詩(shī)意的戲劇性演繹

蒲素平

虛構(gòu)的時(shí)光在綻放，有人忽略，有人追尋，“一朵花不緊不慢地開(kāi)完一生 /寫(xiě)滿(mǎn)字的紙隱藏了另一些秘密/月亮反復(fù)消滅著自己/時(shí)間總有新的目標(biāo)，布滿(mǎn)每個(gè)角落 ”（《容易被忽略的 》）。詩(shī)人的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)間的流動(dòng)，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物隱藏的秘密，但發(fā)現(xiàn)有時(shí)是幸福的，有時(shí)是痛苦的。因?yàn)橛袝r(shí)我們發(fā)現(xiàn)了令我們慚愧甚至羞辱的事物，面對(duì)此，我們表現(xiàn)出了對(duì)世界的無(wú)力感。“我低頭，卻看見(jiàn)/螞蟻的腳下泛起了微塵”。冷冰的發(fā)現(xiàn)，在生活的細(xì)微之處，那些充滿(mǎn)詩(shī)意的、戲劇性的顫動(dòng)。

寫(xiě)作中，冷冰常常把視線(xiàn)放在語(yǔ)言本身，也就是說(shuō)，詩(shī)人更重視通過(guò)詞語(yǔ)本身的指向來(lái)產(chǎn)生意義。“最重的一片葉子落下 /掀起群山的波浪 /一滴水濺入我的眼睛 /模糊了眼前的生活”（《落日》）。一個(gè)詩(shī)人必須具有造型的力，使一個(gè)日常性的物體，在詩(shī)人筆下獲得新的生命，表達(dá)出一種新的可能性，讓語(yǔ)詞不斷產(chǎn)生更多物質(zhì)性和精神性。“秋風(fēng)做減法 /比春風(fēng)做加法的速度 /快 /雨后/風(fēng)開(kāi)始試刀子 /緊一刀，慢一刀 /一刀比一刀凌厲 /一片一片的葉子 /一樹(shù)一樹(shù)的葉子 /飛 /最后一片葉子 /是一只鳥(niǎo)兒 /收斂翅膀棲在枝頭 /抖”（《秋分》） 。秋分這個(gè)時(shí)間意義上專(zhuān)屬節(jié)氣的名詞，通過(guò)詩(shī)人的造型，而成為一個(gè)動(dòng)詞，有了更深意義指向，一個(gè)“抖”字，使詩(shī)歌的翅膀突然收緊，開(kāi)始向內(nèi)走，從物狀進(jìn)入精神之中。這時(shí)候，詩(shī)結(jié)束了，令讀者不得不沿著詩(shī)的流水，逆流而上，向上返回，找尋詩(shī)人寫(xiě)下的句子。還比如她在《詞的命運(yùn) 》中寫(xiě)道：“讓一個(gè)詞活 /找到它，讀出來(lái) /讓一個(gè)詞自由呼吸 /要把它放進(jìn)一個(gè)句子 /讓一個(gè)詞繁衍 /便集結(jié)它血脈上的無(wú)數(shù)個(gè) /一滴水 /活在河流中 /一個(gè)詞 /活在另一些詞中，像人活在人群之中。”詩(shī)歌在某一種意義上就是發(fā)現(xiàn)和尋找，詩(shī)人就是用文字發(fā)現(xiàn)自己、尋找自己、表達(dá)自己、呈現(xiàn)自己。這首詩(shī)中，不過(guò)是用一個(gè)詞來(lái)代替一個(gè)人，而尋找的本身，或者說(shuō)尋找的精神源并沒(méi)有發(fā)生根本位移或改變，在人群中發(fā)現(xiàn)、找到自己。一個(gè)詞的命運(yùn)就是我們自己的命運(yùn)，一個(gè)詞的消亡就是一個(gè)人的消亡。她的《草》《字》《白紙是黑字的道場(chǎng)》等等詩(shī)歌，無(wú)不呈現(xiàn)于此。從詩(shī)學(xué)語(yǔ)言上講，“我們生于語(yǔ)言，也必將死于語(yǔ)言”，自我的語(yǔ)詞使我們成為獨(dú)立于他人，成為那一個(gè)自己。給語(yǔ)詞賦予精神屬性，或者說(shuō)語(yǔ)詞發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)物，語(yǔ)詞先于“物”存在。

