湘南傳統建筑中的石雕藝術及活化運用

王麗娜 劉平

摘 要：湘南傳統建筑中的石雕藝術薈萃了中國石雕藝術的精華，采用圓雕、高浮雕、淺浮雕多種手法雕琢出的工藝精美、題材豐富、造型多變的湘南民居門檻石、門框石、門邊石、泰山石、石柱、石牌坊、石獸等大量石雕藝術作品，既是湘南人民物質生活水平的體現，也是湘南人民精神文化的外在物化表現。湘南傳統建筑中的石雕藝術蘊含了湘南地區獨具特色的民間文化與藝術涵養。在多元文化融合發展的今天，對湘南傳統建筑石雕藝術的研究不僅是對地域文化的一種追根溯源，更是傳統文化保護與傳承發展的重要途徑。湘南石雕藝術的活化運用，在促進地方文化和經濟發展中具有雙重意義。

關鍵詞：湘南石雕;傳統文化內涵;活化運用;傳統建筑

基金項目：本文系2018年湖南省教育廳優秀青年項目（18B496）階段成果。

據史料記載，我國石雕藝術正式用于建筑中起源于商，形成于周，經漢、唐、宋、明、清，建筑石雕藝術逐步發展到極致。在位于湘粵贛交界處的湘南，建筑石雕被廣泛運用于明清建筑的牌坊、民居建筑、祠堂建筑中，題材廣泛，工藝精美，富含地方文化韻味，折射出獨特的民俗風情和藝術涵養，是湘南人民勤勞智慧的象征，也深刻表達了人們對美好生活的向往與期盼，是湘南人民精神文化的外在物化表現。

一、湘南傳統建筑中石雕藝術的形成及現況

隨著我國美麗鄉村、城鎮化發展戰略的實施，湘南農村的城鎮化建設如火如荼地開展著。在大拆大建中，明清歷史遺留建筑被科研團隊及時發現，149個有重大研究價值的村落逐步被國家建設部和國家文物局共同組織評選為歷史文化名村，使得這些傳統村落得以被保護，為我們開展湘南地區傳統風貌、地方特色和民族風情相關內容的研究提供了更多真實的歷史村落場景，為后人保存了更多的活態文物，使我們可以看到形式多樣、內容豐富的湘南傳統建筑石雕藝術。湘南傳統建筑石雕藝術的形成與其特殊的地理、人文環境密不可分。

（一）地理環境

湘南地區處于喀斯特地貌與丹霞地貌并存的五嶺山脈之中。歷代湘南人民開山地為土，墾水地為田，運用天人合一的理念，依山造勢，就地取材，以周邊山脈盛產的青石、木材建屋為居。湘南地區自古封閉偏僻，位于亞熱帶季風濕潤氣候區，天氣潮濕，多雨，夏季多洪災，居民建房時為了抵御山洪，加固房屋，除了用石塊壘建地基外，在房屋四角和主門兩邊、門口采用大尺寸青石加固（也就是泰山石、門邊石和門檻石），長期以來形成了湘南民居建房固有范式。堅固耐用、防水的青石在建筑中使用，不僅加固了建筑，很大程度上隔絕了房屋的潮氣，延長了建筑的壽命。同時，青石廣泛運用于鋪路、搭橋、房屋奠基、壘墻、護坡鞏固、裝飾中。連綿不斷的五嶺山脈，千百年來為湘南人民營造建筑石雕提供了建材保障。漢東方朔《神異經·中荒經》：“東方有宮，青石為墻……門有銀牓，以青石碧鏤。”唐白居易《青石》詩：“青石出自藍田山，兼車載運來長安。”這些都是有關于青石用于建筑中的描寫。

