維特根斯坦“不可說”思想探究

魏玉娟

摘? 要：維特根斯坦在他的早期哲學著作《邏輯哲學論》中多處談及“不可說”的東西。中國人也有很多類似的表達：“只可意會，不可言傳”以及“言不盡意”。維特根斯坦在前期哲學中通過語言的邏輯分析，發現世界的、語言的結構等具有相同的邏輯結構。他認為“不可說”主要分為四類，包括邏輯形式、哲學問題、倫理學、美學和神秘的東西。并且強調“不可說的東西才是最重要的”。那么“不可說” 的究竟是什么，為什么要保持沉默？本文就是在前人探討的基礎上進行進一步的學習維特根斯坦的“不可說”思想。

關鍵詞：不可說;維特根斯坦;《邏輯哲學論》

一、“不可說”是什么

“‘不可說'是指不可言‘是'。從哲學上解釋‘不可說'是指不可說什么時，首先是指不可言‘是'”。作為哲學、形而上學研究對象的宇宙萬物“本原”，我們不能說宇宙萬物的本原“是”什么，只能說它“不是”什么。因為如果說它是什么，它就有規定性，是某種東西，這就意味著它之前、它之外還有別的東西存在著，這樣它就不能成為宇宙萬物的“本原”了。

中國哲學中老子說“道”思想與其很是相像。“道，可道，非常道;名，可名，非常名。”眾所周知，“道”是不可言說的，“道”如果說出來那就不是“道”了。“道不可聞，聞而非也;道不可見，見而非也;道不可言，言而非也。” 所以 “道”實際上是 “無”。但 “道”、“無”卻是萬物之始。莊子還提出“言不盡意”，也表示出了語言并不是完全可以能夠表達意思或者思想，在《莊子·寓言》中“不言則齊，齊與言不齊，言與齊不齊也，故曰無言。”表達了“無言之妙”。

二、為什么“不可說”

為什么“邏輯形式”不可說？因為在維特根斯坦看來，世界的圖像是由語言來完成的。維特根斯坦指出：“任何邏輯形式都是通過各種語言——機械語言、人工語言、數學語言、計算機語言等來表達的。”語言是內容的實質，它構成了內容的全部，任何邏輯形式都需要通過語言來表現，邏輯形式的不可說就是語言本身的不可說，如果語言本身不可說，就意味著邏輯形式的不可說。陳嘉映先生說：“用維特根斯坦自己的話來說，一幅圖畫不摹畫它的摹畫形式，即不能摹畫其自身。……一幅圖畫不摹畫自己的成象過程，但我們可以用另一幅圖畫來摹畫這個成象過程。”在維特根斯坦看來，自我是語言的主體，也是限定這一語言所描述的世界的主體。

為什么“哲學問題”不可說？根據維特根斯坦的思想，哲學問題和邏輯形式都有一個共同點，那就是它們都不摹畫世界。維特根斯坦對“可說的東西”與“不可說的”所劃出的界限是指“哲學的本質研究問題”，他認為，不僅普通人并且大部分哲學家，還不能清楚地劃分科學與哲學的界限，也不能劃清什么是可說、什么是不可說，所以才會陷入傳統的形而上學的爭端之中。但哲學還是有所作為的，因為哲學的結果是對命題的澄清而不是得到哲學的命題。由于哲學問題是需要人們思考和領悟的，因此，維特根斯坦把“哲學問題”也歸入了“不可說”的范疇。

為什么“倫理學、美學”不可說？維特根斯坦認為，倫理學和美學同屬于一個范疇。維特根斯坦對倫理學存在的意義和價值做了個簡單的闡述，最終想說明一點的就是倫理學、美學是不可說的。倫理學的原則、美學的情感和道德信仰等都是不可言說的。在我們的實際生活當中，什么該做、什么不該做，除了法律、法規等有形的東西所規定的之外，就是道德、倫理及信仰等無形的東西所限定的了。人的思想、情感所要表達的東西并不都是可以用語言表達出來的。

為什么“神秘的東西”不可說？維特根斯坦認為“自我”是極其神秘的東西。因為他把自我和世界分隔開來，人可以認知、探索這個世界，但人無法觀察自我、了解自我，自我便成為世界之外的神秘對象。處于世界之外的東西就自然成為神秘的東西。上帝在維特根斯坦眼中也是屬于神秘的東西，如果把上帝稱為人生意義的話，那么這個意義不在世界之內，而在世界之外。因此，事實世界是維特根斯坦所強調的，無法理解的就代表著不可說。而可言說、可談論的只能是世界之中，在事實之外的存在就是神秘的，而神秘的是存在世界之外的，也就是不可言說的。

三、“不可說”思想的啟示

維特根斯坦“不可說”理論具有重要的啟示意義。很多“不可說”思想可以留給人們許多可言說的空間。因為人活在這個世界上，首先要關注的是自己、自我，其次是自我之外的世界。人會追問人生的意義、人生的價值等諸多人生所面臨的問題。但我們不能否認，人生的意義與價值等問題并沒有終極的答案，即使有了相應的答案，又有誰能夠說得清楚呢？沒有哪個人的意義與價值在一出生或者還沒有出生時就明確的規劃好的。因此，人生的意義與價值便成了不可言說之事。因為人生是活出來的，是需要經過體驗才能獲得和理解的，而不是全憑說出來的。人生的意義只有在體驗生活中尋求答案，不是幾句話就能說出來、說清楚的。因此，維特根斯坦“不可說”思想最大的積極效果就是留給我們許多可言說的空間。

結語

維特根斯坦的“不可說”思想，在其語言哲學中有著重要地位。我們很多時候是處于“不可說”“不能說”的狀態，并不是所有的東西都可以用語言描述出來。很多情況下，人的思想情感、宗教信仰等等都是很難用語言去描述的，即使是非常偉大的作家也沒辦法。學習了解“不可說”思想，在生活中體會“不可說”的內容，會讓生活變得更加精彩。語言是有聲的思維，思維是無聲的語言，但是，語言還不能完全地表達思維，語言是無法窮盡大道的。“佛所說法四十九年，未曾說過一個字。”古代也提倡“圣人垂衣裳而天下治”，老子說“大音希聲”，等等。有的東西就是沒法用語言去表達，說多了反而產生反向的結果。對于“不可說”，我們應該好好去了解學習體悟。

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