從“996” 到“715”， 老板們別再炫耀了

明日綾波

繼“996”之后，“715”也上了熱搜。

因為有人在網上發表了一番令人大跌眼鏡的言論：“996算個啥，我們是‘715、白加黑、夜總會，我們就是這么拼，經常是每周工作7天，每天工作15小時，白天加晚上，夜里還總開會。”

網友紛紛表示，頭回知道“夜總會”是這么個意思。也有網友反問：這么明目張膽地違反《勞動法》的干法，還堂而皇之地拿出來炫耀，把法律當擺設嗎？

一

這些年，“996”沒少上熱搜。

有人說“996”是“福報”，就有程序員說“工作996，生病ICU”;有人說競爭這么激烈，應該奮斗、應該有狼性，就有年輕人冷嘲自己為“社畜”。

客觀地說，超時勞動是特定發展階段的產物。在互聯網行業“996”蔚為大觀之前，從修路建橋這樣的基建行業，到服裝鞋襪這樣的流水線制造廠，超時勞動都是常見現象。眾多企業靠這種“拼”完成了原始積累。

但不同的階段有不同追求，溫飽滿足之后，中國勞動者向往的是“美好生活”。

當然，“美好生活”的定義是什么，每個人都有自己的想法，但對個體幸福感和發展權益的訴求是大趨勢。這也成為中國新一代勞動者的共性。

所以，現在一些招工難的小企業，認識到年輕人參與流水線工作的意愿在降低，就會通過改善管理、提高福利，甚至給廠里添點游戲機、咖啡機來留住新一代勞動者。

在他們眼里，如果還說按時上下班就是不奮斗，對加班不滿就要被教育“少抱怨多奮斗”，明顯過時了。而體量更大的企業如果還抱著“員工工作時長”這個指標不放，只能說管理效率和思路都要升級換代。

新一代勞動者有更強烈的個體意識和權益意識，這是用工企業和老板必須要看到的現實。

二

但也有人說，誰都不想超時工作，但競爭太激烈，老板威脅 “不愿意加班就走人，外面有的是人頂替你”，咱也只能屈服啊。

的確，這就是今天的用工市場，但相應付出該給予相應回報，也是市場經濟的應有之義。一些企業光推行嚴苛的KPI，用“奉獻”“奮斗”給員工“洗腦”，但激勵跟不上，甚至連基本的加班費都付之闕如，這就過分了。

那些標榜“996”甚至“715”的企業，表面看是提倡“奮斗”，實質是對勞動者權益的漠視，把勞動者異化成機器。

假設一名員工全年每周7天、一天15個小時地工作，那么，他每天屬于自己的時間只有9個小時，這其中還包括了吃飯、睡覺、通勤等硬性時間支出。那他花在自己、家人、朋友等方面的時間還剩多少？更別說因長期超額勞動導致的身體亞健康、慢性病和心理問題了。

某種程度上，當代青年中存在的“喪”文化、結婚生子意愿降低、社交減少等文化現象，與自身長期高強度工作是有關聯性的。這種工作生活處境帶來的“負外部性”，可能彌散到更多領域，給社會整體精神狀態帶來緩慢而長久的影響。

三

《勞動法》規定，“國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每周工作時間不超過四十四小時的工時制度……經與工會和勞動者協商后可以延長工作時間，（加班）一般每日不得超過一小時;因特殊原因需要延長工作時間的……延長工作時間每日不得超過三小時，每月不得超過三十六小時。”

按照“996”計算，每天去掉1個小時午休，員工工作時長高達11個小時，一周就有66個小時在工作。按每月4周計，加班時間每月也高達104小時，接近國家規定上限的3倍之多。如果是“715”，顯然超出更多。

這種高強度透支勞動者身心的做法，明顯違法。著名經濟學家卡爾·波蘭尼說，現代市場規則對“利潤”有著近乎“神圣”的觀念。這推動了歷史發展，也引發了各種危機：

對勞工體力的剝削，對家庭生活的破壞，對街坊鄰居的侵襲，對森林的濫伐，對河川的污染，以及行會規范的退化，風俗習慣的凋敝……私人生活、公共生活，這些或許與“利潤”并不直接相關，但實際上，社會的整體利益更為重要。

“把勞動與生活中的其他活動分開，使之受市場法則的支配，實際上就是摧毀所有生命的有機形式，并以原子式、個體主義式的形態來取代它。”卡爾·波蘭尼說。

資本逐利是天性，但絕不能把逐利視作天然正義。

如果把員工看作“成本”，就必然產生壓縮成本、節約成本的手段;如果看作“資本”“資源”，資源就需要保護以達到可持續，資本也需要投入以實現可增值。

更重要的，如波蘭尼指出的那樣，要保護社會生存，就需要政府來保護社會的一般利益，因為“我們沒有理由用經濟的尺度來衡量對社會的破壞”——在今天的話題里，這就意味著對勞動者權益保護要有更全局的思考、更積極的介入。

說到底，無節制的“996”“715”并不健康，也不是奮斗的本意，老板們更不應該把特定階段里“不得已而為之”的競爭策略，變成堂而皇之炫耀的趁手工具或金字招牌。