語(yǔ)言生，萬(wàn)物名。詩(shī)人的思想終究要靠語(yǔ)詞來(lái)呈現(xiàn)，但詩(shī)人的思想一定是駕馭著語(yǔ)詞出世，生活或者命運(yùn)的慨嘆不能耽于事實(shí)的敘述。在寫(xiě)作中，冷冰在發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，又在后撤，有效的后撤給讀者留出更大的認(rèn)知和闡釋的空間。“那個(gè)蘋(píng)果被我從/果園摘回來(lái) /一直在盤(pán)中打坐 /現(xiàn)在，它模仿我眼角的皺紋 /袒露心事 /我?guī)状文闷鸬蹲拥氖钟炙砷_(kāi) /無(wú)法改變的命運(yùn) /就這樣吧，互相面對(duì)，直到 /我們?cè)诟髯缘乃ダ现泻雎粤藢?duì)方”（《蘋(píng)果的心事》）。詩(shī)人在無(wú)意義的抵抗中抵達(dá)一種對(duì)衰老的忽略，對(duì)時(shí)間存在的證據(jù)收集和表達(dá)。這是現(xiàn)代人精神中面臨的一個(gè)無(wú)法擺脫的困境，誰(shuí)能和時(shí)間永遠(yuǎn)相伴？詩(shī)中所建立種種物象，無(wú)不在這種困境中顯得無(wú)所適從，恰恰是這種無(wú)力感獲得詩(shī)學(xué)意義的審美。這一如她在《黎明反復(fù)演示著復(fù)活》所說(shuō)：“在黎明里復(fù)活的事物 /表情輕松 /昨天傍晚閉起嘴巴的喇叭花 /在晨光中又笑得張開(kāi)了嘴 /黑夜只是一場(chǎng)虛驚 /所有的埋沒(méi)都是虛擬，如云霧下山又散 /但，一定有些什么消失了，不再回來(lái) /否則，狂風(fēng)、大風(fēng)、微風(fēng)不會(huì)一遍又一遍翻檢 /那些潛伏在我心里的恐懼 /怎么會(huì)一直跟隨 /自從我開(kāi)始留戀人間的事物 /它們生長(zhǎng)得越來(lái)越瘋狂。”黎明在反復(fù)演示著復(fù)活，時(shí)間的永恒和生活的荒誕在風(fēng)里一遍又一遍翻檢，詩(shī)人通過(guò)內(nèi)心強(qiáng)大的詩(shī)意，來(lái)抵抗這一切，并由此成為一個(gè)內(nèi)心透明的人，也只有內(nèi)心透明的人，方可寫(xiě)出透明的詩(shī)，黑夜不過(guò)是一場(chǎng)虛驚，昨晚閉起嘴的喇叭花，在晨光中又笑得張開(kāi)了嘴。

冷冰是一個(gè)對(duì)世俗人間有著高度洞察力的詩(shī)人，在我多年的認(rèn)識(shí)中，她一直是一個(gè)多向度的存在者，詩(shī)歌、散文、戲劇，游刃其間，一個(gè)把文字當(dāng)成道場(chǎng)的人，一個(gè)透過(guò)生活表象進(jìn)行精神探究的人。她像一個(gè)命運(yùn)的刺客，又像一場(chǎng)劇的導(dǎo)演，不斷撕破生活的本想，給我們另一個(gè)層面的啟示。“清晨的草葉坐滿(mǎn)露珠 /入夏之后，它們每天都來(lái) /坐到太陽(yáng)升起，集體消失 /去了哪里？第二天幾點(diǎn)又來(lái)？ /我無(wú)從知曉 /今天早晨，一只螞蟻在草葉間奔走 /像一個(gè)人迷失于城市立交橋 /也許它是我的同路人 /都在尋找每天失蹤的事物 /最好，它也是出于好奇 /不為責(zé)任或者他人完成使命 /這樣，我們的相遇才有發(fā)展的戲劇性”（《草地戲劇》） 。語(yǔ)詞干凈，清澈，有著極好的內(nèi)在張力，語(yǔ)詞中隱隱透出古典的氣息，又迸射出自然主義的光芒。這既是一場(chǎng)對(duì)時(shí)間和命運(yùn)的敘述和討論，又是一場(chǎng)對(duì)自然萬(wàn)物悲憫的精微探幽，使中國(guó)古老的漢語(yǔ)的頌唱和質(zhì)疑，內(nèi)斂和爆炸得到了清晰柔美的統(tǒng)一展示。

或許，這就是冷冰詩(shī)歌的藝術(shù)特色，使她漸漸走進(jìn)大眾視野，而又區(qū)別于眾多詩(shī)人的魅力所在吧。