得于《詩經》的名字

孫玉太

中國人歷來特別重視取名字。古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”《詩經》作為中國傳統文化的重要經典，也是一部取名寶典。

扶蘇大概是史籍記載中較早從《詩經》得名的名人。扶蘇是秦始皇的長子，名字出自《鄭風·山有扶蘇》，原文作“山有扶蘇，隰有荷華”，扶蘇指枝葉繁茂的大樹。

西漢著名辭賦家，姓枚名乘，字叔，名和字均來自《鄭風·大叔于田》，原詩首章作“叔于田，乘乘馬。執轡如組，兩驂如舞”。此詩以鋪張手法生動地描寫了打獵的具體場面，歌頌了一個能騎善射的青年獵手。

三國時期蜀國丞相諸葛亮，字孔明，其字出自《小雅·信南山》中的“祀事孔明”。孔明，就是完備周詳的意思，正是諸葛亮為人處世的性格特征的體現。

唐朝初年名相杜如晦，其名出自《鄭風·風雨》，原文作“風雨如晦，雞鳴不已”。本是寫一位妻子在一個風雨交加、雞鳴之聲此起彼伏的日子，見到了久別的丈夫。后來常被仁人志士借來作為激勵自己為實現遠大理想而奮斗不止的箴言。

周邦彥，北宋著名詞人，其名出自《鄭風·羔裘》，原文作“彼其之子，邦之彥兮”。“邦彥”就是國家德才出眾的俊杰。

吳敬梓，清朝小說家，“敬梓”之名出自《小雅·小弁》，原文作“維桑與梓，必恭敬止”。此處，桑梓代表父母。敬梓，是希望孩子對養育自己的父母恭敬孝順。

王國維，著名學者，曾用名“國楨”，后改名“國維”，均出自《大雅·文王》中的“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨”。《大雅·文王》歌頌的是周王朝的奠基者文王姬昌，這幾句詩的意思是，周王朝能夠長久，全靠維護周王朝的棟梁之材。

梁思成，著名建筑學家，其名出自《商頌·那》“湯孫奏假，綏我思成”和《商頌·烈祖》“既載清酤，賚我思成”。“湯孫奏假”和“既載清酤”都是描寫殷商后人（宋國人）祭祀祖先的事情。“綏”就是“安”。“思成”，就是心中所思能夠實現。本義是說，在祭祀父母先祖的時候，因為懷著極大的誠意，就仿佛自己思念的父母先祖又出現在眼前一樣。因此，“思成”這個名字的含義也與不忘父母先祖有關。

林徽因，原名林徽音，著名建筑學家、作家，梁思成之妻。“徽音”之名出自《大雅·思齊》“太姒嗣徽音，則百斯男”。這兩句詩是夸文王的妻子太姒能繼承文王祖母、母親的美譽，使得周室人丁興旺。取名叫“徽音”倒不一定是為了能“百斯男”，卻仍然有希望女兒能夠繼承先輩的美德、美譽的寓意。后來，林徽因之所以將“徽音”改為“徽因”，是因為該名字同當時另一位知名人士重名。

傅斯年，著名學者、教育家，其名字源于他的父親傅旭安。傅家的先祖傅以漸是清朝開國狀元，可到了傅旭安之時，家族已走向衰落。傅旭安便把這個夙愿寄托在孩子的名字之中。“斯年”出自《大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武，于萬斯年，受天之祜。”意為承蒙老天庇佑，國家的基業得以萬年長存。

【素材運用】在中國，父母們給寶寶起名自古就有“女詩經，男楚辭”之說。我們所熟知的諾貝爾獎獲得者屠呦呦的名字出自《詩經·小雅·鹿鳴》，取自《詩經》的“周邦彥”“王國維”“梁思成”等男名同樣大氣驚艷。至今，人們對于《詩經》的喜愛依然故我，用里面美妙的文字搭配組合，總能碰撞出不一樣的煙火，既惹人喜愛，又有文化底蘊，妙不可言。

（特約教師 周玉利）