李龍
◆摘? 要:隨著新時(shí)代教學(xué)理念的改變,小學(xué)教育的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也發(fā)生了變化,通過(guò)對(duì)小學(xué)教育的實(shí)踐分析發(fā)現(xiàn),在當(dāng)下的道德與法治課程中,教師更加注重對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、健康生活及法制觀念等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,為針對(duì)核心素養(yǎng)教育,需要教師轉(zhuǎn)變工作重心、創(chuàng)新教學(xué)策略、做好教學(xué)布置,并分析研究道德與法治核心素養(yǎng)的理念,深刻掌握其內(nèi)涵,真正培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
◆關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué)
核心素養(yǎng)是當(dāng)下出現(xiàn)頻率比較高的詞,受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。就核心素養(yǎng)的內(nèi)涵來(lái)看,是指學(xué)生在相應(yīng)的學(xué)習(xí)階段的教育中,逐漸形成并具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵品質(zhì)以及能力,它關(guān)系到學(xué)生情感、態(tài)度、技能等素質(zhì)的全面發(fā)展。它指向的是過(guò)程,并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在這一培養(yǎng)過(guò)程中的個(gè)人感悟,而不是僅僅導(dǎo)向結(jié)果。與此同時(shí),核心素質(zhì)也應(yīng)該具有穩(wěn)定性、發(fā)展性以及開(kāi)放性的,是一個(gè)伴隨學(xué)生終生的發(fā)展過(guò)程,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展有著重大意義。
一、小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀
當(dāng)下多數(shù)小學(xué)道德與法治課堂仍是采用的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,在實(shí)踐教學(xué)中,許多教師并未深刻領(lǐng)會(huì)到新課程改革的要求,課程模式更加傾向于模式化和程序化,更加注重理念的灌注和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,忽略了學(xué)生的實(shí)際需求和實(shí)際應(yīng)用,學(xué)生的學(xué)習(xí)興致低迷,核心素養(yǎng)培養(yǎng)遭到限制,經(jīng)筆者多年的從教經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,其存在的主要問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.課堂氛圍低迷,學(xué)生積極性不高。由于學(xué)生的心理特點(diǎn)原因,道德與法治課堂趨于沉默,學(xué)生在心理上的封閉性較強(qiáng),但是內(nèi)心卻又是豐富多樣的,學(xué)生受到沉悶的課堂氣氛所感染,不會(huì)將內(nèi)心的想法表露出來(lái),這也是當(dāng)下各個(gè)課堂的普遍現(xiàn)象之一。要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就需要大量的知識(shí)應(yīng)用和鍛煉,如果只是一味地進(jìn)行理念灌輸,不僅會(huì)使學(xué)生的創(chuàng)造性思維遭到限制,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)大打折扣。
2.忽略學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學(xué)道德與法治老師幾乎將所有的精力都傾入到理論知識(shí)當(dāng)中,一味的注重教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,嚴(yán)重忽略了對(duì)于學(xué)生道德素養(yǎng)、法治觀念等核心素養(yǎng)的培養(yǎng),以至于學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平和獲取的法治知識(shí)不相匹配,概念記憶十分嫻熟,但是法制觀念較弱,一旦放到實(shí)際問(wèn)題中,學(xué)生就會(huì)因?yàn)楦拍钸^(guò)多造成記憶混亂,面對(duì)生活中的實(shí)際問(wèn)題如何下手,道德與法治的實(shí)效性較低。
