論電視劇《后宮甄嬛傳》的改編

毛佳琪

【摘 要】目前IP改編劇已占據國內影視行業半壁江山，成品褒貶不一，而電視劇《后宮甄嬛傳》當為IP劇中的經典范例。從《后宮甄嬛傳》我們可以看出編劇在改編過程中對于原著的了然于心，對于觀眾心理的精準把控，對于藝術的敏銳嗅覺。本文將從小說改編電視劇的角度，以《后宮甄嬛傳》為例，簡要論述電視劇在對原著作品刪改保留方面的尺度。

【關鍵詞】《后宮甄嬛傳》; 影視劇改編

中圖分類號：J905?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）29-0162-02

電視劇《后宮甄嬛傳》自開播至今已有九年光景，高收視好口碑的美譽在眼下大熱的IP改編劇中尤為出色，豆瓣9.1的高分是人們對這部電視劇的認可，現在看來毫不過時的服化道、越品越精妙的臺詞劇情，都是其成為佳劇的制勝法寶。然而任何電視劇的成功都是建立在一個優秀的劇本之上，本文將從《后宮甄嬛傳》小說改編成電視劇的角度，略談電視劇對于原小說的合理刪減、適當保留以及改編呈現中的一點遺憾。

一、刪減的準確性

《后宮甄嬛傳》小說長達150萬余字，歷時兩年完成連載，人物之多，情節之雜，難以濃縮在76集的電視劇中，所以人物劇情的刪減是電視劇改編的重中之重。然而，如何不影響主線劇情的進展，如何將小說中不合理的情節進行合理解釋，編劇大刀闊斧改編之時須謹小慎微。《后宮甄嬛傳》對于人物情節的刪減當為其中翹楚，本文將以電視劇中刪減掉的三個人物為例，來展現編劇之功力。

（一）甄珩

小說中的甄珩為女主角甄嬛之兄，主要作用是與安陵容發生感情支線，間接影響安陵容的命運性格發展，以及對甄嬛的許多行動起牽制作用。

在小說感情方面，甄嬛、沈眉莊、安陵容三姐妹分別和皇帝、外臣發生情感的人生軌跡未免太過相似，當主要人物的感情線發生重疊，其劇情在細品之下就會變得復雜冗長且毫無新意，甚至有“注水”之嫌，所以改掉一條人物感情線的舉措顯得尤為高明。電視劇對于甄珩這一人物的刪減，不僅減少了關于“薛茜桃”“顧佳儀”這些不屬于后宮的人物劇情，更重要的是使得安陵容性格發展的驅動力不再局限于愛情，這是對于原小說格局的一個突破，也讓作為反派的安陵容的性格形象更加飽滿，人物命運更加真實。

至于以一人榮辱牽制甄嬛在后宮風云變化的角色，電視劇中將其分給了甄嬛的父親甄遠道，還有“母族”這一更大范疇的概念。前朝后宮息息相關，一榮俱榮一損俱損的體現，本就不是一個甄珩就能充分詮釋的。

刪掉這一角色，不但沒有對于主線起到任何負面影響，反而精簡了劇情，拔高了思想，這一刪，可謂精。

（二）徐燕宜

徐燕宜作為小說中后期角色，品性傳統溫良且育有一子，對于皇上有著深厚的情感，依附甄嬛并起到了一定的作用。這個人物較為重要但卻不是不可替代。

首先與端妃、敬妃二人的人設重合度較高，性格相似且都為甄嬛一黨，再創作這一角色就無十分的必要性。

其次，私以為電視劇中“華妃”角色的出彩，與她是后宮中唯一真愛皇帝的癡情人有關，正因她對帝王之愛的轟轟烈烈，才能反襯她命運之痛的凄凄慘慘，后篇實在沒有必要再創造一個全心全意對待皇帝的角色，難以比肩華妃的魅力，且顯得略有重合。

