在這粗糙的人間
——評姜秀莎的詩

弦子

好的詩歌大都生成于生活。如果生成于概念或思想，結果肯定是空洞無物。生成后，如果不能獲得普遍意義，其格局的狹小不言而喻。生成過程中的感覺至關重要。于堅認為：“感覺，更接近生命、身體，它是生命微微顫抖的肉體上的一只誠惶誠恐的手。”詩人寫作時沒有感覺，讀者閱讀時恐怕也不會有什么感覺。連自己都感動不了，怎么會感動別人呢？姜秀莎的詩，生活的質感特別強。她總能從人們司空見慣的生活現象中敏銳地發現蘊藏其中的詩意，并和自己的現實處境碰撞出情感的火花和思想的閃電。她給我的印象是越寫越好，不停息地把驚喜送給喜歡她的讀者。下面就她的幾類詩歌談談我的閱讀體會和看法。

一、詠物詩

姜秀莎的詠物詩，達到了形神兼備、物我合一的境界。《多么好的陀螺》是她的代表性作品：

多么好的陀螺/它聽從于揮鞭人的指令/每一次接受/都讓它越來越快/越來越身不由己//多么好的我們/像一只只旋轉的陀螺/在這粗糙的人間/絕不肯，無緣無故地/停下來

詩中呈現的場景大家都熟悉，只是覺得好玩，并沒有什么感悟，表現出情感的麻木和思想的遲鈍。姜秀莎卻與眾不同，她能從陀螺聯想到人，從陀螺的“身不由己”聯想到人的被動無奈，從陀螺的被鞭打聯想到人疼痛的命運，從陀螺的“越來越快”聯想到人的辛苦忙碌，從“多么好的陀螺”聯想到“多么好的我們”，寫得哀而不悲，苦而不澀。有幾個關鍵詞是理解這首詩的關鍵，“粗糙”暗示生存環境，“絕不肯”表明人生態度，“無緣無故”反證其自覺。詩人看待人生和世界，既不是鶯歌燕舞，也不是悲觀失望，既寫出命運的悲催，又展現積極的姿態。阿基米德說“給我一根杠桿我就能撬動整個地球”。詩人也要尋找這樣的杠桿。姜秀莎找到了，她的詩獲得了“撬動世界”的力量。這是一首寫人類命運的大詩，它的容量不受時空限制，超越了種族、國界、時代、社會，真正從有限達到了無限。《紫花地丁》和《釘子》等都是值得一讀的詠物詩。

二、寫景詩

可以肯定地說，姜秀莎不是為寫景而寫景。她詩中的景只是依托，一般用粗線條勾勒一個大致輪廓，但流露出的情感真摯動人，情與景自然而然地交融于一體。《登小黑山》最具代表性：

春風鼓脹。她的裙子鼓脹/小野花鼓脹。整個向陽的山坡鼓脹/快要撐不住了。小黑山瞬間鼓脹/我脫下十厘米高跟鞋。我們手舞足蹈的樣子/鼓脹。就在這里吧。讓我們蹉跎一會兒/不可救藥地荒謬一會兒。從而產生/對一個新世界的歧義

讀完這首詩，我們并不知道小黑山風景有多美，但能體味到詩人登山的好心情。詩人一連用了五個鼓脹，如此短小的詩，同一個詞反復出現，并不感到詩人語言的貧乏單調，只是覺得詩人情緒飽滿。春風鼓脹，裙子鼓脹，寫詩人被春風吹拂得心曠神怡。小野花鼓脹，是萬物欣欣向榮的形象說法。整個向陽的山坡鼓脹，言前人之未言，向陽的、正面的才有這種感覺，背陰的、潮濕的就另當別論。“快要撐不住了。小黑山瞬間鼓脹”，由局部到整體，心情越來越好。這些都是起興，寫物的鼓脹也是人的心情使然。“我脫下十厘米高跟鞋”，透出一個信息，小黑山并不陡峭。詩人主要表達她“手舞足蹈的樣子”。這種無所顧忌的樣子，也許會被冠以不成熟的帽子，這正是人性的自然流露。詩人說的“蹉跎”“不可救藥地荒謬一會兒”“對一個新世界的歧義”，屬于正話反說，正是時代美好生活的縮影，也是對世俗觀念的批駁。知識分子在市場經濟的激烈競爭中處于劣勢，但他們化解沉重壓力的精神能力依然很強。莊周化蝶雖逍遙但有逃避現實的嫌疑，姜秀莎借登小黑山排遣生活的煩惱，提振人生的信心，不失為一種生存智慧。姜秀莎的詩接地氣，但又沒有被生活裹挾，總能跳出生活，讓人豁然開朗。《看月亮》《南山》等都是同類作品中的上乘之作。

