學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)的育人價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

摘 ? 要?學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)是學(xué)生德育的重要載體，不但具有培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、提供豐富體驗(yàn)和追求自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)體價(jià)值，還具有實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)、傳承中華文化引領(lǐng)道德風(fēng)尚、回應(yīng)社會(huì)治理時(shí)代需求的社會(huì)價(jià)值。在深化教育改革、社會(huì)治理創(chuàng)新的大背景下，學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)要緊扣志愿服務(wù)育人的本質(zhì)要義，堅(jiān)持人性化、主體性和發(fā)展性原則，把握志愿服務(wù)課程體系建設(shè)的核心內(nèi)容，積極構(gòu)建學(xué)校志愿服務(wù)教育的制度合力，才能有效實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值。

關(guān)鍵詞?學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng) ?育人價(jià)值 ?實(shí)現(xiàn)路徑

學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)主要指在學(xué)校的統(tǒng)一指導(dǎo)下學(xué)生參與的志愿服務(wù)以及相應(yīng)的志愿服務(wù)教育工作。身為志愿者的學(xué)生既是接受志愿服務(wù)教育的客體，又是參與服務(wù)、提供援助、傾情奉獻(xiàn)的主體，主客體角色的統(tǒng)一性充分體現(xiàn)了學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)所具有的對(duì)內(nèi)教育和對(duì)外服務(wù)的雙向作用。學(xué)校的教育屬性和知識(shí)技術(shù)集聚性，讓其在青少年志愿精神培養(yǎng)、志愿服務(wù)能力提升和志愿項(xiàng)目組織實(shí)施過程中有著明顯優(yōu)勢(shì)。面對(duì)學(xué)校德育工作、教育事業(yè)發(fā)展和社會(huì)治理創(chuàng)新的時(shí)代要求，重新審視學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)的育人價(jià)值，按照德育工作的規(guī)律開展相關(guān)工作，優(yōu)化其發(fā)展路徑，對(duì)于提升活動(dòng)效果，促進(jìn)其育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

一、學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)育人的個(gè)體價(jià)值

1.學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)具有實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育價(jià)值

從教育目標(biāo)的角度分析，學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生健康人格與心理品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升和全面發(fā)展的重要途徑。近年來“人的全面發(fā)展”學(xué)說已經(jīng)從哲學(xué)層面的價(jià)值理念提升為黨和政府治國(guó)理政的政策導(dǎo)向，“樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，擁有對(duì)接社會(huì)活動(dòng)的適應(yīng)能力和社會(huì)事務(wù)參與能力”[1]等一系列教育目標(biāo)的達(dá)成，需要多種教育形式合力推進(jìn)。學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)正是從道德、知識(shí)、能力三個(gè)不同維度為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)提供了有效路徑。這一學(xué)生實(shí)踐教育的絕佳課堂，不但促進(jìn)了學(xué)生的道德認(rèn)知和素質(zhì)發(fā)展，還成為學(xué)生與社會(huì)溝通的橋梁，在學(xué)生社會(huì)知識(shí)積累、創(chuàng)新能力培育方面發(fā)揮著重要作用。

2.學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)在教育過程中具有豐富的“體驗(yàn)”價(jià)值

就教育形式和內(nèi)容而言，學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)滿足了學(xué)生更深層次的“體驗(yàn)”需求?，F(xiàn)代“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的概念強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的體驗(yàn)價(jià)值，即產(chǎn)品或服務(wù)消費(fèi)中獲得的感官享受和精神滿足。伴隨現(xiàn)代教育模式的轉(zhuǎn)變和受教育者需求結(jié)構(gòu)升級(jí)，作為實(shí)踐教育資源的志愿服務(wù)活動(dòng)與傳統(tǒng)德育課程相比恰恰擁有后者不可比擬的“體驗(yàn)”價(jià)值。在以志愿服務(wù)活動(dòng)為載體的教育過程中，“以生動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的共鳴，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)純粹說教所導(dǎo)致的被動(dòng)結(jié)果”[2]，不但符合“做中學(xué)”的教育教學(xué)規(guī)律，而且迎合了學(xué)生多元化的教育需求。學(xué)生主動(dòng)投入志愿服務(wù)活動(dòng)的過程超越了簡(jiǎn)單刻板的認(rèn)知，在“體驗(yàn)”中重新完成知識(shí)建構(gòu)、表達(dá)創(chuàng)新，這樣帶有體驗(yàn)性質(zhì)的教育場(chǎng)景具有很強(qiáng)的參與性、互動(dòng)性，為學(xué)生帶來知識(shí)之外更多的精神情感類學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3.學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)賦予學(xué)生追求崇高理想的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值