3.道德法治教育的思想價(jià)值觀引領(lǐng)作用弱化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代魚(yú)龍混雜,不同價(jià)值觀念流行散播,在此形勢(shì)下,小學(xué)生獲取信息和學(xué)習(xí)資源的途徑更加豐富,然而也同樣容易迷失在浩如煙海的知識(shí)海洋中,對(duì)其價(jià)值觀的完善和自身成長(zhǎng)帶來(lái)極其嚴(yán)重的威脅。長(zhǎng)期以來(lái),小學(xué)道德與法治一度承擔(dān)著思想品德教育和法治教育的任務(wù),其最終目的在于傳遞民族精神、道德與法律教育以及弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,然而,由于教學(xué)和學(xué)生的普遍輕視,導(dǎo)致法治教學(xué)中普遍忽略了這一點(diǎn),價(jià)值引領(lǐng)作用不斷邊緣化。
二、基于核心素養(yǎng)開(kāi)展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略
1.生活聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。道德與法治教材是教師教學(xué)的主要依據(jù),班主任教師在根據(jù)教材備課時(shí)需要參照相關(guān)的資料,但是由于道德與法治的理論知識(shí)較多,如果按部就班的按照教材教學(xué)就會(huì)顯得十分枯燥,因此,老師可以根據(jù)實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)膶?duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,利用互動(dòng)教學(xué)素材導(dǎo)入新課程。具體而言,教師可以在上課前添加一些實(shí)例,用聲情并茂的方式,吸引學(xué)生的注意力,然后再和現(xiàn)實(shí)生活中的法律實(shí)例相結(jié)合,對(duì)道德與法治進(jìn)行深刻、全面的教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)的全面提升。例如在“我們真棒”“我也棒”的教學(xué)中,這一章節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的絕佳時(shí)期,為更好的達(dá)到該章節(jié)的教學(xué)效果,教師可以組織學(xué)生講述自己在生活中所發(fā)生過(guò)的“正能量”的事件,教師對(duì)事件進(jìn)行深刻剖析,找出其具備的價(jià)值和內(nèi)涵,并鼓勵(lì)學(xué)生今后要多參與這種事件,給學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,讓孩子覺(jué)得做好事是一件很棒的事情,在心理養(yǎng)成良好的道德意識(shí)。
2.注重知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念。道德與法治教學(xué)從來(lái)都是具有雙向性的,如果仍停留在傳統(tǒng)的“老師講學(xué)生聽(tīng)”的“填鴨式”教學(xué)中,教師就成為了課堂教學(xué)中唯一的演講者,學(xué)生也只會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味,課堂毫無(wú)吸引力,甚至還會(huì)感到厭煩,在小學(xué)法治課程教學(xué)氛圍普遍低迷的情況下,班主任應(yīng)該在課堂中添加一些趣味性的互動(dòng)活動(dòng),通過(guò)教學(xué)和課堂表演相結(jié)合的方式,讓學(xué)生主動(dòng)投入到課堂中來(lái),并在互動(dòng)過(guò)程中深刻培養(yǎng)其法治觀念。此外,還需要理論聯(lián)系實(shí)際,將理論知識(shí)和生活相結(jié)合。列寧曾指出:沒(méi)有革命的理論,就沒(méi)有革命的實(shí)踐。要想道德與法治教學(xué)取得更好的效果,真正提升學(xué)生的思想道德覺(jué)悟和法治覺(jué)悟,需要老師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),讓枯燥無(wú)味的教學(xué)內(nèi)容變得更加充滿(mǎn)趣味性,例如在“規(guī)則在哪里”的教學(xué)中,為了讓學(xué)生初步了解中國(guó)法治體系和生活中的“規(guī)則”。教師鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展關(guān)于討論“生活中的規(guī)則”的課堂活動(dòng),在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生就會(huì)積極討論,讓學(xué)生在互動(dòng)討論過(guò)程中激發(fā)起創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性,無(wú)形中達(dá)到良好的法治宣傳效果。
三、總結(jié)與展望
通過(guò)對(duì)當(dāng)下小學(xué)道德與法制課程的分析發(fā)現(xiàn),班主任教師的教學(xué)方式、理念、模式等方面都有了明顯的變化,在素質(zhì)教育的大環(huán)境之下,班主任必須要注重學(xué)生道德品質(zhì)、法治觀念等核心素養(yǎng)的培養(yǎng),并讓其成為學(xué)生今后成長(zhǎng)中的有效助力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方位成長(zhǎng)。
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