晉中地區(qū)磚雕紋樣在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

劉英健，陳 彬

（西安工程大學(xué)，陜西 西安 710000）

中國北方地區(qū)的磚雕裝飾風(fēng)格粗獷、渾厚、硬朗，而南方地區(qū)磚雕的裝飾風(fēng)格則更偏向于含蓄、清秀、精巧。山西磚雕更是獨具特色，是北方磚雕的典型代表，不僅具備多樣的表現(xiàn)形式，還有著深厚的文化底蘊。山西磚雕依靠其地理和文化特征，經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，其圖案紋樣已形成了一套獨特的創(chuàng)作理論和審美體系[1]。晉中西臨汾河、東依太行，農(nóng)耕文化底蘊深厚，農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)，人民生活相對穩(wěn)定，還是歷史上的“晉商”故里。晉中地區(qū)民居現(xiàn)存的磚雕數(shù)量眾多，其中大多是明清時期的產(chǎn)物，明清時期是晉中地區(qū)磚雕藝術(shù)發(fā)展的繁盛階段。

1 晉中磚雕紋樣題材分類

1.1 神話傳說類紋樣

神話傳說故事在晉中地區(qū)的磚雕紋樣中經(jīng)常出現(xiàn)，或多或少地反映出建筑主人的傳統(tǒng)觀念和對宗教文化的追求和向往，例如“八仙過海”“二十四孝”“劉海戲金蟾”“竹林七賢”“和合二仙”“桃園結(jié)義”等。

1.2 動物鳥獸類紋樣

晉中地區(qū)的磚雕中也有一些關(guān)于動物鳥獸類的紋樣，例如“龍鳳呈祥”“喜鵲登梅”“麒麟送子”“三陽（羊）開泰”“松鶴延年”“鯉魚跳龍門”“獅子滾繡球”以及猴（候）、象（相）、貓蝶（耄耋）、蝙蝠（福）等具有吉祥諧音的紋樣（圖1）。反映了晉中人民對于家庭幸福、仕途光明和延年益壽等的美好愿望。

1.3 花草植物類紋樣

在晉中地區(qū)的磚雕中，花草植物類紋樣是其中運用最多的，表達(dá)了晉中人民對于富足生活的期盼和崇儉尚德的情操。例如“歲寒三友（松、竹、梅）”“四果（石榴、佛手、桂圓、仙桃）”“松、柏、靈芝（有長壽之意）”“牡丹（寓意富貴）”“葡萄（多子）”等（圖2）。

1.4 傳統(tǒng)器物類紋樣

傳統(tǒng)紋樣和器物類紋樣在晉中磚雕裝飾中也比較常用，一般體現(xiàn)了建筑主人清潔高雅、崇尚文化的思想。例如“波浪紋”“龜背紋”“花草紋”“流云紋”等傳統(tǒng)紋樣和“琴棋書畫”“文房四寶”“花瓶古董”等博古器物紋樣（圖3）。

1.5 書法文字類紋樣

書法文字作為一種裝飾紋樣也被用到晉中磚雕的裝飾中，文字類紋樣一般被裝飾于顯眼位置，用來表現(xiàn)建筑主人的文化品位以及表達(dá)對子孫后代的祝福。例如“福、祿、壽、喜”“文人墨寶”“家族祖訓(xùn)”“名言警句”“詩詞名賦”等[2]。

2 晉中磚雕紋樣地方特色

晉中磚雕紋樣簡單而又生動，有著深厚的藝術(shù)價值和文化底蘊。這些磚雕紋樣風(fēng)格多變、簡繁兼具，是古代工匠藝術(shù)智慧的結(jié)晶。晉中磚雕紋樣追求形式美，風(fēng)格樸實大方，裝飾紋樣具有高度概括的特征，既貼近人們的平常生活，又和中國傳統(tǒng)的繪畫審美風(fēng)格相呼應(yīng)[3]。

晉中磚雕紋樣在題材的選擇上非常注重吉祥的寓意，工匠通過純熟的技藝和巧妙的構(gòu)思將這些美好的寓意表現(xiàn)出來，折射出了晉中地區(qū)不同時代人們的思想境界和審美追求，古人對于紋樣所表達(dá)的吉祥寓意有著獨特的情感，這種情感也是對晉商文化的側(cè)面展示。

