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新媒體時(shí)代短視頻影像表達(dá)的藝術(shù)探索

2020-11-12 04:12:55周韻淞
長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2020年6期
關(guān)鍵詞:內(nèi)容用戶(hù)藝術(shù)

◆周韻淞 黃 瑛

短視頻是繼大電影、電視節(jié)目、微電影之后的又一視聽(tīng)傳播媒介,它以“輕量化”“娛樂(lè)化”“平民化”“個(gè)性化”的特點(diǎn)滿(mǎn)足了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大眾對(duì)內(nèi)容碎片化的消費(fèi)需求,近年來(lái)呈爆發(fā)式增長(zhǎng)趨勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)市場(chǎng)細(xì)分步伐的加快,短視頻的用戶(hù)使用率最高,所以也加速了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的滲透進(jìn)入,使得短視頻不再只是一種單純的娛樂(lè),內(nèi)容向直播、電商、教育、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域滲透,展現(xiàn)其強(qiáng)大的用戶(hù)黏性和吸引力,以至于今天,刷抖音、玩快手成為大眾消磨時(shí)間的不二選擇。研究界對(duì)其搞笑低俗、娛樂(lè)消解崇高、欲望消費(fèi)的短視頻內(nèi)容的批評(píng)不絕于耳,但又無(wú)法忽視其瞬間獲得億萬(wàn)擁躉的巨大能量。而隨著5G時(shí)代的到來(lái),短視頻的未來(lái)更加不容小覷。所以,探討短視頻影像的藝術(shù)表達(dá),提升短視頻的藝術(shù)審美品質(zhì),將一些庸俗、惡俗審美趣味的內(nèi)容逐漸剔除出去,引領(lǐng)建構(gòu)短視頻的藝術(shù)審美觀,變得迫切而必要。

一、短視頻:新媒體催生下的一種影像表達(dá)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來(lái)的是一個(gè)變革的時(shí)代。物的高速流動(dòng),使生產(chǎn)和生活的節(jié)奏變快了,生產(chǎn)方式和生活方式也必然隨著變快。生產(chǎn)效率的提高,使社會(huì)總體財(cái)富顯著增加,物質(zhì)需求的滿(mǎn)足在很大程度上得以實(shí)現(xiàn),隨之而來(lái)的精神世界的追求也變得更加豐富和迫切,人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)作沖動(dòng)不斷被激發(fā)出來(lái)。新媒體平臺(tái)的快速崛起和視頻制作技術(shù)門(mén)檻的降低,讓人只要擁有一部手機(jī),申請(qǐng)一個(gè)平臺(tái)賬號(hào),便可以記錄發(fā)表生活中的美好和趣事。人人都是內(nèi)容生產(chǎn)者,人人也都是傳播者,于是迅速催生了短視頻這種影像表達(dá)藝術(shù)的迅速繁榮。從某種程度而言,短視頻極大解放了藝術(shù)生產(chǎn)力,它開(kāi)辟了一種全新的世界,讓人人都參與其中,對(duì)影視藝術(shù)的生產(chǎn)和傳播產(chǎn)生巨大的影響。

(一)短視頻改變了傳統(tǒng)影視藝術(shù)的生產(chǎn)方式

傳統(tǒng)影視藝術(shù)的創(chuàng)作基本上是專(zhuān)業(yè)化、模式化。比如一部電影的創(chuàng)作,勢(shì)必經(jīng)過(guò)劇本撰寫(xiě),制片尋求資金、找導(dǎo)演組建劇組,拍攝影片,后期制作,影片發(fā)行與宣傳等一系列環(huán)節(jié),這都需要專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)人員來(lái)完成。但是,短視頻的創(chuàng)作門(mén)檻就低很多,拍攝設(shè)備不一定高端,不要求團(tuán)隊(duì)協(xié)作,常常是只要有創(chuàng)意,就可以自行拍攝制作。2005年,胡戈將自己剪輯的短視頻《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》上傳至網(wǎng)絡(luò),引發(fā)全民熱議,雖然相較于現(xiàn)在的移動(dòng)短視頻,《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》時(shí)間顯得稍長(zhǎng),也略顯粗糙,但是該片中惡搞、拼貼、娛樂(lè)等元素的使用,讓它成為了Web2.0時(shí)代UGC短視頻創(chuàng)作的前奏。所謂UGC(User Generated Content)模式是指“用戶(hù)將自己原創(chuàng)的內(nèi)容通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行展示或者提供給其他用戶(hù)”,強(qiáng)調(diào)的是用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容。其結(jié)果就是短視頻的創(chuàng)作更加靈活、更加自主,內(nèi)容上更加生活化、個(gè)性化,但也極具草根性。比如Papi醬、李子柒、毛毛姐、華農(nóng)兄弟、巧婦九妹、辦公室小野等等,紛紛呈現(xiàn)出短視頻影像多種內(nèi)容形態(tài)并存的狀態(tài),“優(yōu)質(zhì)、持續(xù)、差異化”是他們制勝的關(guān)鍵所在。

