話說“晨鐘暮鼓”

李學(xué)開

“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘”（庾信《陪駕幸終南山和宇文內(nèi)史》），“暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘釭”（蘇軾《書雙竹湛師房》），“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無休時(shí)”（陸游《短歌行》）。“晨鐘暮鼓”，顧名思義，早晨撞鐘，晚上擊鼓。這一成語出自唐代李咸用的《山中》：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情。”

古代沒有鐘表和手機(jī)，古人常以圭表、漏壺和沙漏來計(jì)時(shí)辰，用鐘鼓來報(bào)時(shí)辰。早晨撞鐘，是因?yàn)殓娐曈茡P(yáng)、傳播遠(yuǎn);晚上擊鼓，是因?yàn)楣穆暤统粒粫?huì)影響人們的正常休息。早晨鐘鳴，城門開啟，通衢開市;晚上鼓響，城門關(guān)閉，實(shí)行宵禁。宵禁期間，街上禁止行人活動(dòng)，違者被稱為“犯夜”，要受到懲罰。

寺廟也是借助鐘鼓報(bào)時(shí)，提醒僧人遵守作息時(shí)間。一般人以為寺廟與民間一樣，也是早晨撞鐘、晚上擊鼓，其實(shí)不然，寺廟不論早晚，都是既敲鐘又擊鼓。所不同的是，早晨以撞鐘始，接以出堂鼓;晚上是先擊鼓，后止靜于鐘聲。早晨撞鐘叫做“開靜”，擊破長夜的沉靜，叫醒熟睡的僧人起床做早課;晚上撞鐘叫做“止靜”，提醒僧人們開始休息了，同時(shí)也可以超度幽冥的苦難。張繼《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”聽到夜半鐘聲的詩人不只張繼，白居易留下了“新秋松影下，半夜鐘聲后”（《宿藍(lán)溪對月》）的詩句;宋人孫覿也留下了“烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘”（《過楓橋寺》）的詩句。

寺廟里撞鐘和擊鼓的方法相同，緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。如此兩遍，共108下。古人用108聲代表一年，一年有十二月、二十四節(jié)氣、七十二候（古人把五天稱為一候，六候?yàn)橐辉拢荒昶呤颍@些數(shù)字相加為108。鐘鼓各自撞擊108下，意謂祛除108種煩惱（佛教認(rèn)為凡人有108種煩惱）。

由于“晨鐘暮鼓”用于報(bào)時(shí)，具有提醒作用，故這個(gè)成語可用來比喻令人警醒的話。例如：①王老師在畢業(yè)紀(jì)念冊所題的臨別贈(zèng)言，如暮鼓晨鐘，發(fā)人深省。②父親的一席話如晨鐘暮鼓，撞擊著我的心扉，使我恍然大悟。③每當(dāng)我想偷懶時(shí)，就會(huì)想起媽媽對我的晨鐘暮鼓般的叮嚀。