最后，徐燕宜的刪減為劇中重要劇情“滴血驗親”的設計起到了無比精妙的作用。原小說中，“滴血驗親”一節甄嬛抱來與自己孩子同日出生的徐燕宜之子，并且在確定了孩子與溫實初沒有血緣之后，還讓皇帝也驗了血以證清白，因為孩子是徐燕宜之子，結果必然皆大歡喜，然而這樣的劇情遠沒有改編之后“甄嬛只將孩子與溫實初驗親”的橋段有設計感。因為皇帝沒有與孩子相驗證，就會有一個未破的爆點蓄勢，淺淺一個伏筆埋在這里，經過劇情的發展，才會有后來皇帝懷疑甄嬛與果郡王有私情，并質疑血緣真假。原小說本是為了展現甄嬛的聰敏，卻未想到后續故事會因為此舉發生如是變化。刪掉徐燕宜，是從根本上使“滴血驗親”的風波不那樣輕易結束，為之后劇情設伏。

刪掉這一角色，避免了重復的人設，成就了情節的延宕，這一刪，可謂絕。

（三）甄玉姚

甄玉姚作為甄嬛的二妹，小說中本就是可有可無的角色。性格類似于《紅樓夢》中的迎春，對情節的推動較小，主要作用是替長姐甄嬛遠嫁摩格。然而“皇帝讓甄嬛遠嫁摩格并伺機刺殺”的橋段設計本就不合理，除了突出玄清（即電視劇中果郡王）的深情仁善之外，起不到任何作用，反而產生了大量的漏洞，如皇帝的人設因此事全面崩塌，再無一點可愛之處;甄嬛被救依然選擇回宮，回到一個完全放棄自己的男人身邊;更不說甄嬛玄清二人竟又孕育了一個女兒，并又成功瞞過皇帝的“瑪麗蘇”劇情。電視劇改編后，甄嬛并未真的被送去和親，甄玉姚自也無需遠嫁，皇上的形象也沒有因此受到大的改變，果郡王不知內情義無反顧去救的至情至性，也毫無保留地呈現出來，一改多得。

刪掉這一角色，縮減了故事中小作用人物的數量，杜絕了不合理劇情的產生，這一刪，可謂準。

二、保留的必要性

很多人會質疑甄嬛果郡王的感情線存在的意義。果郡王是整部電視劇中少有的完美型人物，他風流多才，卻至純至善理想主義至上，從人設塑造方面看，像極了純元皇后的翻版。其實拋去作為言情賣點這一重要因素外，這條感情線也具有其存在的必要性、文學性及藝術性。

設計這樣一個人物，且讓他與女主角發生情感關系似乎不符合“宮斗”的主題，然而電視劇大幅的改編為何卻不忍對這樣的一個人物“動刀”？不得不承認他是一個極有魅力的男子，書中這樣描寫：“玄清閑云野鶴，精于六藝，卻獨獨不愛政事，整日與詩書為伴，器樂為伍，笛聲更是京中一絕，人稱‘自在王爺。”更不用說他對愛情的執著與付出。正因此小說連載期間二人的感情線就得到很多人的認可，作為一對具有粉絲基礎的“CP”，電視劇對這段感情盡可能還原就很有必要了。此劇大熱“CP”的最終成果也證明了保留的正確性。

然而這個角色存在又有什么樣的意義呢？不難看出果郡王和純元皇后都是理想主義者，他們優秀、善良、美好，在愛人心中都充當白月光的角色。細細品來，也能發現甄嬛與皇帝之間也有一定的相似性，他們自私自我、有智慧有手段、做事具有目的性，甚至某種意義上心狠手辣，這樣身處復雜、勾心斗角的“黑暗”中的人物，對于“光明”的向往之深，對于“美好”需求之迫切不難理解，這也正是皇帝愛上純元，甄嬛傾慕果郡王的重要因素，這是他們性情中最良善部分的寄托。正如同純元皇后存在的必要性，果郡王這一角色的保留，從根本上講是對男女主人公命運行為發展的合理詮釋，在文學角度上更是兩對相似人格的人物情感的呼應。