志愿服務(wù)活動(dòng)能夠培育學(xué)生積極的心理，塑造良好的意志品質(zhì)，幫助他們樹立堅(jiān)定的理想信念，這樣的教育功能實(shí)際上已經(jīng)超越知識(shí)、能力、道德的范疇，起到了一種精神引領(lǐng)的作用，其價(jià)值定位不但體現(xiàn)在當(dāng)下，更體現(xiàn)在未來[3]。而就人的全面發(fā)展而言，志愿服務(wù)所培養(yǎng)的心理態(tài)度、意志品質(zhì)和理想信念，其最終指向的是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的追求。從志愿服務(wù)理念、知識(shí)技能、行動(dòng)心得的領(lǐng)會(huì)運(yùn)用和內(nèi)化，到觀念的沖突和價(jià)值觀的重構(gòu)，這一系列過程正是現(xiàn)代教育體系下學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中最需要的真實(shí)體驗(yàn)經(jīng)歷，這種經(jīng)歷打破了傳統(tǒng)德育體系一元性價(jià)值傾向的空泛，超越了傳統(tǒng)德育理論灌輸模式和單一競(jìng)爭(zhēng)情境下學(xué)生單純意義上的成功，成為融合知識(shí)學(xué)習(xí)、社會(huì)經(jīng)歷、社會(huì)使命、精神追求、心理完善為一體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程。

二、學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)育人的社會(huì)價(jià)值

1.學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的重要抓手

作為實(shí)踐教育的重要載體，學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)把人從相對(duì)封閉的課堂中解放出來，置身于廣泛的社會(huì)生活，喚醒了受教育者自身的自主意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)外行動(dòng)力和對(duì)內(nèi)價(jià)值觀的重塑，這種廣泛的教育場(chǎng)域和人本性復(fù)歸使其成為貫徹“立德樹人”根本任務(wù)的重要抓手。就內(nèi)容體系而言，學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)開展所秉承和培育的志愿精神本質(zhì)上屬于社會(huì)公德教化的范疇，其融合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、美德培育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)和革命傳統(tǒng)熏陶等德育內(nèi)容的諸多方面，具有很強(qiáng)的時(shí)代性、針對(duì)性和實(shí)效性;就結(jié)構(gòu)體系而言，志愿服務(wù)活動(dòng)與思想品德課程相結(jié)合，縱向上形成了班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)和德育專職機(jī)構(gòu)的梯隊(duì)管理，橫向上形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化的育人體系;就實(shí)施機(jī)制而言，志愿服務(wù)活動(dòng)有效聯(lián)系家庭、學(xué)校和社會(huì)形成三方合力，關(guān)注不同時(shí)間不同空間下學(xué)生志愿精神與志愿服務(wù)能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全員、全過程和全方位的協(xié)同推進(jìn)。

2.學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)是傳承中華文化、提升社會(huì)道德風(fēng)尚的有效途徑

現(xiàn)代的志愿服務(wù)雖起源于西方文明，但其“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含著的哲學(xué)思想、人文精神、道德觀念有著高度契合。當(dāng)代中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)古老的慈善制度、中華傳統(tǒng)文化中的崇德向善思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為支撐社會(huì)和諧穩(wěn)定運(yùn)行的潤(rùn)滑劑”[4]。學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)一方面在道德理論與現(xiàn)實(shí)行動(dòng)之間架起了橋梁，給學(xué)生創(chuàng)建了良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)以構(gòu)建“應(yīng)然規(guī)范”與“實(shí)然規(guī)范”間的均衡關(guān)系，把握公共德性與個(gè)體善性間的價(jià)值邊界，實(shí)現(xiàn)公民責(zé)任與公民權(quán)利、公共價(jià)值與公共生活間的平衡統(tǒng)一[5]，成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的重要途徑。另一方面，通過廣泛團(tuán)結(jié)引導(dǎo)青少年及其家庭參與活動(dòng)，不斷增進(jìn)人與人之間、社會(huì)不同群體之間的了解和溝通，建立起平等、信任、民主、法治等和諧社會(huì)的特征要素。這種個(gè)體與組織之間的共生發(fā)展，有利于提升整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚，是促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要基石。