（二）文化環境

湘南建筑石雕藝術的產生與繁榮依附于湘南傳統村落與建筑的發展。歷史中幾次大規模漢民移民潮后，湘南地區形成多民族雜居的聚族居住形式，多文化的融合交流生成了別具特色的湘南文化。這里既有原有傳統楚文化的影響，也有儒家文化的影響，理學文化的影響，昆曲文化的影響，佛教、道教的影響，這些文化相融相生，對石雕藝術的造型影響極大，歷史社會大環境的審美觀與地方民俗自由浪漫的審美觀借由石雕這個載體完成了同步互動與展示。同湘南木雕一樣，湘南石雕在具備實用功能的同時，采用浮雕、圓雕、漏雕、陰雕、鏤雕、影刻、平面綜合雕的形式，用花鳥蟲魚、歷史典故、神話傳說雕琢的吉祥圖案，傳達著人們趨吉避兇，對美好生活的向往，傳達著教化育人的理念。

二、湘南傳統建筑中的石雕藝術

（一）建筑構件

建筑構件中的石雕藝術主要體現在門檻石、石墩、抱鼓石、門邊石、泰山石、石立獸、石柱、石礎上。由于湘南地區建筑多建在山上，為了阻擋孩童或家畜私自外出或阻擋山洪來襲，門檻石的高度大多會在20厘米以上，祠堂或者門第高貴人家的主門檻石的高度甚至達到50厘米，雕刻圖案更為精美絕倫，構圖更為講究。門檻石兩端是石墩，正面和內側面往往也是雕琢的區域，常用圖案有鳳穿牡丹、三羊開泰、喜上眉梢、開門見喜、馬上封侯等。石墩與石墩上的抱鼓石會根據門口的大小有所變化，大戶人家或者祠堂門口的石墩和抱鼓石尺度較大。抱鼓石的鼓面雙面雕刻同題材不同構圖的圖案，多以麒麟、龍鳳、獅子等題材為主，鼓邊也會以卷草花卉或吉祥圖形進行雕琢裝飾，抱鼓石具有辟邪鎮妖的功能，是身份地位的象征。如圖1至圖3是宜章臘元古村陳氏祠堂的大門門檻石和一對石墩，門檻石以手握仙桃的猴子以及喜鵲、鹿為主要裝飾元素，中軸均衡對稱構圖，同時含蓄表達了“福壽祿喜”的吉祥祝愿。《白虎通·五行》中記載：“其帝炎帝者，太陽也。其神祝融，祝融者，屬續，其精為鳥，離為鸞，分三事也。” 丹鳳朝陽圖案來源于楚文化鳥圖騰信仰。左側石墩雕刻丹鳳朝陽，在中國傳統文化中，丹鳳比喻賢才，朝陽比喻“明時”，借丹鳳朝陽喻“賢才逢明時”。右側石墩浮雕以鳳穿牡丹圖案寓意夫妻恩愛、和睦長久、幸福美滿，造型生動活潑，是對家族后人家庭生活的祝福。湘南傳統建筑中的抱鼓石造型端莊，或樸素，或精美，或富有神話色彩，無論何種風格樣式都是湘南人民托物言志對美好生活的向往和祝福。

位于建筑物外墻轉角處的石材構件是泰山石，特別是大門兩側的石材，一般會雕刻鯉魚跳龍門、八仙過海、暗八仙、搖錢樹等寓意吉祥的圖案，是“穩如泰山”寓意的延伸。

因雨水多，天氣潮濕，石柱、石柱礎是湘南傳統建筑中主要的支撐構件，柱子半徑決定了石柱礎的半徑，會有四邊形、六邊形、八邊形，以須彌座的形式進行底座雕琢，常見裝飾圖案有蓮花、卷草紋、暗八仙、喜鵲，以及代表多子多孫、吉祥如意的瑞獸、文字、祥云等。在廊道及亭閣中的柱子或全部采用石材制作，或者以部分石材做基礎，上部分連接木柱。石柱體上有圓雕或浮雕龍鳳、卷草紋等圖案，形態自由奔放，生動有趣。

