大觀園里的“詩魔”

風林晚

白居易，人稱“詩魔”，每天都朗誦和抄寫詩文，舌頭生瘡，手指長繭，曾寫詩自嘲“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”。大觀園里也有一人，羨慕詩社，學詩成癡，被寶釵戲稱“詩魔”，她就是香菱。

向往詩意

第四十八回，因薛蟠外出，香菱有機緣進大觀園給寶釵做伴，她進園的第一件事不是欣賞園里的優美景致，也不是去各家串門問好，而是求寶釵教她作詩。在她的眼里，大觀園是詩意的所在，凝聚著她所有詩意的向往。這里，不僅生長美景，更生長詩人。想到此前園里的社團活動，她就心動不已。

香菱是個苦命的女子，原名甄英蓮，生于官宦之家，是父母的掌上明珠，五歲時被人拐去，十二三歲被賣，本被小鄉紳之子馮淵看上欲娶為妻，命運再轉。誰知拐子又把她賣與“呆霸王”薛蟠，二人相爭，馮淵被打死，她跟著薛蟠進了賈府。薛蟠粗俗不堪，又任性蠻橫，香菱跟著他，自然飽受蹂躪。這個孤苦的女子，從幸福的天堂墜入苦難的地獄，遠離父母親人，“被拐子打怕了的”，身體忍受疼痛，心靈受到折磨。在賈府，又忙著服侍薛蟠，耳聞目睹，都是污濁之氣，內心應該非?；氖??？伤?，身在陰溝，卻仰望星辰，“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首”，萬物皆有裂縫，那是光亮照進來的地方。多么美好的女子，心中有詩，再黑暗的日子也有光明。

所以，寶玉說：

這正是“地靈人杰”，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日，可見天地至公。

上天不會辜負心懷詩意的人，總會創造機緣讓詩意落地生根。香菱到了大觀園這片詩的沃土，一朵花就要綻放了。

幸遇良師

香菱要學詩，寶釵和黛玉都是大觀園詩界泰斗，自然是最佳人選。當她懷著熱切的愿望求教寶釵，誰知寶釵說她“得隴望蜀”，潑了一盆冷水。但她不以為意，跑去求教黛玉。黛玉當仁不讓：

既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。

熱情謙虛，沒有架子，不需“俯身傾耳以請”，也不要學費。

良師之良，在于本身學識淵博，在于教學方法得當，在于誨人不倦。黛玉對詩有著獨到的見解：

詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做“不以詞害意”。

思想是文章的靈魂，清詞麗句固然好，但如果不長在思想的樹上，畢竟是蒼白的。初學者容易為絢麗的詞句所誘惑。香菱愛陸游的“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，原因在此。錢穆先生說這兩句詩不好在于只是字面上的堆砌，詩背后沒有人。如果有也只是俗人，沒有雅人的情趣和意境。黛玉認為“你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛”。她讓香菱讀王維的五言律詩一百首，再讀一二百首杜甫的七言律詩，次再讀李白的一二百首七言絕句?？梢?，黛玉博覽群詩。人說給學生一杯水，老師要有一桶水，她是有一池春水。

黛玉的教學方法也很獨特。不教寫詩技巧，只讓海量閱讀經典，讀完之后談感受。所謂觀千劍然后識器，讀一類知一篇，總結普遍規律，培養閱讀眼光，何況閱讀的都是大家名篇。取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。向一流的作者學寫作，黛玉深諳其道。讓香菱多讀自悟，比自己喋喋不休高效得多。果然，香菱領悟很快。

據我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。

香菱竟然悟出了無理而妙的好處，與悟性高有關，也與海量閱讀有關。黛玉讓其舉例，香菱體驗真切。在此基礎上，黛玉再引申說其來處，追根溯源，拓寬視野。黛玉就是蘇格拉底心目中的助產士，牽引出香菱心中原本就存在的模糊認知，使之清晰化。

紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。閱讀其實是作者的經驗和讀者的體驗猝然相遇的過程，也是讀者溯源而上追尋作者精妙表達之法的過程。閱讀是吸收，寫作是傾吐，只有通過寫才能將閱讀的精華內化。香菱得了詩之三昧，迫不及待要寫詩。黛玉順水推舟，說：

昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來?！笆暮钡捻?，由你愛用那幾個字去。

見景寄情，寫作生活化;勇于示弱，激發學生好勝心;搭建支架，限而不制。因為是第一次寫詩，不能讓人望而生畏，黛玉出的題很巧妙。在這之前，黛玉也一直傳達出寫詩不難的理念，香菱才躍躍欲試。好的老師總是善于“請君入甕”。

香菱的前兩首詩都不夠好，黛玉不厭其煩，先鼓勵再指出不足，真是誨人不倦。

好的老師和學生總是相互成全，香菱是幸運的，黛玉也不例外，她也遇到了香菱這樣勤奮的學生。

苦吟詩句

曹雪芹是這樣評價香菱的，“慕雅女雅集苦吟詩”，其中“苦吟”二字道出了香菱學詩的執著和勤奮。白居易“日午悲吟到日西”，香菱更甚。

香菱讀詩：

諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數次睡覺，他也不睡。

眼里只有詩，一燈如豆，詩是星辰大海，珍惜和詩在一起的時光，一首讀完，冥思遐想，口舌生津，禁不住又讀下一首，黑夜當成白晝，一顆心饑餓太久。在詩的世界，香菱是自己的公主。

香菱第二次寫詩：

香菱聽了，默默的回來，越發連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異?！灰姲櫭家换?，又自己含笑一回。

香菱心會神凝，沉浸在詩境里，極力捕捉詩句，唯恐詩們像魚兒一樣溜掉。詩的世界，沒有別人，牽著悲喜，連著哀樂。

創作是艱難的，饒是這樣潛心會聚，黛玉還是覺得穿鑿了，需要再作。香菱即使掃興，詩心不減?！巴谛乃涯?，耳不旁聽，目不別視”，一顆心在詩里沉浮。直至探春讓她“閑閑”，她答“閑字是十五刪的”，眼里、口里、心里全是詩，達到了人詩合一的地步。

至晚間，對燈出了一回神，至三更，后上床臥下，兩眼鰥鰥，直至五更方才朦朧睡去。……正想著，只聽香菱從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”

三更燈火五更眠，夢里苦吟詩當枕。對于她來說，寫詩是生活的全部，是生命不可分割的一部分。她哪里是作詩，分明是將對生命的熱愛對自由的追求對親情的渴望融進血液里。尼采說，一切文字，余愛之以血書者。香菱寫詩，夜不能寐，夢中得詩，既是精血誠聚，又是血淚化成。

“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。”苦難沒有淹沒香菱的光芒，雖然她在這個世上漂泊無依。“博得嫦娥應借問，何緣不使永團圓？”這是對月亮的泣血之問，飽含著一個孤苦女孩兒的全部淚水。幸好還有詩，能夠慰藉這顆沒入塵世的珍珠。

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