而隨著新媒體用戶(hù)的不斷擴(kuò)大以及短視頻影像表達(dá)在日常生活中得到不斷的應(yīng)用,以字節(jié)跳動(dòng)、騰訊為代表的互聯(lián)網(wǎng)巨頭加速布局短視頻行業(yè),短視頻的生產(chǎn)方式也由原來(lái)單一的UGC模式演變?yōu)閁GC+PGC+PUGC共同發(fā)展的生產(chǎn)模式。不同于UGC的“大眾性”,PGC(專(zhuān)業(yè)人士創(chuàng)作)和PUGC(專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)作)都強(qiáng)調(diào)了專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容,具有“精英性”的特質(zhì)。比如陳可辛、賈樟柯、張藝謀等一眾導(dǎo)演都試水短視頻的拍攝,《三分鐘》和《一個(gè)桶》分別用iPhone X和iPhone XS拍攝完成的,《遇見(jiàn)你》到《謝謝你》四部曲是用豎屏來(lái)拍攝的,雖然是植根于移動(dòng)端互動(dòng)平臺(tái)的視頻影像,但都絲毫沒(méi)有放棄對(duì)電影美學(xué)的追求,給受眾呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)審美,未來(lái)應(yīng)該成為短視頻影像的藝術(shù)追求方向。

(二)短視頻改變了影視傳播和觀看的方式

傳統(tǒng)的電影電視播放都需要固定的場(chǎng)所、固定的設(shè)備,在很大程度上限制了影視藝術(shù)的廣泛傳播。短視頻的傳播渠道以智能手機(jī)為主,隨著4G移動(dòng)通信技術(shù)的快速穩(wěn)定(5G技術(shù)正在普及)和智能手機(jī)的普及,加快了短視頻的傳播影響力,呈現(xiàn)出一種“發(fā)散式傳播”“病毒式傳播”和“無(wú)障礙傳播”的井噴狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì),“截止2019年6月,短視頻月活躍用戶(hù)數(shù)達(dá)8.2億?!薄?018年—2019年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)人均單日使用時(shí)長(zhǎng)逐年攀升,至2019年9月已近6小時(shí)。其中短視頻貢獻(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)的主要增量,持續(xù)切分用戶(hù)使用時(shí)長(zhǎng)?!眰鞑デ篮蛡鞑シ绞降谋憬菪浴㈤_(kāi)放性和多樣性,促使短視頻更快速高效地傳遞給用戶(hù),體現(xiàn)出其強(qiáng)大的覆蓋率和影響力。短視頻內(nèi)容也以“短、平、快”的綜合優(yōu)勢(shì),強(qiáng)勢(shì)擠占人們觀看電影電視、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、閱讀書(shū)籍的時(shí)間,更以其強(qiáng)大的交互性改變了人們的社交方式,這也為短視頻的內(nèi)容創(chuàng)作帶來(lái)顛覆性和革命性的變化。對(duì)于UGC用戶(hù)生產(chǎn)而言,一個(gè)生活片段、一條熱搜新聞、一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞、一段魔性音樂(lè)都可納入短視頻創(chuàng)作者的視野,將之轉(zhuǎn)化為影像畫(huà)面;而更多傳統(tǒng)媒體和政企單位也都紛紛加快了短視頻傳播矩陣的構(gòu)建,如《人民日?qǐng)?bào)》推出的“中國(guó)很贊”手指舞和“點(diǎn)亮武漢”都充分調(diào)動(dòng)了大眾情緒,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴,并且調(diào)動(dòng)了大眾參與的積極性,達(dá)到自主傳播的效果。

