康熙，在乾清宮組建“秘書班子”

尹潔

清圣祖愛新覺羅·玄燁（1654—1722）畫像。

乾清宮既是康熙帝寢宮，也是他處理政務的地方。

公元1667年，不滿14周歲的康熙皇帝開始親政，御門聽政從此成為貫穿他帝王生涯的重要內容，中國封建時代最后一個繁榮期也就此拉開了序幕。

“清朝入主中原，統治得以鞏固，一個十分重要的原因就是向漢人學習，重視儒家文化。”知名作家、《大清相國》的作者王躍文對《環球人物》記者說。

受儒家文化影響的一個重要表現，是清朝皇帝從一開始就在政治領域接受和承襲了明朝制度，他們不僅住進了前朝皇帝的宮殿，也延續了明代的早朝制度，即御門聽政。

在很多人的印象里，威嚴雄偉的太和殿才是皇帝上朝的場所，其實并非如此。清代的御門是乾清門，即外朝和內廷（后宮）的分界線，御門聽政就相當于皇帝的辦公會議。而太和殿主要用來舉行重大典禮，如皇帝登基、冊立皇后及重要節日等，每年的實際使用次數很少。在康熙時期，皇帝辦公的地方主要是乾清門和乾清宮。

與御門聽政相比，乾清宮是康熙帝下朝之后日常處理政務的地方，涉及面更廣、功能性更強，凡遇到大事、要事時，他常常在乾清宮召見大臣、商討對策。

作為中國歷史上在位時間最長的皇帝，康熙帝一生平定三藩、收復臺灣、抗擊沙俄、三征噶爾丹，每一件都對歷史產生了重要影響，也為中華民族的大一統做出了貢獻。乾清宮見證了中國最后一個封建王朝的旭日東升，但對于整個封建時代來講，這不過是回光返照般的余暉。

左圖：乾清宮內景。右上圖：南書房。右下圖：《康熙字典》。（圖片來源于故宮博物院網站）

既是臥室也是辦公室

乾清宮始建于明永樂十八年（1420年），明清兩代曾數次著火而被焚毀，也多次重建，現有建筑是清嘉慶三年（1798年）所建。

作為明代14位皇帝、清代兩位皇帝（順治、康熙）的寢宮，乾清宮的建筑面積達到1400平方米，在內廷是最大的。康熙之后，清代皇帝移住養心殿，乾清宮便不再是寢宮，只作為皇帝召見廷臣、批閱奏章、接見外藩屬國使臣、歲時受賀、舉行宴筵的場所。

乾清宮為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，坐落在單層漢白玉石臺基之上，連廊面闊9間，進深5間，殿內寶座上方懸掛的“正大光明”匾，曾無數次出現在國產影視劇中。對于清朝來說，這個匾極其重要，清雍正時期開始采取密建儲制度，寫有皇位繼承人名字的建儲匣，就放在“正大光明”匾后面。

清順治時期，乾清宮雖是皇帝寢宮，使用率卻很低。清軍進入紫禁城時，乾清宮已是一片破敗，修繕期間順治帝一直住在保和殿，修好后他又長期居于南苑行宮，因此住在乾清宮的時間并不多。

康熙帝登基后也在保和殿住了很長時間，直至康熙八年才移居乾清宮，但這個時間點恰恰是他除掉權臣鰲拜、獨立執政的開始。隨著權力不斷向皇帝集中，乾清宮逐漸集生活起居、日常辦公、接見臣工、讀書學習等功能于一體，成為實際上的清朝權力中樞。

正式入住乾清宮的當年，康熙帝書寫了“表正萬邦，慎厥身修思永;弘敷五典，無輕民事惟難”的對聯，掛于正殿之中。顯然，康熙帝希望用對聯提醒自己謹言慎行、勤勉政事、以民為重，也寄托了他治國平天下的帝王理想。7年后，康熙帝又為“正大光明”匾題寫了跋語，內容同樣是鞭策自己、勉勵后人，也證明了乾清宮作為帝王理政之所的地位，終康熙一朝，這個功能始終未變。

把“秘書班子”安在身邊

康熙十二年，隨著康熙帝力排眾議的撤藩之舉，三藩之亂爆發，很快席卷半個中國，清王朝岌岌可危。

作為最高統治者的康熙帝，一方面需要更多的政治、軍事人才為其出謀劃策，另一方面也需要更多深刻理解儒家文化、漢文化的大臣為其講解儒家經典，更有針對性地制定國家政策，用康熙的話說：“帝王圖治，必稽古典學，以資啟沃之盛。”

在長達8年的三藩之亂期間，康熙帝堅持經筵日講，令朝臣中的飽學之士為其講解四書五經、《資質通鑒》等典籍，也在這個過程中選拔了一批漢臣才子。他在《乾清宮讀書記》中提到：“朕自沖齡，性耽學問。踐阼迄今，罔自暇逸。未明求衣，待旦視事;講臣執經，群臣入奏，未嘗一日不與相接。既退，裁決庶務，披覽章疏，有間，則書冊翰墨，之外無他嗜好。”其中的“講臣執經，群臣入奏”，就是指他在乾清宮開經筵日講與召見大臣。