3.學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)回應(yīng)了社會(huì)治理創(chuàng)新的時(shí)代要求

當(dāng)前，政府角色轉(zhuǎn)變，社會(huì)治理體系和治理能力創(chuàng)新，從法治到善治的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)都成為志愿服務(wù)發(fā)展的新語境。學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)在教育學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，養(yǎng)成良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法治意識(shí)和行為習(xí)慣的同時(shí)，引導(dǎo)他們關(guān)注國(guó)家與社會(huì)發(fā)展，積極參與公共事業(yè)，有效地回應(yīng)了社會(huì)治理創(chuàng)新的時(shí)代要求。學(xué)生及其家庭參與志愿服務(wù)活動(dòng)為公共生活和社會(huì)發(fā)展提供了有益服務(wù)，為志愿者隊(duì)伍建設(shè)提供了潛在支持，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)治理主體和資源的多元化;活動(dòng)過程本身源源不斷地將道德公約、社會(huì)規(guī)范、文化傳統(tǒng)等根植于學(xué)生的思想行為當(dāng)中，引導(dǎo)他們修身律己，自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任，自覺遵守和維護(hù)社會(huì)秩序，為社會(huì)德治建設(shè)貢獻(xiàn)了力量;學(xué)生志愿者開展力所能及的服務(wù)工作、實(shí)事求是的調(diào)查研究、情真意切的建言獻(xiàn)策，從青少年的視角不斷充實(shí)社會(huì)治理的方式方法，可以成為社會(huì)治理創(chuàng)新的新時(shí)代典范。

三、學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)的開展在理念和方法層面要堅(jiān)持人性化、主體性、發(fā)展性原則，把握志愿服務(wù)課程體系建設(shè)的核心內(nèi)容，完善制度保障，積極回應(yīng)深化教育改革和社會(huì)治理創(chuàng)新的需要，才能保證其育人價(jià)值的順利實(shí)現(xiàn)。

1.明確志愿服務(wù)育人本質(zhì)要義，堅(jiān)持人性化、主體性和發(fā)展性原則

學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)作為德育教育中實(shí)踐育人體系的組成部分，是圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化合格建設(shè)者和接班人這一本質(zhì)目標(biāo)設(shè)計(jì)開展的，服務(wù)于“立德樹人”的根本任務(wù)，具有“主體-發(fā)展性德育”的特征?；顒?dòng)開展過程必須堅(jiān)持人性化、主體性和發(fā)展性原則，遵循不同年齡學(xué)生人性發(fā)展、道德認(rèn)知、道德情感和道德行動(dòng)的生成發(fā)展規(guī)律[6]，“滿足主體發(fā)展自己的道德能力、完善自己的德性結(jié)構(gòu)，提升自己的道德人格的需要”[7]，協(xié)調(diào)好活動(dòng)本身的育人目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際需求之間的關(guān)系，在推動(dòng)學(xué)生積極參與活動(dòng)的過程中發(fā)揮其教育與引導(dǎo)的功能價(jià)值。

志愿服務(wù)教育的人性化體現(xiàn)了德育最基本的要求，即遵循人性的生成發(fā)展規(guī)律。實(shí)際工作中強(qiáng)調(diào)在尊重學(xué)生人格發(fā)展、關(guān)懷學(xué)生道德生命成長(zhǎng)的前提下設(shè)計(jì)開展恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)項(xiàng)目;主體性體現(xiàn)了“現(xiàn)代德育功能由僅重視其社會(huì)功能轉(zhuǎn)向社會(huì)發(fā)展與人的個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一”[8]。實(shí)際工作中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在參與中積累知識(shí)、明辨是非、鍛煉能力，逐漸實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知、道德情感、道德行動(dòng)的相互統(tǒng)一，從而達(dá)到教育、感化、引領(lǐng)的育人目標(biāo);發(fā)展性體現(xiàn)了教育者的價(jià)值導(dǎo)向與受教育者的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過程。實(shí)際工作中要求學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)在促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的同時(shí)積極呼應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，將志愿服務(wù)育人從個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)向社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)推進(jìn)。