不得不說(shuō),短視頻作為新媒體催生下的一種影像表達(dá),它改變了傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容傳播方式,的確帶給大眾全新的審美體驗(yàn),上至耄耋之年的老人,下至蹣跚學(xué)步的幼童,人人都能樂(lè)在其中,甚至不少人還對(duì)觀看短視頻產(chǎn)生“行為上癮”。但是,在資本和技術(shù)的裹挾之下,現(xiàn)在短視頻平臺(tái)充斥著大量同質(zhì)化的非專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作內(nèi)容,使大眾的審美趣味也趨于同質(zhì)化,與我們倡導(dǎo)追求的多元?jiǎng)?chuàng)新多少有點(diǎn)背道而馳。就像阿多諾所說(shuō),“群氓文化輕而易舉地對(duì)種種程式、慣例和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行著持續(xù)的再生產(chǎn),這導(dǎo)致絕大多數(shù)人就連說(shuō)話(huà)的方式都像是一個(gè)模子里刻出來(lái)的?!?/p>

二、短視頻影像表達(dá)的藝術(shù)審美缺失

誠(chéng)如前文所言,短視頻儼然成為新媒體時(shí)代的新寵,技術(shù)、資本、平臺(tái)、受眾無(wú)一不是短視頻勃興的重要推手。從功能上來(lái)講,短視頻作為一種重要的社交媒介,它改變了網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)格局,改變了電視廣告模式,改變了傳統(tǒng)媒體的單線(xiàn)傳播思維,改變了受眾的被動(dòng)接收信息狀態(tài)。因而資訊視頻類(lèi)的創(chuàng)作者會(huì)理直氣壯地申辯,“拍到畫(huà)面比拍好更重要”。但是,從藝術(shù)層面來(lái)講,短視頻作為一種影像藝術(shù)的表達(dá)形式,還是缺少審美的提煉,背離了“審美活動(dòng)和意識(shí)形態(tài)相統(tǒng)一”“情感體驗(yàn)和邏輯認(rèn)知相統(tǒng)一”的藝術(shù)創(chuàng)作原則,呈現(xiàn)泛娛樂(lè)化傾向。

(一)我行我“秀”,展示即“王道”

短視頻的出道有點(diǎn)像意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影出現(xiàn)時(shí)的況味,人們看慣了好萊塢影片中的帥哥美女和人造景觀,突然在大銀幕上見(jiàn)到熟悉的街道、人群,有種前所未有的親切感。所以,當(dāng)人們看慣了電影、電視劇中明星的精致妝容、電視節(jié)目中文化名流的侃侃而談,突然在網(wǎng)絡(luò)上看到“Papi醬”的麻辣爽直、巧婦九妹的質(zhì)樸真實(shí)、華農(nóng)小哥的原汁土味,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,再通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)等方式進(jìn)一步強(qiáng)化傳播效果,使得短視頻藝術(shù)的“草根性”被無(wú)限放大。于是,當(dāng)短視頻的技術(shù)門(mén)檻被進(jìn)一步降低時(shí),UGC用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容呈井噴式產(chǎn)出,我行我“秀”,短視頻成為向大眾展現(xiàn)自己的平臺(tái)。比如抖音、快手就分別配有自己的剪輯軟件“剪映”和“快影”,這些剪輯軟件APP中內(nèi)置了背景音樂(lè)、特效、美顏等功能,只要快速學(xué)會(huì)使用這些工具,便可以隨時(shí)“記錄美好生活”并在短視頻平臺(tái)上發(fā)布。

因此,大量的短視頻內(nèi)容還停留在“個(gè)人秀”的層面,比如挑戰(zhàn)了一項(xiàng)極限運(yùn)動(dòng),模仿了一段舞蹈,調(diào)侃了一下熱點(diǎn)時(shí)事,等等,跟流量變現(xiàn)不一定有關(guān)系,展示即“王道”。就像巴赫金所說(shuō)的,“狂歡節(jié)是全民的,所有人都參與其中,以往存在的等級(jí)關(guān)系和官銜差別系統(tǒng)在這里暫時(shí)取消,表演和宣泄占據(jù)了主導(dǎo)地位。”短視頻的低門(mén)檻和草根性刺激著越來(lái)越多的用戶(hù)參與其中,但因?yàn)槿鄙賹?duì)影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和了解,在藝術(shù)表達(dá)創(chuàng)新性上、在審美把握的認(rèn)知方面都比較欠缺。