3 晉中磚雕紋樣文化價值

明清時期，晉中地區(qū)的晉商發(fā)展迎來了一段鼎盛時期，給晉中的磚雕藝術(shù)帶來了迅速發(fā)展的機(jī)會。磚雕作為傳統(tǒng)建筑裝飾的重要組成部分，通過其寓意深刻的紋樣、精湛的雕刻技藝、深厚的文化底蘊向人們展示了山西古建筑的獨特魅力，也為現(xiàn)代的設(shè)計者提供了源源不斷的創(chuàng)作素材與靈感[4]。人們在欣賞這些磚雕的時候，既可以感受藝術(shù)的美，也能夠收獲豐富的社會歷史知識。

晉中地區(qū)有著悠久的磚雕歷史，磚雕藝術(shù)作為傳統(tǒng)的民間手工藝，一直以來被廣泛地運用在建筑物的裝飾上，不論是達(dá)官貴人、富商巨賈的大宅院，還是普通的民居小院，都裝飾著既美觀又實用的磚雕，足以證明其是一種跨越了階級的藝術(shù)品，反映了古代各個階級人們對幸福生活的追求和向往，體現(xiàn)著中國人民的價值觀念和文化取向。因此，晉中磚雕紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計上的應(yīng)用有著重要價值。

4 晉中地區(qū)磚雕紋樣在服裝設(shè)計中的再設(shè)計

為了將晉中磚雕紋樣和諧地運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，將晉中磚雕紋樣的地方特色和藝術(shù)內(nèi)涵與現(xiàn)代圖案設(shè)計方法相結(jié)合，歸納出了以下3種適合晉中磚雕紋樣再設(shè)計的方法。

4.1 提煉精簡

將收集到的磚雕紋樣進(jìn)行高度的概括和提煉，剔除其中繁復(fù)冗雜的部分和不必要的細(xì)枝末節(jié)，保留最能傳達(dá)所選紋樣意蘊的部分，可以使其特點更加鮮明，用現(xiàn)代的設(shè)計方法重新表達(dá)磚雕的傳統(tǒng)內(nèi)涵，可以使其符合現(xiàn)代的設(shè)計審美。

4.2 分解重構(gòu)

分解重構(gòu)就是將一個完整的圖案按照特定的形式進(jìn)行分解，然后再根據(jù)一定的構(gòu)成法則組合成為新的圖案，過程中包含了分解和重組兩個步驟。把圖案的各部分拆解再重新組合，形成一個新的整體，讓人們感覺似曾相識，但又有新的體驗[5]。可以是單個圖案的打散重構(gòu)，也可以將兩個或多個圖案打散重構(gòu)為一個圖案。

4.3 夸張變形

夸張變形是圖案設(shè)計中常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一，通過大膽、夸張的造型產(chǎn)生視覺沖擊。夸張是對圖案典型部分的放大和強化，使其特征更為鮮明、突出；變形是對圖案形式的改變，在抓住其神韻的同時，符合裝飾圖案在形式上的要求，改變?nèi)藗儗υ緢D案常規(guī)、固有的看法。

5 晉中地區(qū)磚雕紋樣在服裝設(shè)計上的裝飾形式

晉中磚雕紋樣在服裝設(shè)計中既可以整體運用，也可以局部裝飾[6]。整體運用相當(dāng)于是“面”的裝飾，追求將提取的紋樣盡可能地鋪滿服裝的某一部分，通過疏密變化來呈現(xiàn)不同的效果，視覺沖擊力強烈。局部運用就是“點”“線”的裝飾，這樣的裝飾方式可以將提取出的磚雕紋樣置于服裝上的任意位置，根據(jù)服裝的結(jié)構(gòu)、廓形來選擇，以最大限度地凸顯主題，使得裝飾的效果更具獨特性。

6 結(jié)語

晉中地區(qū)的磚雕裝飾紋樣是中國建筑裝飾文化的集大成者，通過對晉中磚雕紋樣進(jìn)行深入研究，讓世人更加真切地感受到晉中地區(qū)傳統(tǒng)建筑的魅力和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。將晉中磚雕紋樣運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計上，可以為設(shè)計師們提供新的創(chuàng)作思路和素材，而且，對傳統(tǒng)紋樣的提取和重塑，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。