（二）石牌坊

石牌坊是湘南傳統建筑中重要的類型，是用來表彰功勛、科第、德政而立的建筑物，往往放在山門或者村口，以彰顯家族的高尚美德和豐功偉績，與祠堂共同構建了祭祖功能，每個牌坊都有一個生動的傳奇故事。湘南轄區內衡陽、郴州、永州片區，有大量石牌坊遺留。如汝城明代的繡衣坊，青石結構，四柱三門，高6.8米，寬6.5米，額柱鏤雕有龍、鳳、獅、麒麟、猴、白鷺、鶴等，造型精美，結構科學，工藝精巧生動，是我國古代為旌表監察御史范輅的古建筑牌樓，有“湖南第一坊”之稱。

（三）湘南傳統建筑中的石雕裝飾圖案

湘南傳統建筑石雕藝術是不同歷史時期人們生活水平和文化形態的折射。其裝飾圖案的選擇既有現實生活中天然動植物的造型，也有佛教、道教文化的符號，理學文化、儒家文化的象征，也有戲劇神話故事的再現，如蓮花、卷草紋、龍、鳳、明暗八仙、家禽瑞獸，以及暗喻多子多孫的老鼠、葡萄等石雕藝術的刻畫，教化后代崇德建功的鯉魚跳龍門、天官賜福、 一路連科、狀元及第、連中三元、趙子龍單騎救主等，包含了湘南人民祈福、祈壽、祈平安、祈家族興旺發達等美好愿望。

三、湘南傳統建筑中石雕藝術的活化運用

湘南傳統建筑石雕藝術造型豐富，內涵多樣，在當今世界文化大融合發展過程中，中華傳統文化的回歸與復興是眾望所歸，重新整理與學習地方傳統文化精髓十分必要。在大眾創新發展的時代，保護和傳承湘南建筑石雕藝術，對地域文化保護具有積極作用，對地方經濟發展具有巨大促進作用。經過梳理研究，筆者認為湘南傳統建筑石雕藝術的保護與傳承需要做好以下幾點：第一，結合國家政策調控和地方居民的配合更大力度地保護、修復現存明清建筑;第二，加大石雕藝術人才的培養力度，傳承湘南石雕制作技術，在古建修復及新建傳統式建筑中發揮藝術能量;第三，活化運用石雕藝術產品元素，設計生產同質或同款或同型石雕藝術文創產品，設計生產湘南石雕藝術衍生產品，以豐富旅游經濟中的文創市場，用傳統石雕藝術提高大眾審美，增加地域文化自信：如北京故宮博物院設計生產的皇宮系列文創產品，早已馳名中外;臺南安平古堡景區里設計銷售的古堡書簽、琉璃瓦獅子瑞獸擺件、以古堡建筑為素材的明信片等都是游客爭相購買的熱賣產品。

四、結語

湘南傳統建筑石雕藝術，用料取材周邊環境，圖形創意來源廣泛，造型自由又內含民間邏輯范式，或精美或粗獷的刀工，結合各種雕琢手法，實現建筑構件功能的同時，充分展示了儒家禮教，以及佛、道、巫術信仰文化等，既是對中國傳統主流文化的傳承，也是湘南地域文化的展現。湘南傳統建筑讓我們深刻感受到湘南人民在這片紅土地上耕耘生息的情感和生活日常，讓我們感受到湘南人民豐富的民俗活動，讓我們感受到湘南人民內心對美好生活的向往與追求。湘南傳統建筑石雕藝術的保護與傳承，既是對現有文物歷史的保護，也是培養后世子孫熱愛生活、努力奮斗、自強不息、勤勞善良等美好傳統美德的良好教育基地，石雕藝術的活化運用更是對傳統技藝的傳承，也是對地方可持續發展經濟的良好助推力。

參考文獻：

[1]梁思成.中國雕塑史[M].天津：百花文藝出版社，1998.

[2]唐鳳鳴，張成城.湘南民居研究[M].合肥：安徽美術出版社，2006.

[3]王麗娜.湘南宗祠木雕結構裝飾藝術分析與探索[J].藝術科技，2019（11）.

作者單位：

湘南學院