(二)追求獵奇,多訴諸于視覺(jué)感官刺激

互聯(lián)網(wǎng)每天有海量信息不斷涌向用戶(hù),用戶(hù)在獲取資訊時(shí)呈現(xiàn)出前所未有的便捷性和即時(shí)性,所以?xún)?nèi)容碎片化、信息化和娛樂(lè)化就成了新媒體內(nèi)容生產(chǎn)的不二準(zhǔn)則。短視頻行業(yè)在經(jīng)歷了野蠻生長(zhǎng)之后也開(kāi)始注重內(nèi)容的精耕細(xì)作,在大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)推算下,向目標(biāo)用戶(hù)垂直分發(fā)內(nèi)容。但是,當(dāng)用戶(hù)點(diǎn)擊視頻之后停留觀看時(shí)間沒(méi)有5秒以上,這樣的短視頻將被淘汰出局。為了在短時(shí)間內(nèi)吸引用戶(hù)眼球,爭(zhēng)取更多點(diǎn)擊量,短視頻內(nèi)容創(chuàng)作甚至設(shè)立了“黃金3秒”法則,采取高潮前置的方式來(lái)建立受眾期待。于是,“人無(wú)我有,人有我特”就成了如今短視頻的創(chuàng)作主流,各種夸張行為、搞怪妝容、奇裝異服、露骨內(nèi)容充斥著屏幕。

比如一度火爆的吃播短視頻,為了流量吸粉,各路“大胃王”們想出各種奇葩怪招來(lái)吸引粉絲,可卻在今年央視新聞遭點(diǎn)名批評(píng),指出這些視頻背后存在著浪費(fèi)糧食、催吐、假吃等不良行為。反思“大胃王”吃播的走紅,正是因?yàn)闈M(mǎn)足了用戶(hù)對(duì)美食的渴求、身體的獵奇,美食主播密子君在早期視頻中就曾一次吃下十桶火雞面,這種饕餮般進(jìn)食的短視頻,成為了短視頻內(nèi)容創(chuàng)作的一道奇特景觀,但高點(diǎn)擊量之下仍掩蓋不了內(nèi)容的貧瘠和匱乏。同樣還有許多惡搞整蠱類(lèi)的短視頻,如“潮人小羅”,因其惡搞方式花樣百出而迅速躥紅,更有一些創(chuàng)作者將經(jīng)典的電影電視節(jié)目重新配音和字幕,將原意篡改,以斷章取義、惡搞等形式來(lái)博人眼球,產(chǎn)生了惡劣的社會(huì)影響。更有甚者,為了求新求奇,萌寵動(dòng)物也成了吸引眼球的消費(fèi)對(duì)象。如“金毛蛋黃”中的蛋黃和優(yōu)莉,“皮皮蝦萌寵集錦”中的動(dòng)物樂(lè)園等等。這些短視頻的產(chǎn)生一定程度滿(mǎn)足了社會(huì)大眾的快餐式文化需求,但是,一旦受眾習(xí)慣了這些聲色犬馬的內(nèi)容奇觀,對(duì)“豐富的視聽(tīng)效果產(chǎn)生依賴(lài)心理,逐漸放棄更高的審美要求,會(huì)因此喪失審美自主性和創(chuàng)造性”。

(三)急功近利,短視頻創(chuàng)作同質(zhì)化嚴(yán)重

隨著用戶(hù)投入在短視頻上的時(shí)間不斷增長(zhǎng),高流量帶來(lái)的紅利讓短視頻行業(yè)成為資本和市場(chǎng)競(jìng)相搶占的香餑餑,在一番此消彼長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中,短視頻行業(yè)逐漸細(xì)分為社交類(lèi)、資訊類(lèi)、BBS類(lèi)、SNS類(lèi)、電商類(lèi)、工具類(lèi)。其中社交媒體類(lèi)的最大特點(diǎn)是以UGC式的內(nèi)容生產(chǎn)為主,也是吸引流量直接變現(xiàn)的最快方式,抖音和快手是當(dāng)中的佼佼者。平臺(tái)為用戶(hù)提供了濾鏡、美顏、特效等工具,甚至還配備了聲音模板和合拍功能,急功近利的創(chuàng)作者只要使用這些模板進(jìn)行二次創(chuàng)作即可,內(nèi)容的重復(fù)度非常高。比如近期火爆的“打工人”熱梗,短視頻平臺(tái)在十月掀起一陣打工人狂暴模式,原創(chuàng)短視頻數(shù)量每天以階梯式增長(zhǎng),最高日新增視頻就達(dá)258個(gè)。但這當(dāng)中有大量的視頻都是借用聲音模板和合拍功能的重復(fù)創(chuàng)作,旨在引爆受眾的情緒點(diǎn),視頻創(chuàng)作本身卻缺乏審美認(rèn)知。

