方言的魅力不容小覷

范姣

博大精深的漢語文化包含官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言、平話土話等多種方言，異彩紛呈。此文中，本人將結合自己和學生們近兩個月的調查、研究、討論、展示等，從三個方面談談我們所感知的方言的魅力。

一、方言的多樣性

比如著名主持人汪涵主持的節目《越策越開心》中有一個片段：武漢、廣東、上海、臺灣、長沙五個地方的方言表述“大熱天喝熱茶，越喝越熱”。同一句話，不同地區的人發音、語氣、語調都有所不同。這就是方言之間的地區差異。

然后，我們結合訪談，發現長沙市望城區銅官鎮與其他鄉鎮之間的方言區別有三點：（1）韻母不同的字較多，如嘔、去、壁等;（2）部分字聲母不同，如鼻等;（3）部分字聲調不同，如“效”等。這就是同一方言中不同土語之間的差異。

通過以上對不同類型的方言、同一方言不同分支語、分支語下的土語的比較，通過對文字和聲音的關注，我們充分感知了方言的多樣性。

二、方言的合理性

結合觀看的相聲視頻和雙簧視頻，結合學術論文《奇志、大兵相聲中的方言應用研究》，我們發現相聲演員奇志、大兵在節目中對方言地名的運用很有講究。

具體來說，方言地名包括三個小類。

第一小類方言地名反映了長沙的水文地理和自然環境。如：雙簧《洗腳城》中提到的“金盆嶺”。長沙城由丘陵向平原過渡，四周為山丘，地勢較高，被人稱為“環城山”。“金盆嶺”就是因山勢高而得名。

第二類方言地名反映出長沙深厚的歷史文化。如相聲《明星包裝》提到的“南門口”“下河街”等。“南門口”是明代城門中保留下來的地名，是黃道門的舊址，是從南門進城的街道。“下河街”是長沙的一條老街，曾經是長沙最為繁榮的一個商品批發市場。大兵把這兩個歷史悠久的地名和外國歌星搭配在一起，民俗與時尚碰撞出幽默的火花。

第三小類方言地名是以“姓氏+家”構成的。如《我是110》中提到的“侯家塘”。這類地名一方面反映了居住的環境特點，另一方面也反映了姓氏宗法制度的重要性。在相聲作品中，這類方言地名又能產生獨特的效果。

通過對相聲、雙簧的欣賞、研究，我們發現奇志、大兵相聲中方言地名一方面制造出獨特的幽默效果，另一方面，折射出長沙人真實的生活環境、生活方式以及情感態度，反映出長沙深厚的歷史文化，充分體現了方言存在的合理性。

三、方言的規范性

個人認為規范性包括五個方面。（1）書寫規范。如“何解”不能寫成“禾解”，“擠密砑密”不能寫成“擠米啊米”，要采取恰當的方式，對方言要素進行解釋;（2）有合法性。如“撿的買的，撿噠我崽的”，對于此類不加掩飾、赤裸裸地將不應得的利益據為己有的行為，已有一定的法律約束，此類俗語應該逐漸消失;（3）淘汰粗俗的，如帶臟字的、拿人體生殖器官說事的;（4）舍棄無科學根據的，如“男子口大呷四方，女子口大呷田莊”，男子嘴生得大，無論到什么地方都能賺到錢使自己過上好生活，女子嘴生得大，會將夫家的財產吃垮，這是舊時民間看相的說法，沒有科學根據;（5）淘汰有時代局限性的，如關于女子穿著的“三十不紅、四十不綠”，強調男權的“三天不打、上房揭瓦”，“堂客是面鑼，冇事打三砣”等。

綜上所述，多樣性、合理化、規范化，彰顯著方言無窮的魅力。“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，親切的鄉音，還會讓人心中涌動起濃濃的歸屬感和自豪感。