文/黃 祺

苗族,古老的少數民族,全世界多地分布,中國約100萬苗族人口中,40%居住在貴州省境內。苗族服飾,因為保留了遠古的繁復式樣和無與倫比的刺繡圖樣,是苗族文化最鮮明的代表。貴州苗族傳統文化保存較為完整,幾十年前貴州苗繡就成為了收藏界的寵兒,大量海外收藏者將珍貴的古老苗繡盛裝帶到國外收藏。
這些年,貴州本地民間的民族服飾博物館逐漸增加,一些博物館已經開出了規模和影響力。盡管博物館開辦者大多有一定的經濟基礎,但位于經濟欠發達地區的民族服飾博物館,生存和發展依然面臨很大挑戰。
8月的一個周末,十多位市民走進位于貴州省貴陽市區的苗疆故事博物館,他們圍桌而坐,上一堂特別的課程——苗疆故事非遺課堂。來聽講課的以女性為主,也有兩位男性,有從事旅游業的,有教師,有考古專業人士,還有家長帶著孩子參與。
聽完館長曾麗講述苗繡的歷史和文化價值后,第二個環節是跟著繡娘學習苗繡技藝。曾麗說,觀眾親眼見到精美的苗繡,都會驚嘆它的美麗和魅力;而學著制作苗繡后,很多人會跟她說:“以后購買苗繡產品我也不好意思還太多價了,苗繡制作實在太辛苦。”
玻璃櫥窗里沉寂的苗繡服飾與現代普通人發生了關聯,曾麗認為這才是一家苗族服飾博物館最大的價值。
貴陽苗疆故事民族服飾博物館創建于2006年,是國內第一家苗繡主題博物館。創始人、館長曾麗與苗族服飾的緣分,是從父輩開始的。
曾麗的父親曾憲陽作為攝影記者,年輕時常年游走在苗族山鄉,醉心于用照片記錄下古老苗繡的美好。有時候父親會帶回一些繡片,父親在家跟母親算了一筆賬:從山鄉購買回來的繡片拍成照片發表在報刊上,每發表一張圖片,就有5至9元的稿費。這樣,他既發表了作品,又掙了稿酬,還收藏了自己喜愛的東西。
一邊收藏、一邊研究,曾憲陽積累了大量精美的苗族服飾珍品和研究資料,2008年曾憲陽去世前,把這筆特殊的文化“財富”交給了曾麗。
2008年,坐落在貴陽市白云公園旁的博物館開始運營,曾麗明確了“保護、傳承、傳播”為博物館的任務。曾麗認為博物館的功能并非單一的展示,因此她自己也做了大量的苗族文化研究,撰寫圖書,向參觀者介紹苗族文化。
在旅游業特別紅火的貴州省黔東南苗族侗族自治州,歐東花的名字很多人都知道,她的歐東花苗族服飾博物館2014年開張,后來又在遵義市熱鬧的街面上開了分館。
2014年歐東花苗族服飾博物館建館時,一些媒體對歐東花的故事進行了報道。報道中描述歐東花收藏苗族服飾的原因是出于對本民族文化的熱愛,但歐東花的兒子龍永明卻毫不避諱地否認:“不是不是,要說真實的原因,最開始收衣服,就是為了生計。”
2000年之前,到貴州去收購苗族老服裝的主要是歐洲人、日本人和臺灣地區的收藏者。他們知道苗族村落里有寶貝,但受限于語言不通、交通困難、情況不熟,他們必須要借助當地人的幫助才能找到好衣服,而一批像歐東花這樣的當地人,因為懂苗繡又善于溝通,成為最早的一批收藏中間人。
“精美的服飾賣了之后它就沒有了,所以后面她只賣掉重復的,把好的留下來,留到今天一共收藏了1萬多件套。”龍永明目睹了母親的改變,隨著收藏的衣服越來越多,歐東花有了建博物館的想法。
政府的支持下,歐東花在凱里市苗侗風情園租下1000多平方米的三棟樓房,投資200多萬元創辦博物館,博物館內藏品總價值在1億余元人民幣。這一年是歐東花的高光時刻,她帶著自己的藏品前往法國,參加中法建交50周年文化活動“2014法國苗繡公益展覽”。
歐東花自己也是一位頗有天賦的苗族繡娘,她的刺繡作品曾獲得多項大獎,她由此獲得了“民間高級工藝品美術師”的稱號。
博物館里還藏有300年歷史的苗族短裙,裙長只有10厘米。“非常漂亮,300年前我們的苗族婦女就已經那么時尚了。這么珍貴的短裙只有在我們博物館才看得到。”龍永明說。
經營博物館投入巨大,與過去單純販賣苗族服飾相比,歐東花的經濟收入不增反減,但現在歐東花卻從文化傳播的過程中得到了另一種滿足感。她為接手管理博物館的兒子鼓勁:“就算有一天博物館開不下去,你也不要擔心后面的路,我有這么多藏品,我給你兜底,現在你就好好地開辦這個博物館。”
歐東花是經歷過貧困的一代農民,當年翻山越嶺到苗寨收購服裝時,常常風餐露宿。母親的辛勞和精明,為龍永明換來了優越的成長環境,受到母親的影響,龍永明也開始對苗族服裝感興趣,并攻讀了服裝設計專業。
他說,可能因為從小衣食無憂,所以對物質財富的渴望沒有那么強烈,讓他有更多的精力去追求精神上的滿足感。“現在很多苗繡技藝正在消失,我不能讓苗族服飾文化演成一出悲劇。”
為了支撐博物館的運營,龍永明開設了銷售苗族服裝和銀飾產品的門店,沒有開網店,“精力有限,開網店實在照顧不過來”。龍永明努力用這個時代的傳播方式向更多人展示博物館的藏品,他的太太開了抖音號,自己上演換裝秀,古老苗族服裝被她穿在身上展示。
