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審美教育:古詩詞教學(xué)的應(yīng)然追求

2020-10-27 10:17:51王靜
語文世界(初中版) 2020年8期
關(guān)鍵詞:美學(xué)情感教師

王靜

在古詩詞欣賞中,我們不僅能夠看到古代人的思想與智慧,更能夠品味其中獨特的美學(xué)價值。在初中階段,審美教育是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。教師應(yīng)把握學(xué)生的情感認(rèn)知發(fā)展,利用古詩詞為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的美學(xué)氛圍,為學(xué)生形成良好的美學(xué)熏陶。

一、引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的韻律美

古詩詞是語言美學(xué)表達的極致,精簡凝練的詞句,抑揚頓挫的韻律,讓詩詞朗讀流暢、自然而充滿節(jié)奏感。古詩詞從某種層面上講是古代的“流行音樂”,因此,在古詩詞的審美教育中,教師應(yīng)把握詩詞的韻律,引導(dǎo)學(xué)生朗讀、賞析,在抑揚頓挫中感受詩化語言的魅力。

例如在學(xué)習(xí)曹操《觀滄海》的過程中,教師在課前應(yīng)利用多媒體為學(xué)生播放配樂詩朗誦,在音樂的引導(dǎo)下初步體會詩作的韻律;接下來,教師則指導(dǎo)學(xué)生進行誦讀,在自主閱讀中逐漸找到詩詞的韻腳,在“峙”“起”“里”“志”等字中理解整首詩押“i”韻,并在韻律中進一步感受作者的氣魄。再如在學(xué)習(xí)辛棄疾《西江月·明月別枝驚鵲》的過程中,教師可以利用現(xiàn)代人對詞牌的演繹,為學(xué)生播放西江月的音樂,并在音樂中朗誦或演唱詩歌,從而引導(dǎo)學(xué)生在音樂中感受詩詞的韻腳,體會其中的旋律。這樣的教學(xué)設(shè)計將古詩詞與音樂相結(jié)合,利用音樂輔助學(xué)生感知詩詞的節(jié)奏與旋律。

二、引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的意境美

在詩詞創(chuàng)作中作者很少直抒胸臆,而習(xí)慣于采用借景抒情、托物言志等方式隱晦地表達情感,而這些“景”和“物”在作者的腦海中與真摯的情感相融合,便形成了獨特的畫面與情境。因此,教師應(yīng)結(jié)合古詩詞的畫面與情境,引導(dǎo)學(xué)生體會其中的意蘊之美。

例如在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中,作者用白描的手法,羅列出枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、瘦馬、夕陽、旅人等一系列意象,而這些意象融合在一起則勾畫出一幅深秋僻靜的村野圖景,而“斷腸人”的心境則讓整幅畫面滲透出蕭瑟蒼涼凄苦的意境。在教學(xué)指導(dǎo)中,教師可以利用多媒體素材,為學(xué)生提供水墨畫,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合畫面欣賞,品味詩詞的意境,以領(lǐng)會作者在悲涼的意境中傳遞出的無限愁思。因此,在初中古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合詩詞語言,引導(dǎo)學(xué)生在腦海中想象作者所勾勒的畫面與情境,并結(jié)合作者的感情基調(diào)體會其中的意境之美。這樣通過營造的意境,來讓學(xué)生體會意境美。

三、引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的情感美

正所謂“一切景語皆情語”,古詩詞意境中的種種意象都被賦予了獨特的情感內(nèi)涵,而透過意象,依托意境,我們可以從情感層面與作者發(fā)生共鳴,進而更加直觀地體會其中的情感價值,品味情感之美。因此,教師應(yīng)從情感呈現(xiàn)的角度促使學(xué)生理解詩詞的情感基調(diào)。

例如在學(xué)習(xí)王維的《竹里館》的過程中,教師應(yīng)結(jié)合王維詩詞“詩中有畫,畫中有詩”的特點,根據(jù)詩詞語言勾勒畫面,并在語言賞析中理解作者月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活,感受古代隱者閑適、曠達、自得其樂的情懷;在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》一詩過程中,教師可以結(jié)合杜甫所處的社會背景,幫助學(xué)生解讀作者對安史之亂后國家破敗的慨嘆,理解作者對國家興衰的悲痛之情,體會其“沉郁頓挫”的詩詞風(fēng)格中展現(xiàn)出的對故土的思念;在賞析王勃《送杜少府之任蜀州》的過程中,教師可以從“無為在岐路,兒女共沾巾”入手,引導(dǎo)學(xué)生體會作者表達的離別之情以及在離別之際的放達情懷,進而品味詩詞的情感之美。

四、引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的哲思美

在古詩詞創(chuàng)作中,作者在錘煉文辭,抒發(fā)情感的過程中,也滲透了對客觀世界的想象與思考,而這必然讓詩詞語言產(chǎn)生一種哲思之美。因此,教師應(yīng)結(jié)合詩詞內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生感知作者的哲學(xué)思考,體會作者對人生、對世界,甚至對宇宙形成的認(rèn)知,品味思維的美學(xué)價值。

例如在韓愈的《早春呈水部張十八員外》中有“草色遙看近卻無”一句,教師在詩詞賞析中可以從哲學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生進行理性思考。從詩詞的表面含義來看,作者想表達的是,早春之時,草色尚輕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠意,但走近看時,卻全無綠色,教師可以引導(dǎo)學(xué)生類比對客觀事物的觀察,即所謂的“當(dāng)局者迷”,有些事情置身太近,反而感覺不到實際存在;只有跳出這一事物,才能夠體會其中的含義。這樣的詩詞指導(dǎo),拓寬了學(xué)生對詩詞美學(xué)的理解,從哲學(xué)的角度感受古人的智慧,并在美學(xué)欣賞的同時提高思辨的能力,領(lǐng)會人生道理。可以這么說,古詩的哲思美,就是學(xué)生對于古詩意境的體悟。

綜上所述,教師應(yīng)從審美教育的角度出發(fā),深入挖掘詩詞中的美學(xué)元素,即通過誦讀指導(dǎo),促使學(xué)生體會古詩詞中的韻律美;通過語言賞析,促使學(xué)生領(lǐng)略古詩詞中的意境美;通過情感滲透,促使學(xué)生感受古詩詞中的情感美;通過辯證思考,促使學(xué)生品味古詩詞中的哲思美。

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