抗疫視閾下中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢

馬燕慧

摘要：在全球抗疫中展現(xiàn)出來的中國速度、中國規(guī)模、中國效率令全世界驚嘆，對比國外疫情防控現(xiàn)狀，充分彰顯了我國的制度優(yōu)勢。從五個(gè)層面分析闡述制度優(yōu)勢的內(nèi)在聯(lián)系：繼承創(chuàng)新馬克思主義是內(nèi)在體現(xiàn);黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是根本保障;“人民至上”的原則是實(shí)質(zhì)核心;轉(zhuǎn)化治理效能是基本要求;優(yōu)秀的中華文化是內(nèi)生動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：抗疫;制度優(yōu)勢;馬克思主義

從制度理念上講，現(xiàn)代西方制度源于資產(chǎn)階級啟蒙思想，而馬克思主義制度理念則是在資產(chǎn)階級啟蒙思想基礎(chǔ)上創(chuàng)立的、更為先進(jìn)的制度理念。中國特色社會(huì)主義制度逐步形成和發(fā)展的時(shí)間軸來看，1919年俄國十月革命勝利后，部分中國先進(jìn)知識(shí)分子開始學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義。1921年中國共產(chǎn)黨成立，自誕生之日起中國共產(chǎn)黨人就擔(dān)負(fù)著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大使命。革命斗爭進(jìn)程中，共產(chǎn)黨總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把馬列原理運(yùn)用到我國具體的革命實(shí)踐中，形成了新民主主義革命理論;社會(huì)主義建設(shè)過程中，黨又繼續(xù)探索走適合我國國情的建設(shè)發(fā)展道路，提出了過渡時(shí)期總路線（即“一化三改”）、以民主集中制為基本原則的人民代表大會(huì)制度;十一屆三中全會(huì)歷史性轉(zhuǎn)折后，共產(chǎn)黨繼續(xù)帶領(lǐng)人民探索新道路，堅(jiān)持遵循馬列主義指導(dǎo)原則，形成發(fā)展了中國特色社會(huì)主義制度。

科學(xué)社會(huì)主義理論體系不是教條主義，而是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的，中國特色社會(huì)主義理論亦是如此，它既堅(jiān)持了馬克思主義基本原則，又具有中國特色，是中國化的馬克思主義。中國特色社會(huì)主義制度也是在不斷完善的理論體系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得質(zhì)的飛躍，國家地位和國際影響力也大幅度提高，充分證明中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也驗(yàn)證了我國制度具有強(qiáng)大的自我完善和發(fā)展的能力。

社會(huì)主義制度是我國的根本制度，黨的領(lǐng)導(dǎo)是最本質(zhì)的特征。黨的領(lǐng)導(dǎo)是以馬列主義為指導(dǎo)，確保我國發(fā)展的社會(huì)主義方向不變，避免在深化改革過程中出現(xiàn)根本性偏差;有利于我國建設(shè)過程中制定的大政方針的持續(xù)性、連貫性、穩(wěn)定性;也有利于發(fā)揮人民群眾的積極性創(chuàng)造性進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。黨是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，應(yīng)起到總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，是我國制度優(yōu)勢的根本保障。

從中國特色社會(huì)主義制度的屬性來看，黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是根本保障。新冠肺炎疫情發(fā)生后，黨中央高度重視，在領(lǐng)導(dǎo)疫情防控工作中也表現(xiàn)出的強(qiáng)大的政治定力、各級地方也保持協(xié)調(diào)一致配合支持，“上下一心”的舉措充分彰顯黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大制度優(yōu)勢。我國抗疫已經(jīng)取得階段性勝利，反觀世界其他資本主義國家，深感全球抗疫任重道遠(yuǎn)。比如：繼中國后新冠肺炎集中爆發(fā)意大利，政府宣布學(xué)校停課時(shí)，學(xué)生們竟然不顧疫情防控，跑到街上進(jìn)行游行慶祝，政府宣布宵禁，市民們也仍然過著豐富多彩的夜生活;美國紐約宣布“封城”后，市民們紛紛街頭抗議示威游行;日本首相宣布學(xué)校停課，但日本仍有省份學(xué)校繼續(xù)開學(xué);德國，數(shù)百人的音樂會(huì)仍在舉行。相比之下，應(yīng)對全球突發(fā)危機(jī)時(shí)，國家強(qiáng)大的執(zhí)行力是我們最大的制度優(yōu)勢。