無論是現實中的人或是文學作品中的形象，或多或少都會因為社會環境人情世故而磨平棱角，變成世俗中的蕓蕓眾生，就如甄嬛一般。很多人都會認為果郡王這個角色單薄失真、不切實際乃至于虛無縹緲，但是我依舊認為理想主義者在文學作品中存在的必要性，他們的身上具有許多令人傾慕的品質，或者說他們還保留著一份我們缺失但向往的特質，然而沒有人會停止對于理想的追求。正如《飄》中梅蘭妮之于斯嘉麗，《巴黎圣母院》中艾絲美拉達之于卡西莫多，這是他們的精神支柱，他們終其一生的追逐。理想主義者的歸路必定是死亡，只有這極具藝術性的人物以極其現實的原因走向末路，才讓人唏噓不已。凌云峰美好的存在就是為了后續理想破滅的絕望而生，如果沒有保留這一條感情線，該劇悲劇的內核該缺乏多少意味啊。

三、遺憾

脈絡清晰、情節縝密如電視劇《后宮甄嬛傳》，也不可避免地讓我感受到了兩點遺憾。

（一）劇情對于眉莊母族的遺忘

眉莊的形象果敢大方、敢愛敢恨是讓很多觀眾喜歡和推崇的。然而我們不難發現，眉莊的一舉一動和自己的母族毫無關系，換言之他們之間沒有任何牽制。華妃的一起一落都與兄長的戰功地位息息相關，甄嬛也因為失勢導致父親被人暗害染上時疫，就連安陵容也因安比槐一事下定決心投靠皇后。但眉莊身上我們完全看不到母族的影響，也正是因此給了眉莊敢愛敢恨的條件。她不需要為了家族地位爭寵，也不會因為失寵連累了父親的官位。

我可以理解眉莊孤高的秉性下的所作所為，卻不能忽略劇情對于眉莊母族的遺忘，私下以為這是一個還需打磨的細節。

（二）應給出甄嬛充分合理的回宮理由

甄嬛回宮是必然的，但不是合理的。電視劇給出的解釋是：甄父重病，果郡王被傳身死，甄嬛懷孕，所以要回宮報仇，然而造化弄人，果郡王在甄嬛回宮前一天回來。

如果是按照小說的發展，忽略第一人稱的濾鏡加持，我可以預料到甄嬛回宮并認可其合理性。甄嬛自私狠辣的性格在前文描繪中已經初見端倪，無論是在冷宮逼死余氏，還是手起刀落斬殺摩格中毒瀕死的閼氏，甚至因為她與玄清三觀不合發生的爭執，我都認為即便沒有回宮的情節，二人注定不會長久，所以甄嬛作為一個純粹的現實主義者，無法放棄自己精心布置的一切遠走高飛，這是極有可能的，也是人物性格使然。

電視劇對于甄嬛的美化我是認可的，但正因這些美化，我覺得這樣聰明的女子一定會想出脫身之法，甚至可以反手回敬一下后宮主使者，我無法相信一個因為失去愛情寧愿出宮修行的女子，會因為這樣無力的理由舍棄愛情。

甄嬛是屬于后宮的，所以編劇必須將她送回宮。但竊以為編劇可以在此處想出一個更加充分的理由。

四、結語

如果說原著是一條奢華無比的衣裙，那么編劇就是技藝精湛的裁縫，如何用手中的剪刀裁取出更加優雅的線條，用指尖的針線縫合好邊角的缺憾，將之變成一件更適合舞會的禮服，這就是編劇的藝術。美麗的華服可以吸引人們的眼球，但只有合身的衣飾才擔得起人們的目光;將小說經過細細的琢磨與推敲，兼有大張大合的段落，也有輕拿輕放的細節，文學作品改編才有其特有的韻味和內涵。《后宮甄嬛傳》電視劇改編之精妙仍耐人尋味，適于品讀咂摸。