“清代是中華民族大融合的重要時期，滿漢之間、各民族之間相互影響，共同構建、發展和繁榮了中華文明。這種民族融合，起主導作用的是漢文化，其核心又是儒家文化。”王躍文對記者說。

康熙十六年，正是平定三藩最艱難的時期，皇帝日常面對大量政務，尤其是行政命令的擬定工作，需要親信大臣隨侍身邊襄助，南書房應運而生。

南書房位于乾清宮西南角，供職于此的大臣最初只陪皇帝賦詩撰文、寫字作畫，相當于文學侍從。但很快，他們開始秉承皇帝的意志起草詔令、撰述諭旨，逐漸變成“非崇班貴檁、上所親信者不得入”的機要之地。

康熙帝之所以不斷提升南書房的地位，是為了削弱議政王大臣會議的權力，并將外朝內閣的部分職能轉移到內廷，進一步集中皇權。

清朝初期，皇帝的決策在一定程度上受到議政王大臣會議的制衡，這些滿洲王公貴族地位較高，有時與皇帝意見不一致，皇帝也不得不妥協。而內閣在名義上仍是國家最高政務機構，控制著外朝的權力。康熙帝為了把國家大權緊緊掌握在自己手中，決定以南書房為核心，逐步形成權力中心。可以說，南書房是由皇帝嚴密控制的“秘書班子”，隨時承旨、出詔、行令，因此“權勢日崇”，朝中大臣都以供職南書房為榮。

乾清宮孕育出的君臣情誼

康熙重視人才，選拔在身邊的“秘書”很多是當時的名儒，比如文華殿大學士張英、著名理學家湯斌，也有從下面選拔上來的文人，雖然品級不高，卻很有才華。其中一位是海寧人查慎行，入值南書房前僅參加過鄉試，但對《易》書頗有研究，且詩詞水平很高。

知名作家、湖南省作家協會主席王躍文，代表作品《大清相國》。

清朝中央機構一般是滿漢復職制，惟獨南書房基本是漢人。他們編纂、修訂了大量典籍，其中《康熙字典》沿用至今，體現了康熙帝對儒家傳統文化的高度重視。

或許是志趣相投、常年相處的緣故，康熙帝與這些“秘書”的關系不僅是君臣，也像朋友。

王躍文在寫《大清相國》一書時查閱了大量康熙朝史料。他向記者講述了一些康熙君臣之間的軼事。

熊賜履是最早因經筵日講而得寵的漢大臣。康熙十一年的一天，皇帝問他：“近來朝政何如？”但凡官場老手都明白，皇帝這么問，多半是想聽好消息。熊賜履卻回答：“蓋奢侈僭越至今日極矣！官貪吏酷，財盡民窮，種種弊蠹，皆由于此。”

康熙帝又問：“如今外面盜賊稍息否？”熊賜履又回：“臣閱報，見盜案頗多，實有其故。朝廷設兵以防盜，而兵即為盜;設官以弭盜，而官即諱盜。官之諱盜，由于處分之太嚴;兵之為盜，由于月餉之多剋。”聽了這一大通話，皇帝臉面上有些下不來，但還是勉強說了兩個字：“誠然。”

“其實熊賜履知道，在皇帝面前偶爾說幾句貌似不恭的直話，能討皇帝信任。聽慣了逢迎的康熙帝說不定暗自欣喜，覺得遇上了難得的直諫大臣。”王躍文說。

除了這些文臣，漢族武將也曾在乾清宮里被康熙帝召見、深談。

康熙二十七年三月，收復了臺灣的福建提督、靖海侯施瑯入京陛見，與皇帝在乾清宮有過一番對談。當時因為施瑯立下大功，很多人參奏他居功自傲。在談話中，康熙帝一方面對施瑯大加贊賞，另一方面告誡他不要因立功而滋生驕氣，并表示仍將繼續重用他。

這些話在大庭廣眾之下恐怕很難從康熙帝口中說出來，但在相對私密的乾清宮內，皇帝敞開了心扉，也為國家留住了一位封疆大吏。

對于康熙帝的歷史地位，現在歷史學界也有一些爭論，有人將他和秦皇漢武相提并論，也有人認為他是中國近代閉關鎖國的始作俑者，其統治方式導致了中國的衰退。

“康熙帝開啟了康乾盛世，這是史學界公論。當然，跟同時代開啟俄羅斯近代化的彼得大帝相比，放在西歐資本主義崛起的世界大潮流中衡量，康熙帝的局限性也非常明顯。但是，這是中國文化的歷史慣性使然，今人不必做事后諸葛亮強古人所難。”王躍文說。