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王良精神的當代價值及弘揚路徑探討

2020-10-29 02:15:39楊昌玉胡遠棋翁臘梅
科學導報·學術 2020年43期
關鍵詞:當代價值

楊昌玉 胡遠棋 翁臘梅

摘? 要:隨著王良故居的修繕布館,王良軍長的英雄事跡正被越來越多的人知曉。王良作為不可多得的紅色文化資源,其精神內涵的挖掘,當代價值的提煉以及弘揚路徑的研究,都是一個亟待解決的問題。

關鍵詞:王良精神;生成基礎;當代價值;弘揚路徑

王良,原紅四軍軍長,重慶市綦江區永城鎮中華村人,1926年9月考入黃埔軍校,1927年8月加入中國共產黨,同年9月參加了毛澤東領導的湘贛秋收起義,后跟隨毛澤東為創建第一個農村革命根據地——井岡山做出了突出貢獻,曾任縱隊司令員、師長、紅四軍軍長。在中央蘇區第一、第二、第三次“反圍剿”中,戰功顯赫,屢建奇功。曾獲毛澤東同志的親自嘉獎,并在王良追悼會上說:“王良同志是一個好干部!”2019年4月15日至17日,習近平視察重慶期間,曾談到王良,用“英勇善戰,屢建功績”給予了高度評價。

盡管王良一生英勇善戰,屢建功績,但由于犧牲較早,他的事跡和精神并沒有得到很好的弘揚和傳承,甚至許多人連王良都不甚知曉。2017年,綦江區投入200余萬元啟動了王良故居修繕和保護工程,并投入300余萬元修建了故居廣場;2019年7月16日,近百名央媒和市屬媒體記者團,在開展“壯麗70年,奮斗新時代——記者再走長征路”主題采訪活動中,懷著無比敬仰的心情,來到了王良故居,追尋這位紅軍驍將的豐功偉績。王良的事跡被越來越多的人所知曉。王良作為綦江地區不可多得的紅色資源,如何挖掘其精神內涵,提煉時代價值,弘揚和傳承好,是一個亟待解決的問題。

一、王良精神的生成基礎

(一)“綦風士氣”的影響。“綦風士氣”是清道光二十

七年王元年等人在永城鳳冠石上此刻下的四個大字,警示人們要以鳳冠石為風骨,為人做事,都要有一身正氣。錚錚鐵骨,擔當道義。年少時,王良深受“綦風士氣”古訓的影響,勤耕苦讀,立志“拯民于水火”。

(二)馬克思主義的引領。1924年王良考入上海扶志大學學習,開始接觸馬克思主義。隨后的黃埔生涯,武漢軍校學習,王良始終秉持著對馬列主義的信仰,在追尋真理的道路上孜孜不倦。也正是這些豐富的理論給養,鑄就了王良救國救民,不怕犧牲的可貴品質。1927年8月加入中國共產黨,9月份參加毛澤東領導的秋收起義,參與井岡山革命根據地的創建。

(三)黨的思想教育。王良1927年8月加入中國共產

黨以來,始終以一個共產黨員的標準嚴格要求自己,形成了“聽黨指揮”的行動自覺。1930年12月,在龍岡戰斗中,“王良堅決執行毛澤東‘誘敵深入和‘集中優勢兵力打殲滅戰的戰略戰術,全殲敵軍第18師,活捉敵軍師長張輝瓚,取得了第一次反“圍剿”首戰全勝。”[1]

(四)革命戰火的洗禮。王良參加了第一次、第二次和第三次反“圍剿”戰役,走南闖北,馳騁沙場、所向披靡、屢建奇功。在無數次的戰火洗禮中,塑造了“英勇善戰,屢建功績”的驍將形象。在第四次反“圍剿”戰役中,王良指揮紅四軍以迅雷不及掩耳之勢攻下了天寶鎮,活捉敵一四六旅副旅長魏振南,從而打響了“鐵四軍”的稱號。

(五)前輩同仁的影響。王良曾在毛澤東、朱德領導下參加多次戰斗,與張赤男、羅瑞卿、羅榮恒都曾搭檔共事,也曾親眼目睹了無數戰友拋頭顱灑熱血的壯烈場景,這些都鑄造了王良“不怕犧牲”的大無畏精神。

二、王良精神的當代價值

(一)有利于更好地傳承好紅色基因。黨的十八大以來,習近平總書記在多個場合就曾深切緬懷革命先烈,強調傳承好“紅色基因”、發揚革命精神的重要意義。“對我們共產黨人來說,中國革命歷史是最好的營養劑。多重溫這些偉大歷史,心中就會增加很多正能量”,[2]黨的十八大以來,習近平數次踏上紅色革命圣地,接受紅色精神的洗禮,多次強調要從中國革命歷史、優良傳統和精神中汲取養分。而王良精神的深入研究,既是落實了習近平總書記“紅色基因就是要傳承”“ 讓紅色基因代代相傳”的重要論斷,也能幫助廣大群眾理解習近平總書記紅色情懷的一個契合點。