三、愛情詩

論述女詩人如果不提愛情詩，那一定不完整。但平時從女詩人愛情詩中看到太多的的風花雪月，聽到太多的的嬌音細喘，似乎有生銹的感覺。我們看看姜秀莎的兩首詩，《我愛你》：

說好你要來/我趕緊拿了根鐵棒磨針/就等你趟過齊膝大雪/來穿我手上的厚底棉鞋//除此，沒有更好的版本能夠說明/孤獨的人，都有個千里迢迢的冤家。

把李白“鐵杵磨成針”巧妙地化入詩中，把愛情置于大雪的背景之下，寒冷中更能體會到愛的溫暖。“千里迢迢的冤家”讓我想起孫梨《荷花淀》中妻子罵丈夫“狠心賊”那一幕，不知比“寶貝”“心肝”這些甜詞昵稱表現力強多少倍。

《玫瑰刺》：

不長幾枚小刺，沒什么意思/不用小刺輕輕地撓你/沒什么意思//就擱你在左掌心/右手的小刺/亮給你看//我保證，所有的小刺/都不會長大。

一個“小刺”刺出了不一般的愛情，這個“小刺”長大可能就是災難。“我保證”有點孩子般的天真無邪，讓愛情有了安全感。兩首詩的結尾都出人意料，特別耐人尋味。姜秀莎的愛情詩純凈、唯美，不是朝朝暮暮的情迷意亂，而是有內核有思想的羅曼蒂克。

四、哲理詩

女詩人的整體創作存在情感過度理性不足的問題。情感失控，寫作者盡興了，但從美學角度來審視，過度就是一種破壞。姜秀莎的詩在情感的把控上適度、從容、優雅、理智。她的哲理詩又總有感性的力量在內，不同于老生常談言而無物的那些說教，總給讀者帶來別樣的情感沖擊和思想啟迪。比如《放手》，寫得妙趣橫生。從老友邀請詩人去武夷山寫起，為什么沒去？“主要是怕/一登到高處，就把有些東西/看破了”，貌似無理，細想就是這么個道理。任何事情一旦看破，樂趣就頓失，距離確實能產生神秘之美。“有時/想，千萬里之外/還有一座山在等我，就覺/十分美妙/這些年/我靠著/對美好事物的向往，有滋有味地/活著”，看風景不如想風景，這也是很多人的共同感受。“哀莫大于心死”，精神的力量往往大于物質。“其實，福建的老友也沒見過/幾十年未見/可能就不見了/一生不過是放手。先是糾纏/然后是服軟”，不但沒有去看武夷山，連邀請的老友都不曾見過，懸想中又有懸想。“先是糾纏”，這是年輕氣盛的表現，“然后是服軟”，對人生洞悟，看開了，想開了，也就學會了妥協、退讓、放手。詩人從一件小事寫出了人人心中所有筆下所無的人生哲理，由表及里，由小見大，不深奧但透徹，靈動而又不虛空。《彎腰》作為生存技能被人不齒，但生病后連彎腰的機會都沒有了，一語雙關。“可是現在，彎腰或者不彎腰/身體說了不算”，自己的身體自己做不了主，生活的悲催可想而知。《深淵》《數沙子》《樹上的葉子不會一次落光》都揭示了深刻的哲理。

姜秀莎除上述幾類詩外，還有一部分寫個人生活情感的詩，這一部分詩以小我的面目出現，但依然具有普適意義。比如，《窗臺上的媽媽》“我走的時候，她趴在根據地上/擺手，一直擺/直到擺不動為止”，通過一個鏡頭寫母愛的偉大；《在山中》寫“隨便走走，就非常美好”，小雛菊和牽牛花“想怎么開，就怎么開/想開在哪兒，就開在哪兒/即使不開了，也非常美好”，寄寓著對自由的向往；《開花》“一想到一生都香氣逼人/她們就使勁開使勁開”，寫女性對美的追求；《在河邊》寫她“不敢/靠近浪花”原因就是“怕濕鞋”，一方面體現她的操守，另一方面也說明她的守舊，如何處理二者的關系就是這首詩的主旨；《另有安排》寫得雖然不是山重水復，但感覺又像是山重水復，情感呈現出少有的撲朔迷離；《一下》表達詩人的悲憫意識。雖在粗糙的人間，但不乏真善美。她的詩接地氣，有情調，有意味，有境界，內容貼近個人生活，雖談不上主旋律，但釋放的是正能量。

姜秀莎的詩有個性，不是人云亦云的那類，辨識度極高。語言介于書面語與口語之間，雅俗共賞，往往語出驚人。情感冷中有熱，既不激昂，又不低沉，含蓄內斂，深沉蘊藉。意象雖不怪異，但感覺十分新穎。她善于從人人都熟悉的生活中發現別人尚未發現的詩意和哲理。詩歌的結構靈活多樣，《在渤海大學》寫同學三十年聚會，從五個“無非是”架構，角度好，詩意濃，又嚴謹完整。多數詩的結構隨內容而變，沒有固定格式，靈活多樣。總的來看，姜秀莎的詩有自己獨特的體驗和表達方式，有自己的美學追求和藝術風格。詩雖不長，但內容與形式、情感與思想都渾然一體，給人意味無窮的審美享受。