“寡好”與“猶嗜魚味”

“寡好”者，沒有特別嗜好也。說“寡好”，筆者首推北宋呂蒙正。其身居宋太宗朝宰相位，自然追捧者眾。一官吏想經由呂蒙正之弟，送上自家祖傳“古鑒（鏡）”。據說此鏡能一直照出去二百里，是件稀罕物。呂蒙正聽弟弟提及此事，笑曰：“吾面不過碟子大，安用照二百里？”這面寶鏡究竟能照出多少里，不重要，重要的是呂氏“寡好”的態度，對此歐陽修贊曰：“蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。”

呂氏的“寡好”，透露了他的“生活經濟學”：“沒用的，不要”！與此恰成映照的是唐朝段成式著《酉陽雜俎》載：和州劉錄事，大歷年被免職后，情志不舒，飲食無節，“每日膏粱厚味，猶嗜魚味”，每每索吃鲙魚，稱素喜吃且從未吃飽過。有人特意捕了百余斤魚，眾觀劉錄事吃魚。劉吃了一盤又一盤，吃魚中途被痰一時雍阻，痰閉心竅，直至神志不清。

與劉錄事同樣好魚，但賢能佳話千古傳頌——春秋時在魯國為相的公儀休拒魚，傳“寡好”之典。

且聽公儀休與其娘子之議——娘子不屑：你愛吃，人家愛送，人情社會嘛，一條魚多大點事呀？公儀休道：我雖然嗜魚，但如果從這條“禮魚”開始，送魚不拒，總有一天要丟相位，那么便再也吃不到魚了。今天我堅拒此魚，那么就能長久地靠自己的俸祿買魚吃了……

“寡好”與“猶嗜魚味”之向背，實在可引為古今官場之鏡。明太祖朱元璋曾給他的手下算過一筆賬：老老實實當官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著“一口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。

這“布衣皇帝”同“拒魚之相”“懸魚太守”，“生活經濟學”都學得了真諦。

（摘自《北京日報》 齊世明/文）