(二)有利于營造尊重英雄的良好氛圍。習近平總書記曾說:“英雄,是民族的脊梁,是家國的精魂。發揚光榮傳統、傳承紅色基因,不忘初心、繼續前進,是我們對英雄的最好紀念。”[3]王良一生功勛卓著,但長期以來一直處在人們關注的“低谷”。盡管他得到毛澤東、習近平的高度贊揚,也得到了中央電視臺、人民日報、新華社、光明日報等中央媒體和多家市級媒體的推薦,王良的事跡在2019年被推倒了人們關注的焦點,但對于王良精神實質的探究,還處在醞釀階段。因此,王良精神的生成基礎、當代價值及弘揚路徑研究這一課題,既是對這位英雄精神歸宿的探究,也體現了對這位英雄應有的尊重。

(三)有利于激發現代人謀事創業的激情。“紅色基因”缺失,就會讓共產黨員的理想信念缺少了壯骨之鈣。一些黨員干部謀事創業激情不高,“等靠要”思想嚴重,在碌碌無為中得過且過。一些黨員干部缺乏了理想信念的支撐,將“實用主義”奉為處世哲學,對群眾利益漠不關心或者敷衍了事。查閱貪官懺悔錄,總能看到信仰缺失后精神世界的一片狼藉。因此,通過王良精神的深入挖掘和傳承,能在一定程度上對廣大干部的思想進行一次深刻的洗禮,在觸及他們靈魂教育的同時,激發廣大黨員干部為實現“兩個一百年”的奮斗目標而不懈努力的干事激情,用“紅色教育”從思想上筑牢廣大黨員干部“防腐拒變”的堤壩。

(四)有利于塑造地方文化品牌。王良作為綦江地區最為有名的英雄,除了獲得大家的敬仰和憑吊之外,如何以王良精神作為支點,撬動整個地方的紅色文化,形成紅色資源的整合,形成家喻戶曉的品牌效應,從而提升整個地區的影響力,是目前打造王良精神應該思考的突破口。特別是在許多紅色文化已經做成品牌效應的背景之下,作為“后起之秀”的王良精神的弘揚途徑,就更需要另辟蹊徑,才能在眾多成熟的紅色文化品牌中有一席之地。

三、王良精神的弘揚路徑

(一)夯基固本,讓王良精神可知可感

修繕豐富已有的紅色載體。目前,王良故居已經修繕布展完畢,開館迎客已達6000人。王良故居的修繕,不能僅僅停留在原貌的復原上,更應該符合時代特點,進行合理的“豐富”,以滿足現代人的觀賞習慣。同時,綦江區的紅色資源比較豐富。石壕是中央紅軍長征在重慶的唯一過境地,是長征精神在重慶地區的集中體現;鄒進賢等人創建了重慶地區最早的基層黨組織,紅四軍軍長王良曾被習近平總書記高度贊揚為“英勇善戰,屢建功績”,且是中國工農紅軍建軍初期犧牲最早、級別最高的紅軍將領等,這些難能可貴的“唯一性”,為綦江打造紅色教育基地打下了堅實的基礎。但就綦江內部的紅色資源來講,各個紅色資源之間也要突顯差異性。王良故居、鄒進賢故居的場館建設、規劃設計、布展內容、展示方式等方面也要體現各自特色,避免內容與形式出現雷同等現象。

(二)挖透講活,讓王良精神有聲有色

以區黨史室、博物館和黨校為主要力量,結合紅色文化所在街鎮的文化站骨干,吸納我區長期從事文化研究的部分離退休人員,對王良事跡比較感興趣的社會力量,組建綦江區紅色文化研究會。要像“繡花”一樣,挖深挖透王良精神的重難點,在做到胸有成竹的基礎上,得心應手的弘揚好王良精神。要使王良精神真正能夠入耳入腦入心,傳統的“展覽——參觀——講解”模式由于互動性不強,語言不夠生動,很難實現紅色教育的初衷。因此,要從傳統模式向構建綜合性的學習教育平臺轉化。在展覽參觀解說基礎上,開設專家現場講學、紅色文藝表演、革命精神培訓等為一體的綜合性平臺。要從群眾需要出發,開發形式多樣的作品,以適應互聯網、手機、廣播電視等不同載體的傳播需要。以群眾喜聞樂見的形式將紅色文化轉化為圖文并茂的作品,通過微博、微信轉化為動漫、動畫、微電影等,將紅色文化講得有血有肉,有聲有色,而不是停留在單純的說教,枯燥的舉例,將紅色文化的教育功能發揮到淋漓盡致。

(三)樹品聯動,讓王良精神相因相生

沒有品牌的支撐,王良精神的進一步弘揚就有可能成為一紙空文。因此,要把王良精神的弘揚和綦江區內各個紅色文化資源點的聯動統籌考慮,細化各個點的路線安排,優化各個點的教學設計,將這些紅色資源串珠成線,形成區內聯動模式。要加強與重慶市紅色旅游點的聯動,與紅巖聯線、江津聶榮臻紀念館、潼南楊闇公故里、銅梁邱少云烈士紀念館、開州劉伯承紀念館、酉陽南腰界紅色旅游景區等聯動發展,融入重慶的“紅色故里”,形成區縣聯動。要加強與貴州遵義的合作。遵義作為一座轉折之城,內容豐,名氣大,影響力廣,且與綦江咫尺之間,借好“東風”,形成省際之間的聯動。

參考文獻

[1] 文俊.紅四軍軍長王良[J].紅巖春秋,2016.

[2] 田永強.做紅色基因的傳承者[J].共產黨員:下半月,2018.

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