老K從小生活在姥爺姥姥家,他的家庭狀態(tài)與我有些相似。他的舅舅和姨們相互仇視,幾乎不來(lái)往,這使得老K從小就有一股冷酷勁兒。老K曾在小學(xué)就策劃過(guò)一起連警察也難以置信的搶劫案。他是那一帶小有名氣的人。

伴隨著商業(yè)性的目的和“泛娛樂(lè)”消費(fèi)觀,短視頻創(chuàng)作弱化了影像藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn),而變成一種工業(yè)化生產(chǎn)。根據(jù)大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)算法,短視頻行業(yè)自行總結(jié)了一套創(chuàng)作法則,比如追求熱梗創(chuàng)新、BGM創(chuàng)新、特色模仿等等,所以在各大平臺(tái)都能看到各種《打工人》《暴富吧閨蜜》和“毛毛姐”們的短視頻,他們的目標(biāo)非常明確,就是能夠吸引觀眾眼球,引發(fā)轉(zhuǎn)發(fā)欲望,從而實(shí)現(xiàn)變現(xiàn)目的。這不僅束縛了創(chuàng)作者的藝術(shù)思維,也造成了內(nèi)容嚴(yán)重同質(zhì)化,長(zhǎng)此以往,一定會(huì)造成受眾的審美疲勞,影響短視頻藝術(shù)的健康發(fā)展。

三、短視頻影像表達(dá)的藝術(shù)探索

“當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)文化,而不是印刷文化,這是千真萬(wàn)確的事實(shí)。”短視頻收看的便捷性、隨意性和自主性加速了視覺(jué)文化傳播的進(jìn)程,已經(jīng)深入滲透到人們的生活中,成為社交、獲取資訊的重要媒介。它顛覆了傳統(tǒng)影像藝術(shù)的思維方式和創(chuàng)作方式,拓寬了視覺(jué)文化的生存和發(fā)展空間,“創(chuàng)造出社會(huì)成員、草根網(wǎng)民對(duì)藝術(shù)世界的普遍占有,還原了人類(lèi)藝術(shù)的本真?!彼砸铝τ趯?duì)短視頻藝術(shù)性的探索研究,避免其一度盲目追求感官刺激,迎合大眾的審美取向,成為大眾娛樂(lè)的“工具”的癥候出現(xiàn),真正“促進(jìn)文化藝術(shù)潛移默化地走進(jìn)草根民間,成為人們?nèi)粘>裆畹囊徊糠?,成為時(shí)代進(jìn)步的一種表征”。

(一)注重內(nèi)涵開(kāi)掘,短視頻“短”而不“弱”

“技術(shù)為大眾賦權(quán),大眾擁有了更多參與文化內(nèi)容生產(chǎn)、發(fā)行的權(quán)利……文化權(quán)利從精英階層轉(zhuǎn)移到了大眾手中。”的確,技術(shù)門(mén)檻的降低讓人人都能“記錄美好生活”“發(fā)現(xiàn)更有趣”。但不管你是UGC的用戶(hù),還是專(zhuān)業(yè)人士和機(jī)構(gòu),都要逐漸有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),短視頻的核心是內(nèi)容生產(chǎn),只有制作高品質(zhì)的內(nèi)容才是制勝的法寶。李子柒短視頻火爆全球絕對(duì)不是一件偶然的事情,其視頻傳遞出的對(duì)生活的熱愛(ài)之情、對(duì)日常生活審美的極致追求感染著每一位視頻觀看者。因此,短視頻創(chuàng)作者要關(guān)掉濾鏡美顏,忘掉躁動(dòng)的音樂(lè),把鏡頭聚焦到日常生活,關(guān)注生活中的平凡小事,去發(fā)現(xiàn)美記錄美,才能讓短視頻“短”而不“弱”,變得更加有力量。

