石匠二題

黃政鋼

手藝人

1

在石頭上作畫，讓石頭說話。

鏨鑿、打磨。

或者靈動，要么笨拙;可以是一個世界，也可以只是線條。

石頭，可以做菩薩，也可以鋪路。

于是，米倉道便成了你最好的作品。

石匠死了，石匠的兒子也死了。

米倉道還在。

2

還石頭尊嚴，把石頭變成日子，變成石梯、石橋、石磨、水缸還有墓碑。

石匠無言，卻仿佛能把市井洞穿。忘掉的都是能忘掉的，而石頭不滅——這是石匠們將歷史凝固，也把人間的煙火氣留下。

石匠，那就用石頭編制成密碼。在風雨的沖刷下，把川北窮人曾經的夢境呈現，讓一切生死愛欲歸零，把屬于石頭的光榮還給石頭。

石匠，你的手似這秦巴大山般堅硬，也一樣溝壑縱橫。或者說，你的手便是石頭。只有石頭一般的手，才能聽懂石頭與石頭之間的告白，才會使石頭們消磨戾氣，從廟堂走入日常，甚至化為泥土。石匠，站在歲月的渡口，把石頭擺渡到每一個炊煙裊繞的地方。

給石頭以情感，使我們幾百年后，在水缸上雕出的山居農家圖中，仍能品讀出牧童的不羈與散漫。給石頭以記憶，去尋覓米倉道上先人們的風月。

3

石匠的作品——將石頭如植物一般種植于秦巴大地的庭前院內，變成大巴山人的器物;以挺拔的姿勢直沖云霄，成為溝通天與地的符篆;把最美的畫或詩印在石頭上，記錄下墨客們的才情流露。

但石頭說：石頭上沒有你的名字，父親。

因此，每一次的開始，便意味著一次離別。

當第一位行人走在米倉道上時，你卻已經離開。那米倉道上這遍地的石頭哦，誰能告訴它們，自己到底來自何方？

石匠如入定的老僧，沉默著。能讓頑石開口唱歌的人，注定只能是啞巴。沉默，是石匠的宿命;因為歷史，是由會說話的人寫就的。

4

米倉道仍然佇立著，三千年過去了。行者走在其上，石頭們仍然歷久彌新。連石匠在石頭上做過的記號，都看得清清楚楚。

那么，石匠，就在米倉道上，與時間達成和解吧。石頭便是你一直都在的證據，只要有石頭在的地方，石匠便不會走遠。

5

每一位在米倉道旁生活的人，都要感謝石匠。

把石頭還給綠水青山、陽光空氣，把石頭還原為生活;把在天地之間，我們曾經來過做為一種常識，告訴來者。

泰戈爾說：天空中沒有留下翅膀的痕跡，但鳥兒已經飛過。

向你們致敬——活著的和死去的石匠！

以民間，向未來。

造像者

待我成塵時，你將見我的微笑。

——題記

1

云橫巴嶺家何在？洛河古柳。

快馬加鞭，長安的落日不見;冒險翻過被白雪蓋得嚴嚴實實的米倉山，巴州已在眼前。

距西涼何止萬里。不要緊，只要有我，便有盛唐的皇家氣派。

經行千里，不曾想，這便是我的歸宿。

其實我要去的地方，還在遠方，那座美麗山城旁邊的石壁。只因菩薩昨晚托夢告訴我，她想待在這個地方。

這便是神諭，我的宿命。

我便停下了腳步，這已是開元年間。

2

我并不是我，我是世尊門下的那個貪睡的小沙彌，又或者，我是抵給孤獨園中盛開的一朵蓮花。在那些洞窟開鑿的日日夜夜里。

此地，就是西方凈土;就是眾佛眾仙們在巴州的家。如此，方能見我之所未見，睹我之前世今生。

那么，這一切我確曾見過并牢牢記在了心間——我堅信不移。

我是線條和色彩的俘虜。

要讓石頭變得靈動、飄逸，如來如去;要讓這堅硬的巖石在色彩中蘇醒，佛光普照。要讓手中的鐵鏨在石壁上畫出最美的畫卷，畫出自己曾經見到過的諸仙。否則，一堆石頭，怎可點化凡間。

鐵錘，請賜給我耐心吧，把鐵的剛毅化為畫筆，在衣紋、纓絡如繞指柔般的纖細中把韌性彰顯;彩粉，請給我以智慧，調出讓佛至少溢彩千年的妝容。我需要在此獲得拯救，或者說，只有這樣，方才可以使我得到永生。

3

現在，你還能說這是一堆石頭么？

石頭，開口說話了;石頭，在飛天的伴奏下唱歌了;石頭，也是會笑的。

石頭便是佛，山便是佛;佛便是山，佛便是石頭。

集州、壁州、巴州——米倉道上，處處佛歸處。

原諒我紅塵顛倒，塑出了佛在凡間的真相。其實，這也正是我曾見過的樣子。

棲身南龕，佛便是訶梨帝母，離開，佛便是九個孩子慈祥的母親;塑上雙頭，卻是一位青蔥少年;你可曾見過穿著草鞋的天王？那是我在兌現昨天在酒鋪沽酒時對一位酒友的諾言，把他的裝束借給天王在巴州一用，因為他說只有穿上草鞋，天王走在米倉道上才會舒坦。

那么，南龕，你是佛們棲身千年的旅館;南龕，眾仙們來了便不想走的圣殿。

梵心，凡心。

4

我卻早想離開，在盧舍那佛露出她神性般微笑的時候。

我早已認出了風暴。人世的悲歡，其實，誰也無力改變，包括佛，包括仙。所以，我才把它們的臉刻得與常人一般。因此，就暫且打住吧，把這一切定格在南龕吧。

走，又能走到哪里？洛陽，已回不去了，留宿一夜之地到處都是，家只在南龕。

我苦，佛亦苦。

米倉道還在，佛緣已盡，南龕即成絕響。

如若見我，便在南龕處。