美學(xué)視角下農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新模式研究

查偉華 姜輝

摘 要：以農(nóng)耕特色傳統(tǒng)美學(xué)視角為突破，研究了農(nóng)耕傳統(tǒng)美學(xué)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在邏輯。提出在現(xiàn)代化的時代背景下，必須尊重中國傳統(tǒng)文化及農(nóng)耕美學(xué)，建立一種文明、和諧、儒雅，尊重個性，理解包容，享有共同價值觀及精神追求的理想鄉(xiāng)村文化形態(tài)。

關(guān)鍵詞：美學(xué);農(nóng)耕特色;鄉(xiāng)村文化;創(chuàng)新

文章編號：1004-7026（2020）17-0131-02? ? ? ? ?中國圖書分類號：F299.27 ? ? ? ? 文獻標志碼：A

根植于華夏5 000年文明沃土的農(nóng)耕文化，孕育出源遠流長的鄉(xiāng)村文化和博大精深的中華傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村聚落不僅是農(nóng)耕文化的發(fā)源地，更是承載與安撫人們心靈的最佳精神寓所。農(nóng)耕文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起點，在發(fā)展過程中始終保持著頑強的生命力，時值今日仍歷久彌新，內(nèi)在活力經(jīng)久不衰。毋庸置疑，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的農(nóng)耕文化，以農(nóng)耕特色傳統(tǒng)美學(xué)為載體，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想與道德的力量，營造具有農(nóng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)背景和地域文化特色的鄉(xiāng)村文化氛圍，既是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的要義，也是推動鄉(xiāng)村振興的必由之路。

1? 開展農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

近年來，國家出臺了一系列關(guān)于推進傳統(tǒng)文化和美育建設(shè)的文件和政策，如2018年中央一號文件《中共中央? 國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確指出，要傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘農(nóng)耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。2019年2月，中央一號文件《中共中央? 國務(wù)院關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》進一步提出，要培養(yǎng)懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。

鄉(xiāng)村振興，文化先行。鄉(xiāng)村文化建設(shè)理應(yīng)從優(yōu)秀的傳統(tǒng)審美文化中獲得心靈的滋潤、人性的醇厚、責(zé)任的崇高與道德的莊嚴。以農(nóng)耕特色傳統(tǒng)美學(xué)為載體，彰顯中華傳統(tǒng)優(yōu)秀思想與道德的力量，營造具有農(nóng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)背景和地域文化特色的鄉(xiāng)村文化氛圍，讓鄉(xiāng)村活動參與者能浸潤在農(nóng)耕美學(xué)鄉(xiāng)村文化氛圍中，接受農(nóng)耕文化熏陶，品鑒農(nóng)耕文化凝練下的中華美學(xué)，深諳“信仰的力量”。

1.1? 為培養(yǎng)新型農(nóng)業(yè)人才提供價值參考

當(dāng)前，我國大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，新型農(nóng)業(yè)人才需求日益緊迫。培養(yǎng)適合農(nóng)業(yè)發(fā)展需求的現(xiàn)代化新型農(nóng)業(yè)人才，首要是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。梳理璀璨生輝的農(nóng)耕文化發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對人類文明的功效突出地表現(xiàn)在5個方面：一是生產(chǎn)工具的發(fā)明與傳承;二是農(nóng)作物的育種;三是物候節(jié)氣的利用;四是水的治理與利用;五是民間農(nóng)諺俗語等。

1.2? 為社會主義核心價值觀普及提供意識保障

農(nóng)耕文化對傳統(tǒng)文化的形成及民族性格的塑造發(fā)揮了重要作用，是中華文化的重要根基。農(nóng)耕文化蘊含的精華思想和文化品格都十分優(yōu)秀。在農(nóng)耕文化中，既有長期以來形成的各種優(yōu)良傳統(tǒng)，例如愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一、獨立自主、愛好和平、自強不息等核心價值理念，還有天人合一、遵循自然、熱愛生命等起到積極影響作用的哲理。農(nóng)耕文化對中國乃至世界的發(fā)展都起到了積極深遠的影響。因此傳承和弘揚具有鮮明中國特色的農(nóng)耕文化精神，是構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。

