淺析在社區(qū)音樂(lè)教育中如何開(kāi)展古箏教育

姚禹彤

摘 要：文章基于古箏藝術(shù)在社區(qū)文化建設(shè)中的作用及我國(guó)社區(qū)古箏教育的現(xiàn)狀，詳細(xì)分析了開(kāi)展社區(qū)古箏教育的可行性和難點(diǎn)，并針對(duì)社區(qū)古箏教育中出現(xiàn)的問(wèn)題給出了解決方案，旨在通過(guò)古箏教育課程探索社區(qū)特色，了解社區(qū)文化，增進(jìn)相互了解和尊重，進(jìn)而珍惜和開(kāi)發(fā)社區(qū)文化資源。

關(guān)鍵詞：古箏;藝術(shù);社區(qū)音樂(lè)教育

為了讓古箏這種古老的樂(lè)器在各個(gè)角落生根發(fā)芽，得到更好的承繼和發(fā)揚(yáng)，為了豐富社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，也為了提升社區(qū)教育領(lǐng)域的文化藝術(shù)格調(diào)，在全國(guó)各中心城市中開(kāi)展社區(qū)古箏教育勢(shì)在必行。

一、古箏藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展與藝術(shù)文化建設(shè)中的作用

（一）藝術(shù)欣賞功能

在目前的樂(lè)器教育課程中，多采用教師表演—學(xué)生欣賞的模式來(lái)營(yíng)造教學(xué)環(huán)境。對(duì)學(xué)生而言，不斷強(qiáng)化對(duì)古箏作品的學(xué)習(xí)與欣賞，能夠自然而然地引導(dǎo)學(xué)生感知民族樂(lè)器的魅力，提高他們的韻律感知力與藝術(shù)欣賞水平，從而激發(fā)他們內(nèi)心對(duì)美的感知能力與創(chuàng)造能力。古箏樂(lè)曲音韻渾厚悠長(zhǎng)，旋律優(yōu)美，余音繞梁，能夠給人以震撼心靈的藝術(shù)沖擊。

（二）娛樂(lè)休閑功能

早在秦代，古箏樂(lè)曲的演奏與傳播就已經(jīng)繁榮興盛開(kāi)來(lái)。除了民間，皇宮內(nèi)苑也設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)及樂(lè)師，以供王宮將相欣賞古箏演奏。很多著名詩(shī)人留下的關(guān)于古箏的詩(shī)句可以充分顯示出其廣泛的娛樂(lè)休閑功能。當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人喜歡古箏古樸柔美的音色和彈奏時(shí)優(yōu)雅寧?kù)o的感覺(jué)，從而自主學(xué)習(xí)這門樂(lè)器，他們將在古箏學(xué)習(xí)過(guò)程中得到的知識(shí)和修養(yǎng)，運(yùn)用到社會(huì)生活中，使自己的生活變得更加多姿多彩。

（三）教育教化功能

在創(chuàng)作古箏樂(lè)曲時(shí)，大部分作者的靈感都來(lái)自個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷與情感生活，他們將個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的感受和價(jià)值取向投射于作品之中，借樂(lè)曲傳達(dá)著自己對(duì)人生的感慨與體悟。學(xué)生在接受古箏音樂(lè)教育時(shí)，能夠直觀地感受到社會(huì)的發(fā)展形態(tài)，從中體會(huì)一些基本的政治思想內(nèi)容、道德倫理內(nèi)涵，從而在接受古箏音樂(lè)教育的同時(shí)，身心得到凈化，道德行為得以規(guī)范。

（四）承繼并創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化的功能

中華上下五千年，由于紛繁復(fù)雜的歷史關(guān)系和物質(zhì)社會(huì)中人們對(duì)利益的追求，大眾逐漸忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)，削弱了傳承傳統(tǒng)文化的力度與將其發(fā)揚(yáng)光大的意識(shí)。

近年來(lái)，社會(huì)上的古箏藝術(shù)教育在飛速發(fā)展與傳播，很多公立學(xué)校創(chuàng)辦了古箏興趣課程。這不僅是我國(guó)素質(zhì)教育進(jìn)一步發(fā)展的明證，更使傳統(tǒng)文化發(fā)展的路途更加寬廣。傳承民樂(lè)，任重道遠(yuǎn)。讓大家更樂(lè)于主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)民樂(lè)，了解它、熱愛(ài)它進(jìn)而成為它的繼承者，是音樂(lè)教育的終極社會(huì)使命與目標(biāo)。

