紫禁城的皇木與金磚

劉維嘉

打小兒我就喜歡北京城和紫禁城（北京故宮），源于我的根在京城。

從《北京文化遺產之旅》記載中得知，北京城市的雛形最早出現于西周早期，據《史記》和《左傳》等史料的記載，周武王在滅商之后，“武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊……”這里所封薊國，就是北京地區最早出現的“國家”，而其都城薊城則為北京地區最早出現的城市。1368年，明軍攻入元大都，于1371年將元大都更名為“北平”，并對其進行了改建。明永樂四年（1406）開始筑城垣、建宮室、造園林、修壇廟;永樂十八年（1420），皇城和紫禁城同時落成;永樂十九年（1421）正月初一正式遷都北京。

北京故宮是明清兩代的皇家宮殿，過去被稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是世界上現存規模最大的宮殿型建筑，1987年入選《世界文化遺產》名錄，被譽為“世界五大宮之首”。

我四爺曾跟我說過，我們祖先（正二品）的家在遼寧省新賓滿族自治縣，祖先跟隨努爾哈赤和皇太極征戰，并進入北京定居。到了我爺爺這輩，一共有8個兄弟。我老祖、爺爺和四爺曾經住在絨線胡同，距離紫禁城近在咫尺。1958年，國家建設人民大會堂的時候，我老祖、四爺以及我爺爺一家搬到了永定門外。當時我奶奶譚淑娛（京劇大師譚鑫培之孫女）的娘家在前門外的大外廊營胡同1號。

我們家曾經住在通州回民胡同，地處如今的東長安街延長線上。通州距離天安門40多里地，永定門外距離天安門10多里地。我上中小學的時候，每逢寒暑假，都要去爺爺家住，免不了要到紫禁城里轉轉，我喜歡紫禁城的紅墻、青磚、琉璃瓦、石欄桿和古松柏，還有城門和門釘。

皇木

我的家在北運河畔，民間有句老話：“北京城是漂來的。”意思很明白，這就是說，北京城所用南方的大米、絲綢、茶葉……都是從大運河上運來的，除了這些生活用品，還有建設紫禁城的城磚、金磚、皇木（楠木、格木等南方各種珍貴木材）等建筑材料也大都是通過大運河運到通州存儲，然后運往京城。

明朝為管理好建設紫禁城殿宇樓閣所需的建筑用材，曾經在通州設有兩個皇木廠村，一個在張家灣鎮，一個在永順鎮，這兩個地方都位于京杭大運河沿岸，兩座村子的由來也都與“漕運”有關。皇木廠專門存放皇木和各種建筑材料，目前僅剩通州區張家灣鎮的皇木廠村（如今已變成居民小區）。當年負責管理皇木的官吏在廠周圍栽植了許多國槐。如今僅存的一棵直徑達1.6米的古槐，擁有600多年歷史。這棵古槐已經被加以重點保護，相關部門每年都要對古槐進行精心護養。村東口還建有仿古城樓，人們從京塘路經過時就能瞅見。

從運河挖出的皇木

據通州區政協文史特邀委員任德永介紹，2005年4月，在京杭大運河通州段曾挖掘出土三根皇木，其中最大的一根為格木，殘長10.85米，重3噸多，截面為方形，邊長均為60厘米，與金絲楠木同等質量，長成這種規模需要上千年，此木已經在河底埋藏了400多年。另外兩根皇木，比這根稍微小一點兒。這三根皇木質地堅硬，是當年建造紫禁城的貴重木材，目前被保存在通州區文廟院內。

金磚

建設紫禁城，除了木材，還有磚瓦等建筑材料。說到磚，在我國古代建筑史上，當數臨清的御窯貢磚（城磚）、蘇州的御窯金磚最有名。此外還有安徽、河南等省燒制的城磚。兩者叩之皆有“金石之聲”，前者用于砌墻，后者用于鋪地。