陳可辛在熙熙攘攘的列車(chē)站臺(tái)看見(jiàn)的是匆匆團(tuán)聚的母子(《三分鐘》),賈樟柯在回城路上看見(jiàn)的是提著大桶雞蛋的年輕人(《一個(gè)桶》),Lawrence Sher在跨年夜看見(jiàn)的是一個(gè)挨著出租車(chē)找尋女兒的母親(《女兒》),影片中的人物都是生活中隨處可見(jiàn)的,可發(fā)生在他們身上的故事卻讓人眼眶發(fā)熱、心旌搖動(dòng)。而那些坐在鎂光燈前,通過(guò)浮夸的搔首弄姿、怪誕的語(yǔ)言來(lái)抓人眼球的短視頻只能在短時(shí)間內(nèi)刺激觀眾的感官,可一笑而過(guò)之后只留下一片空白記憶。所以,從文化傳播的角度來(lái)說(shuō),未來(lái)短視頻生產(chǎn)需要更高水準(zhǔn)的文化格調(diào),這就需要確立短視頻行業(yè)更高的標(biāo)準(zhǔn),將那些缺少內(nèi)涵的短視頻拒之門(mén)外。

(二)回歸影像本體,碎片化敘事雖“碎”卻要“奇”

講故事是電影的本質(zhì),短視頻也要講故事,這就需要回到電影敘事的范疇來(lái)討論。雖然短視頻時(shí)間短,敘事不能按照長(zhǎng)片那樣去布局,呈“碎片化”特征,但還是要遵循電影敘事的基本準(zhǔn)則。

首先,從敘事結(jié)構(gòu)上來(lái)講,短視頻因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)受限,人物關(guān)系簡(jiǎn)單,所以如何短時(shí)間內(nèi)用畫(huà)面信息拋出懸念吸引觀眾,使得故事節(jié)奏緊湊,這就需要在敘事結(jié)構(gòu)安排上出奇制勝?!兑粋€(gè)桶》中導(dǎo)演賈樟柯用一個(gè)密封的桶將七個(gè)場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái),桶作為一個(gè)密封容器,讓原本可見(jiàn)的鏡頭多了不可見(jiàn)的空間,為短視頻增添了懸念感。直到男主人把桶打開(kāi),一個(gè)個(gè)標(biāo)著日期的雞蛋從沙堆里拿出,被壓制的感動(dòng)直至最后才被釋放,形成視頻中的情感高潮。

其次,從敘事方法上來(lái)講,短視頻不止是簡(jiǎn)單的時(shí)長(zhǎng)篇幅縮短,信息的大量省略、缺失只能更加依靠情感的巨大張力來(lái)達(dá)到高潮點(diǎn)。視頻《三分鐘》中導(dǎo)演把七分鐘的短視頻打造成一個(gè)交叉蒙太奇段落:在空間上,一面是在列車(chē)上工作的母親,另一面是在站臺(tái)上尋找媽媽的兒子;在時(shí)間上,兩人必須在列車(chē)靠站三分鐘內(nèi)見(jiàn)面,否則就會(huì)錯(cuò)過(guò),三分鐘站臺(tái)相見(jiàn)成為了兩個(gè)空間的交匯點(diǎn)。母子兩人能否順利見(jiàn)面?見(jiàn)面之后兩人要說(shuō)什么?三分鐘兩人能說(shuō)什么?這樣的段落設(shè)計(jì)讓觀眾產(chǎn)生諸多期待。而好不容易見(jiàn)上面了,兒子沒(méi)來(lái)得及回答媽媽一句話(huà),就一個(gè)勁兒背起了乘法口訣,一遍又一遍,時(shí)間也在滴滴答答地流逝,眼看火車(chē)就要開(kāi)了,兒子終于完整地背完口訣,這才對(duì)媽媽綻放了久違的笑容。就是這么一個(gè)簡(jiǎn)短的片段卻將母子之間的愛(ài)詮釋得一覽無(wú)余,令人動(dòng)容落淚。