2.契合時(shí)代發(fā)展主題與需求，把握志愿服務(wù)教育的核心內(nèi)容

志愿服務(wù)教育開展過程中，無論是個(gè)體價(jià)值還是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)最終都要聚焦于課程的有效實(shí)施，因此學(xué)校志愿服務(wù)課程體系建設(shè)也就成為學(xué)校志愿服務(wù)教育的核心與關(guān)鍵。

學(xué)校志愿服務(wù)課程體系建設(shè)要實(shí)現(xiàn)多元化、層次化和多樣化。多元化針對(duì)課程目標(biāo)而言，強(qiáng)調(diào)課程要統(tǒng)籌兼顧對(duì)內(nèi)德育教育和對(duì)外社會(huì)服務(wù)的雙重目標(biāo)屬性，處理好學(xué)生興趣特長(zhǎng)與社會(huì)需要的關(guān)系，并通過活動(dòng)促使學(xué)生適時(shí)開展學(xué)業(yè)規(guī)劃和生涯規(guī)劃，從而推進(jìn)學(xué)校育人方式的改革;層次化針對(duì)課程實(shí)施結(jié)構(gòu)而言，強(qiáng)調(diào)課程開展分為學(xué)校、班級(jí)和個(gè)人三個(gè)不同的層級(jí)[9]，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好不同層級(jí)之間和學(xué)校、社會(huì)、家庭之間的關(guān)系，為學(xué)校開展各種類型、各種規(guī)模的志愿服務(wù)活動(dòng)創(chuàng)造有利條件;多樣化針對(duì)課程形式和內(nèi)容而言，既強(qiáng)調(diào)形式上理論和實(shí)踐的整體設(shè)計(jì)與完整實(shí)施，又鼓勵(lì)內(nèi)容上積極回應(yīng)扶貧濟(jì)困、助老助殘、社區(qū)服務(wù)、生態(tài)環(huán)保、網(wǎng)絡(luò)文明、文化建設(shè)等時(shí)代發(fā)展的主題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理念宣傳、調(diào)查研究、設(shè)計(jì)研發(fā)、建言獻(xiàn)策等新型方式參與其中。

3.抓住形勢(shì)創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建學(xué)校志愿服務(wù)教育的制度合力

學(xué)校志愿服務(wù)教育的開展順應(yīng)了新時(shí)代教育改革的形勢(shì)與要求，為保證其育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，還必須在組織制度、師資隊(duì)伍、合作平臺(tái)、評(píng)估反饋等方面科學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建學(xué)校志愿服務(wù)教育的制度合力。

首先，建立完善的領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)，針對(duì)學(xué)校志愿服務(wù)教育的實(shí)際需求，從政策、經(jīng)費(fèi)、技術(shù)等各方面提供長(zhǎng)效的支持與監(jiān)管，打造學(xué)校志愿服務(wù)實(shí)踐課程的實(shí)施通路。其次，通過培訓(xùn)在校教師和吸納社會(huì)專業(yè)人員擔(dān)任專兼職校園輔導(dǎo)員，建設(shè)專業(yè)化的實(shí)踐育人師資隊(duì)伍，具體負(fù)責(zé)課程教學(xué)、把關(guān)活動(dòng)方案、完善學(xué)生志愿者培訓(xùn)、參與活動(dòng)實(shí)施，確保學(xué)校志愿服務(wù)教育的專業(yè)化和科學(xué)化。再次，學(xué)校和相關(guān)管理部門要積極挖掘資源、搭建合作平臺(tái)，努力尋求學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)多方訴求的最佳結(jié)合點(diǎn)，在幫助學(xué)生獲得人生體驗(yàn)、習(xí)得生活技能、培養(yǎng)興趣愛好、結(jié)交良師益友、提升道德水平、開展職業(yè)規(guī)劃的同時(shí)，最大限度提升學(xué)校志愿服務(wù)社會(huì)價(jià)值。最后，結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的新要求，系統(tǒng)收集相關(guān)信息，設(shè)計(jì)完整科學(xué)的評(píng)估反饋系統(tǒng)，考評(píng)學(xué)校志愿服務(wù)項(xiàng)目的完備程度和學(xué)生志愿者參與活動(dòng)的數(shù)量與質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)校志愿服務(wù)教育和實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)范化、制度化、常態(tài)化。

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[作者：田甜（1981-），女，山西太原人，南京曉莊學(xué)院教育研究院，講師，碩士。]

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