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重陽節的歷史內涵及其影響

2020-11-08 04:47:23王寧
科學導報·學術 2020年84期
關鍵詞:影響

王寧

【摘 要】在我國諸多的傳統節日中,重陽節是非常特別的一種的存在。重陽節誕生于兩千多年前的戰國時期,延續至今日,是我國最早誕生的節日之一。歷朝歷代的文學作品中,有關重陽節的記載數不勝數,所以說,在我國的歷史長河中,重陽節也是最為通行的節日之一。從歷史學或者人類學的角度看,重陽節的誕生和流傳,與中華民族的傳統文化、精神思想都息息相關。因而,重陽節可以被看作是古代人民智慧的體現,反映出古人的精神和物質生活。本文主要闡述了重陽節的歷史,并深度解析了其內在價值和對后世的影響。

【關鍵詞】重陽節;歷史內涵;影響

重陽節也被稱作“重九”,時間在每年的九月初九。重陽節的時間來源出自《周易》,六為陰數,九為陽數,九月初九,也就是月數和日數都為陽數的這一天,在兩個陽數重疊的這一天稱為“重陽”。“九”在漢字中的諧音含義也有吉祥圓滿的含義,所以“重九”則是一年中最吉祥如意的日子。由此,古人便把這一天定為重陽節,在這一天進行祭祀、敬祖和娛樂的活動。我國農歷的九月,是秋風習習的豐收季,人民在重陽節這天出門,或是登高祭祖、或是賞菊宴飲。隨著時間的推移,重陽節在后來的日子里,也包含了敬老感恩、闔家團圓的美好寓意。

一、重陽節的歷史內涵

現階段學術界中普遍認為,在戰國時期,重陽節就已經成為固定的傳統節日。根據《呂氏春秋》中的記載,“九月命家宰,農事備收,舉五種之要”,由此可以看出,在那一時期,先輩農民們會選擇在九月份進行祭祀和慶祝的活動,這一類活動一般主要針對的是農業,其開展的目的是為了慶祝農業的豐收,同時祈求來年的風調雨順。這種情況的出現與我國悠久的農耕文化和發達的小農經濟有很大的關聯。不過,也是因為主要針對的是農事,在當時的情況下,重陽節并沒有完全成型,在《呂氏春秋》中,對于慶典的開展時間也沒有明確的說明,所以在當時并不存在那些重陽節當天需要開展的特殊活動,更不存在“重陽節”這一節日名稱。所以說,戰國時期僅僅是重陽節誕生的前夕,直至到了秦漢時期,重陽節的相關記錄文獻才逐漸增多。

在晉代的筆記小說《西京雜記》中有記載,說漢高祖劉邦的妃子戚夫人被呂后謀殺之后,戚夫人的侍女賈氏被逐出宮后,便將皇宮中的習俗帶到了民間,她告訴人宮外的人們,皇宮中每一年的九月初九都會佩戴茱萸,食用蓬餌,飲用菊花酒,為保長命百歲。自此之后,重陽節的習俗便從皇宮中流傳到了民間,然后逐漸演變發揚。在這一民間故事中,我們可以看出,漢代時期,重陽節的習俗已經基本形成,并且這些習俗并非是以農事為中心,免去了諸多祭祀的環節,更傾向于一種具有神仙方術色彩的風俗活動。漢朝時期,黃老之學和讖偉之學都非常的興盛,而漢朝的開國元勛劉邦等人基本都來自于楚地,這些人向中原地區發展期間,也將楚地獨有的淫祀之風帶入中原。由此,在這種神秘主義思想和習俗的影響下,整個漢代時期都充斥著迷信思想和長生修仙的習俗,尤其在高層貴族的群體里,為保長生不老而進行的求仙訪道活動層出不窮。這些思想和行為在重陽節中具體表現在人們對長壽的祈求,對年長者的敬重方面。在后來的發展中,重陽節的文化內涵便從祈求農事豐收漸漸的演變成祈求長壽和尊老愛幼的方面。

重陽節正式建立名稱和習俗并且逐漸發展成熟的時期在魏晉南北朝。在陶淵明的《九日閑居》中這樣描述:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持繆靡由。”在這首詩中,有關重陽節的信息內容表現的極為豐富。其一,由“重九”便可知曉,在魏晉南北朝時期,就已經存在了重陽節的確切名稱,并且,在陶淵明的詩中,也提到了兩種重陽節的習俗,賞菊與飲酒。與漢朝時期相比較,這兩種慶祝重陽節的方式表現更多的是一種審美和歡宴的趣味。

二、重陽節對后世的重要影響

如果從人類社會的發展的角度出發,探尋重陽節誕生的真正涵義,我們就能發現,重陽節的誕生因素是較為復雜的。通常來看,主要表現在以下三點:

其一,重陽節作為農業社會的慶典和節日,能夠充分反映出農業活動對人們精神文化產生的影響。起初,重陽節的產生是為了人們開展祭祀活動,從而慶祝和祈求農業豐收。所以重陽節的時間在每一年的九月,這一時期剛好是莊稼收貨后的農閑時節。從另一方面來看,在農業社會中,如果不是生產力發展迅速,普通人民也不會有充足的時間和金錢進行慶典活動。所以說,不管從哪一方面來看,重陽節的誕生都與農耕文明有著十分緊密的聯系。

其二,重陽節是古代歷法制度和火神崇拜傳統的集中體現。在古時候,火的存在能夠為人們帶來光明和溫暖,但是也有可能給人們帶來各種各樣的災難。所以說,火神或者灶神是流傳于民間信仰中最顯著的神仙。早在先秦時期,對火神的崇拜就已屢見不鮮,九月剛好是心宿二星由盛入隱的時期,在《禮記夏小正》中有描述“九月內火”,這就說明,九月是火星逐漸隱去的時期,寒冷的冬天即將到來的時期,人們在這一時期也會祭拜火神。

其三,重陽節自古便有登高的習俗,這項習俗的誕生和古代的天人觀念以及神仙方術有著很大的關聯。古代人認為,神仙往往都會居住在名山大川。由此可以看出,登高望遠也是古時候的一種人們想要進行天人溝通的方式。無論從哪一方面來看,重陽節的誕生都和中華民族的傳統文化、精神思想息息相關。顯然,這一傳統節日是中華民族人民智慧的結晶,它時時刻刻印證著我國古代人民的精神、物質生活,也為后世華夏民族人民的生活帶來了無盡的精神文明財富,所以說,傳統節日是我國不可或缺的文化瑰寶。

結束語

總而言之,在我國的傳統文化中,節日文化包含了各個民族的宗教風俗、娛樂文化、和民族精神,充分的展現出華夏民族的燦爛文化。開展我國傳統文化節日的研究活動,能夠促進人民群眾對傳統文化的認知,從而更好的繼承我國優秀的古代文化,加強民族認同感和文化凝聚力。

參考文獻:

[1]沈劍.歷史長河中的重陽密碼[J].大學上旬(高中生閱讀),2019,000(010):P.26-27.

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[3]薛曉芳.論傳統節日文化的重續對社會主義核心價值體系的構成性意義[J]. 湖北社會科學,2020,000(007):105-107.

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