《共產(chǎn)黨宣言》提出：共產(chǎn)黨應(yīng)該始終為廣大無產(chǎn)階級、勞動(dòng)人民謀利益，始終代表他們的利益，為他們服務(wù)。尊重人民主體地位，發(fā)揮人民群眾的主體作用，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展不竭動(dòng)力。當(dāng)國家面對來自不同領(lǐng)域的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要人民群眾發(fā)揮自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為黨和政府研判、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供智囊。只有充分的尊重人民主體地位，人民群眾才會(huì)擁護(hù)支持黨中央在防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重大決策部署。正如這場突如其來的新冠疫情，黨中央第一時(shí)間明確規(guī)定把人們?nèi)罕娚踩蜕眢w健康放在首位，堅(jiān)決做到應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治，不忽略每一個(gè)病人，不放棄每一個(gè)生命。

反觀抗疫中的英國政府則提出“群體免疫”的應(yīng)對策略，實(shí)質(zhì)是為了減少經(jīng)濟(jì)的損失和資源的損耗，保障少數(shù)大資本家的利益，犧牲普通民眾的生命安全，這種將人的生命視若無物，是極度不負(fù)責(zé)任的做法，還美其名曰“更高級的人道主義”，“群體免疫”策略體現(xiàn)了西方資本主義制度的虛偽性和反人民性。

“黨和國家各方面事業(yè)的制度安排包括了：我國根本制度、基本制度和重要制度。無論是推進(jìn)法治建設(shè)、制定發(fā)展規(guī)劃和制定政策，還是部署各項(xiàng)工作都要以這些制度為基準(zhǔn)，不能有絲毫偏離”。《決議》要求各級政府應(yīng)切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來，轉(zhuǎn)變或完善各級政府治理體系，更好地把我國制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。

“我國疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)之所以能夠有力推進(jìn)，根本原因是黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的優(yōu)勢發(fā)揮了無可比擬的重要作用。發(fā)展環(huán)境越是嚴(yán)峻復(fù)雜，越要堅(jiān)定不移深化改革，健全各方面制度，完善治理體系，促進(jìn)制度建設(shè)和治理效能更好轉(zhuǎn)化融合，善于運(yùn)用制度優(yōu)勢應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊”。通過新冠肺炎疫情“大考”，驗(yàn)證了馬克思主義在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位、“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國”有機(jī)統(tǒng)一的政治體系，并在本次抗擊疫情中充分彰顯其特有優(yōu)勢，釋放出最佳治理效能。

一個(gè)國家獨(dú)有的歷史文化和基本國情是國家制度選擇的重要因素，國家制度的形成依賴于這個(gè)國家特定的文化底蘊(yùn)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國制度形成的內(nèi)生動(dòng)力，也為我國制度優(yōu)勢的形成提供了肥沃的文化土壤。新冠肺炎疫情暴發(fā)后，中國人民“萬眾一心、眾志成城”，從“一省包一市”、社會(huì)大眾捐款捐物、醫(yī)護(hù)人員“逆行而上”、海外華人華僑多渠道向國內(nèi)捐贈(zèng)物資等均可見中國人民的家國情懷和守望相助。鐘南山、李蘭娟等一輩即使已過花甲之齡，仍戰(zhàn)在抗疫防控的第一線，此等家國情懷與不懼生死救死扶傷之概更是后輩敬仰與學(xué)習(xí)的表率。新時(shí)代，我們中華好兒女理應(yīng)肩負(fù)民族復(fù)興的使命和弘揚(yáng)中國精神的重任。