(三)探索豎屏美學(xué),促進(jìn)豎屏短視頻創(chuàng)作發(fā)展

2019年,張藝謀在首屆抖音短視頻影像節(jié)提出“豎屏美學(xué)”的概念,認(rèn)為“豎屏的形式更適合手機(jī),也許對(duì)未來(lái)有更深遠(yuǎn)的影響”。并率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在2020年推出豎屏美學(xué)系列賀歲片《遇見(jiàn)你》《陪伴你》《溫暖你》《謝謝你》。四部影片都將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了普通人平凡生活中的一些細(xì)小瞬間,人物之間沒(méi)有對(duì)白,而是用極其寫(xiě)實(shí)的白描手法和頗具質(zhì)感的畫(huà)面展現(xiàn)出鏡頭下的溫度,用豎屏的方式將橫屏中的左右人物關(guān)系調(diào)度為上下,在視覺(jué)上拉近了受眾與劇中人物之間的距離。此時(shí)你不僅是屏幕外的觀看者,也是劇中的注目者,感動(dòng)于這美好的瞬間而駐足停留。與此同時(shí),影片為了增強(qiáng)鏡頭的縱深感,充分利用車(chē)廂的上下鋪、行走的樓梯、玻璃櫥窗等物理空間,調(diào)度攝影機(jī)采取仰拍、俯拍的方式極致展現(xiàn)畫(huà)面的立體感,帶給受眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。如果說(shuō)導(dǎo)演張藝謀將豎屏的空間特性和極簡(jiǎn)美學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致,那么導(dǎo)演 Damien Chazelle用 Iphone XS拍攝的《The Stunt Double》則為大家做了一次不同類(lèi)型電影的豎屏展示,似乎在向眾人告知“垂直影像”的無(wú)限可能。

一定程度而言,豎屏的構(gòu)圖和敘事框架對(duì)創(chuàng)作者有更高的要求,它需要更加專(zhuān)業(yè)的技術(shù)水平、空間思維感知和創(chuàng)新能力。但是,構(gòu)建豎屏構(gòu)圖的全新的敘事邏輯來(lái)充分展現(xiàn)豎屏格式的縱深層次感,一定是未來(lái)發(fā)展的方向。

著名學(xué)者陳寅恪說(shuō):“一時(shí)代之學(xué)術(shù),必有其新材料與新問(wèn)題。取用此材料,以研求問(wèn)題,則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。”短視頻作為新媒體催生下的一種新影像,它將本雅明所提的信息的“瞬時(shí)性”發(fā)揮到了極致,正悄然改變大眾的審美角度和觀念認(rèn)知,故而探索提升短視頻的審美品質(zhì)和藝術(shù)表達(dá)任重道遠(yuǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]《2020年短視頻行業(yè)專(zhuān)題研究報(bào)告—2020短視頻行業(yè)報(bào)告》,https://wenku.baidu.com/view/3c6ea7d67f21 af45b307e87101f69e314332fab9.html?fr=search-1-wk_sea_f ufei_incomeN。

[2]【英】約翰·斯道雷:《文化理論與大眾文化導(dǎo)論》,常江譯,北京大學(xué)出版社2010年版,第78頁(yè)。

[3]【蘇】米哈伊爾·巴赫金:《巴赫金全集》(第四卷),白春仁等譯,河北教育出版社1998年版,第127頁(yè)。

[4]靖鳴,朱彬彬:《我國(guó)短視頻內(nèi)容生產(chǎn)存在的問(wèn)題及其對(duì)策》,《新聞愛(ài)者》,2018年第11期。

[5]【美】丹尼爾·貝爾:《資本主義的文化矛盾》,趙一凡譯,上海三聯(lián)書(shū)店2010年版,第83頁(yè)。

[6][7]李建強(qiáng),童加勃主編:《我國(guó)微電影的發(fā)展與研究》,上海交通大學(xué)出版社2017年版,第16頁(yè)。

[8]江志全,范蕊:《“走向日常生活美學(xué)”——社交短視頻的時(shí)代審美特征》,《文藝爭(zhēng)鳴》,2020年第8期。

[9]陳寅?。骸蛾惡恪炊鼗徒儆噤洝敌颉鹈黟^叢稿第二編》,上海古籍出版社1980年版,第236頁(yè)。

[10]朱立元:《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?,華東師范大學(xué)出版社2014年版,第154頁(yè)。

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