1.3? 為提振當(dāng)代大學(xué)生綜合素養(yǎng)提供精神食糧

璀璨生輝的農(nóng)耕中華傳統(tǒng)美學(xué)精髓在于強調(diào)以藝術(shù)的載體和審美的方式彰顯思想與道德的力量。農(nóng)耕文化中所蘊含的“自然和諧，天人合一”的淳樸思想，為治家、教子、立身、處世、為學(xué)等方面提供了堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)，對大學(xué)開展校園文化教育及道德建設(shè)都具有重要的啟迪和借鑒價值，可以提振當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)新經(jīng)濟發(fā)展的綜合素養(yǎng)。

2? 美學(xué)視角下農(nóng)耕文化的基本內(nèi)涵

農(nóng)耕文化是指建立在傳統(tǒng)的自給自足基礎(chǔ)上的文化形態(tài)，即指傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系、典章制度以及與之相適應(yīng)的道德、風(fēng)俗、文化、習(xí)慣等意識形態(tài)總和[1]。思想意識、思維方式和價值觀念是農(nóng)耕文化外在形式中所蘊含的本質(zhì)內(nèi)容。因此，農(nóng)耕文化本身也是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分，其核心價值體系和哲學(xué)體現(xiàn)充滿著長久的生命力。

2.1? 農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值起點

農(nóng)耕文化來自于生產(chǎn)生活實踐，培育出了豐富多彩的藝術(shù)門類，形成了寶貴價值體系，是中華優(yōu)秀文化的價值起點。應(yīng)該客觀、全面而且辯證地看待農(nóng)耕文化，繼承和弘揚農(nóng)耕文化的精華內(nèi)容，采用“揚棄”的方法，取其精華，去其糟粕，規(guī)避和破除農(nóng)耕文化的負面影響。這才是對待農(nóng)耕文化的正確態(tài)度[2-3]。

2.2? 農(nóng)耕文化是弘揚民族文化自信的有力支點

中國是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一，中華民族的祖先用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛輝煌和生生不息的農(nóng)耕文化。中國幾千年的農(nóng)業(yè)文明及在此基礎(chǔ)上形成的農(nóng)業(yè)文化體系，是中華文明史的重要組成部分。農(nóng)耕文化貫穿古今，源遠流長，優(yōu)秀農(nóng)耕文化的精髓要義滲透在社會生活的各個領(lǐng)域，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成，是中華民族自立自強自信的有力支點。因此，深入發(fā)掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及當(dāng)代價值，無論是對于社會發(fā)展，還是對于全民教育，具有十分重要的意義。

3? 美學(xué)視角下農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新建設(shè)主要內(nèi)容

構(gòu)建民族自信，樹立全民文化信仰，理應(yīng)以中華傳統(tǒng)文化精髓作為文化建設(shè)的基本內(nèi)核。同時，在實施過程中，又要避免“形而上”所導(dǎo)致的形式主義與泛泛而談。因此，以美的法則突破文化建設(shè)體系中自然和理性法則的割裂，形成感性和理性、形式與自由相統(tǒng)一的審美狀態(tài)不失為一個好的嘗試[4]。

3.1? 邏輯主線

在審美狀態(tài)中，自然偶然性和道德強制性被逐步消解，文化載體的外在事物形式被賦予新的、不斷發(fā)展變化的內(nèi)在生命，讓學(xué)習(xí)者在自由完整的成長過程中獲得自然狀態(tài)和道德狀態(tài)的結(jié)合，成為知情意完美結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，以審美視角下的農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化，應(yīng)遵循以下主線：①走進農(nóng)耕，以尋源促回歸;②品味農(nóng)耕，以挖掘促共鳴;③凝練農(nóng)耕，以升華促傳承的邏輯主線來開展。

3.2? 主要內(nèi)容

3.2.1? 體驗農(nóng)耕：以尋源促回歸

體驗農(nóng)耕，讓學(xué)習(xí)者從農(nóng)耕勞動中懂得生活，感悟生命。依托供銷合作系統(tǒng)，開展豐富多彩的農(nóng)耕文化尋源活動，讓大家了解農(nóng)耕文化的起源、發(fā)展與特色，進而了解中華民族堅韌而質(zhì)樸的品質(zhì)。尤其是讓大學(xué)生知道農(nóng)耕文化是中國存在最為廣泛的文化類型，不僅是物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的一種綜合文化現(xiàn)象，更是一種原生態(tài)文化。自古以來，在以農(nóng)立國的基本認知上，耕耘、蓄養(yǎng)已經(jīng)綿延了上千年。春種夏耕、秋收冬藏不僅孕育出中華民族堅韌而質(zhì)樸的品質(zhì)，還滋養(yǎng)著中華民族休養(yǎng)生息、繁榮昌盛。要打造農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化，清晰育人思想，挖掘育人文化。