2015年10月，我去館陶縣參加文學活動時，縣作協主席牛蘭學向我們介紹了館陶縣的歷史沿革，并談到“黑陶”和“館陶貢磚”，我這才知道，當年建設紫禁城的城磚有館陶縣這一帶生產的。

館陶縣有“先有館陶磚，后有北京城”的說法，此外還有“先有臨清磚，后有北京城”的說法。據史料記載，明清兩代設“臨清”為州，后升為直隸州管轄館陶、夏津、武城、邱縣四縣，臨清官窯多分布于運河兩岸。館陶等各縣生產的貢磚，當時統稱為“臨清貢磚”，經過選土、碎土、澄泥、熟土、制坯、晾坯、驗坯、裝窯、焙燒、洇窯、出窯等18道工序燒制而成。這里的御窯貢磚，不僅在北京城和紫禁城使用，而且在萬里長城、南京古城墻、曲阜孔廟等建筑物上都相繼發現了它們的蹤影。

《中國運河網》館陶篇記載：“沿館陶衛河兩岸的毛圈、劉圈一帶有皇窯72座，主要燒制皇城磚和黑陶。專家考證，北京紫禁城、長城所用磚即產于此地，這一點從窯址殘存的殘跡和發掘出的古陶制品也大可證實。”運輸“臨清貢磚”的船一路北上，到達通州張家灣時要卸船，經過第二次檢驗，再把經檢驗合格的貢磚通過陸路運往京城。

說到對金磚的了解，源于在一次文友聚會上，我結識了北京皇城御窯金磚博物館館長孫春雨，通過他的介紹，讓我知道了御窯金磚是怎么一回事。博物館坐落在北運河畔的漷縣鎮。館內的御窯金磚都是收藏家王忠華先生數十年收藏的。迄今為止，御窯金磚有著600多年的歷史。2006年，御窯金磚制作技藝被列入首批國家級非物質文化遺產。

這種磚是專為皇家燒制的細料方磚，具有顆粒細膩、質地密實、敲起來有金石之聲的特點。由于燒制這種磚的磚窯是皇帝所賜御窯，所以才有“御磚”“京倉”“京磚”的稱呼，后來演化為“金磚”的叫法。在明朝還有“一兩黃金一塊磚”之說。人們常說的“金磚墁地”也來源于此說。明朝興建紫禁城時，只有太和殿、中和殿、保和殿這三大殿使用金磚。

金磚御窯位于江蘇省蘇州市相城區陸墓鎮（1993年改為陸慕鎮）御窯村，長期以來，御窯村村民燒磚制瓦的傳統相傳不息。金磚的制作很講究，要經過取土、制坯、燒制、出窯、打磨、浸泡等29道環環相扣的工序。金磚燒造完成后，由京杭大運河運至通州，然后再由陸路運到紫禁城。

明清金磚儲運及管理制度比較嚴格，對運至紫禁城的金磚擺放也有明文規定：“非比臨磚可以高堆，只可逐塊單立排放。” 紫禁城儲存的金磚由工部根據需要和規定，派人再次挑選，然后將選定的金磚運至施工現場。

蘇州的金磚和臨清的貢磚一樣，都有邊款，“通常位于側面，陽刻字，楷書、單列，環以雙線長方框。通常三至四枚邊款印章，分別稱年款、官款和窯戶款，內容包含帝王年號、尺寸大小、知府監造督造官員職位和窯戶姓名等。”

嘉靖十一年御窯金磚

現如今，紫禁城建成整整600年了，它是中國古代城市建設和宮殿營造藝術的集中體現。這些建筑，匯集了中華民族廣大勞動人民的聰明才智，體現了從業者一以貫之的工匠精神。從宏觀的角度來看，那些多元而又具有獨特性的北京文化，已經成為全世界珍貴的文化遺產，給后人留下了永不磨滅的念想。可以想象，古時并沒有現在這么多先進的測繪、運輸、施工設備和建筑材料，能建設出這么雄偉壯麗和堅固的紫禁城，怎能不讓人打心眼里贊嘆呢？