走進農(nóng)耕，讓學(xué)習(xí)者懂得生活。以浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理系為例，為了幫助學(xué)生形成科學(xué)的生命觀，系部著手建立文化墻，以“中國諺語二十四節(jié)氣表”開篇點題，以文化長廊4篇（農(nóng)植篇、農(nóng)具篇、農(nóng)技篇、農(nóng)趣篇）知識教育為主線，以農(nóng)耕文化館作為展示室，以活動與探究為切入點，通過文字表述、實物收集、圖片展示等方式讓大家感受到生命不息源于勞作。組織學(xué)習(xí)者尤其是農(nóng)資訂單班學(xué)生，利用假期走進大自然，了解當(dāng)?shù)胤N植的農(nóng)作物、生長特性和田間管理情況。組織學(xué)生深入田間了解農(nóng)業(yè)耕作中的使用工具及耕作情況，讓大家懂得智慧來自實踐、科技改變落后，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟中華文化的博大精深和傳承中華傳統(tǒng)文化應(yīng)肩負的責(zé)任，提高學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成。

3.2.2? 品味農(nóng)耕：以挖掘促共鳴

通過組織各類社會實踐和社會服務(wù)活動，對區(qū)域特色農(nóng)耕文化形成共識，以“農(nóng)耕文化”為載體，探索建設(shè)涉農(nóng)高校校園精神文化。文化的目的在于“化人”，給人帶來精神的愉悅和幸福。開辟農(nóng)耕文化館、構(gòu)建農(nóng)耕文化走廊、組建校內(nèi)農(nóng)耕基地、開展品味農(nóng)耕和讀書活動，以這種潛移默化的文化濡染，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)者的共鳴，影響學(xué)生價值判斷、行為取向、生活態(tài)度、文化選擇、倫理道德乃至整個精神世界，提高學(xué)生的素質(zhì)[5]。

3.2.3? 凝練農(nóng)耕：以升華促傳承

提煉基于農(nóng)耕特色的鄉(xiāng)村文化理念，挖掘其育人文化核心精髓，讓學(xué)生初沐自然、感恩自然、超越自然。農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要始終堅守“植根于文化內(nèi)涵，深化于戶外空間，外化于主體素養(yǎng)”的基本工作理念，有效拓展學(xué)生發(fā)展空間。此外，還要通過打造“和美”的文化交流氛圍，使學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價值觀得以濡染并漸漸形成。以農(nóng)耕綜合實踐，放大鄉(xiāng)村文化生命力。

4? 結(jié)束語

社會發(fā)展、時代變遷迫切需要用基于農(nóng)耕文化傳統(tǒng)美學(xué)精神的人本主義美學(xué)形態(tài)來重塑鄉(xiāng)村文化，提升基于農(nóng)耕美學(xué)的鄉(xiāng)村文化軟實力的競爭優(yōu)勢。鄉(xiāng)村振興迫切呼喚傳統(tǒng)文化的回歸，讓民族傳統(tǒng)文化得到共鳴、凈化與升華。農(nóng)耕活動的參與者能在農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化氛圍中，獲得自然狀態(tài)和道德狀態(tài)的結(jié)合，實現(xiàn)知情意結(jié)合的和諧統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]劉超，華夏文明的傳承創(chuàng)新需深入挖掘農(nóng)耕文化[N].蘭州日報，2013-02-02（003）.

[2]石遠鵬.中國傳統(tǒng)美學(xué)與校園文化精神[J].教育研究，2013（7）：181-186.

[3]齊紅娟.依托校園文化環(huán)境，提升學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)——高中政治《文化生活》模塊一節(jié)活動課的設(shè)計與思考[J].中國校外教育（下旬），2017（4）：4-5.

[4]樓武.校園文化建設(shè)的美學(xué)思考[J].高等職業(yè)教育，2013（6）：8-10.

[5]孫綿濤，吳功明.傳承弘揚農(nóng)耕文化，留住我們生活的根[J].休閑農(nóng)業(yè)與美麗鄉(xiāng)村，2016（9）：152-156.

（編輯：季? 鑫）