二、新時(shí)代背景下社區(qū)古箏教育的基本現(xiàn)狀

社區(qū)音樂(lè)教育作為社區(qū)教育領(lǐng)域重要的研究課題之一，面對(duì)的受眾群體為社區(qū)的基本成員，其課程內(nèi)容主要包括音樂(lè)理論、審美、技巧等方面，教授形式靈活新穎且生動(dòng)形象，易于接受。社區(qū)音樂(lè)教育的初衷，是通過(guò)細(xì)致的研究與積極的實(shí)踐，來(lái)提高居民藝術(shù)生活的質(zhì)量，營(yíng)造社區(qū)藝術(shù)氛圍，提高整個(gè)社會(huì)的審美趣味。

目前，我國(guó)社區(qū)音樂(lè)文化教育通常以聲樂(lè)、合唱、樂(lè)器為基本課程框架。古箏雖然在民辦的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)中作為日常的藝術(shù)課程已很常見(jiàn)，但在社區(qū)音樂(lè)教育框架中還未得到普及。

三、開(kāi)展社區(qū)古箏教育的必要性

（一）豐富居民生活

社區(qū)居民以老年人為主，由于大多數(shù)老年人退休在家，自己在兒女上班后感到寂寞無(wú)趣，他們更希望在白天通過(guò)多學(xué)習(xí)一些知識(shí)來(lái)豐富自己的晚年生活經(jīng)歷。在課堂上共同學(xué)習(xí)、相處的過(guò)程，使這些老年人可以如年輕人一般，結(jié)識(shí)更多志趣相投的伙伴。縱觀整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，開(kāi)展社區(qū)古箏文化教育給他們帶來(lái)了巨大的福利。

（二）提高社區(qū)文化水平

廣泛地開(kāi)展群眾性的文體活動(dòng)是提高社區(qū)居民整體文化素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)古箏及其各種演奏技法有利于居民更好地了解古箏藝術(shù)豐富的文化內(nèi)涵，為居民認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器及民族音樂(lè)打下基礎(chǔ)，以提高他們的內(nèi)在修養(yǎng)。定期舉辦文藝演出，可以加深居民之間的交流與合作，創(chuàng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，提升社區(qū)文化的整體水平和藝術(shù)感。

四、社區(qū)開(kāi)展古箏教育的可行性

（一）簡(jiǎn)單易學(xué)，固定音高

在民族傳統(tǒng)樂(lè)器中，中國(guó)古箏因自身的特點(diǎn)，與其他一些樂(lè)器相比上手較易。它的每一根琴弦都可以提前設(shè)置好固定音高，這樣學(xué)員即使在學(xué)習(xí)前沒(méi)有一定的音樂(lè)理論基礎(chǔ)，也能很好地把握音準(zhǔn)，不需要靠耳朵去判斷音高。

（二）簡(jiǎn)譜教學(xué)，通俗易懂

由于古箏是民族樂(lè)器，所以教學(xué)手段主要是簡(jiǎn)譜教學(xué)，從而省去了學(xué)習(xí)五線譜的過(guò)程，譜面上呈現(xiàn)的音符也是簡(jiǎn)單易懂的阿拉伯?dāng)?shù)字，這無(wú)疑是初學(xué)者最省力的地方，沒(méi)有樂(lè)理基礎(chǔ)也能掌握。

（三）目的明確，學(xué)生接受能力強(qiáng)

相較于年輕學(xué)員，老年學(xué)員學(xué)習(xí)古箏的目的性較明確，在自主和自律性方面也更加優(yōu)秀。他們往往處于退休前期或退休賦閑在家，正是由于具備穩(wěn)定的生活保障，學(xué)習(xí)古箏對(duì)他們來(lái)說(shuō)更像是一種提高生活質(zhì)量、豐富業(yè)余生活的休閑方式。他們需要的是學(xué)習(xí)古箏后所得到的成就感和滿足感。正是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)明確的目的，所以他們會(huì)有更主動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)過(guò)程。只要有興趣，時(shí)間允許，他們就會(huì)自覺(jué)地進(jìn)行古箏練習(xí)。

（四）學(xué)習(xí)成本低，易接受

一臺(tái)初級(jí)古箏通常只需一千元左右，對(duì)城市居民來(lái)講基本都可以負(fù)擔(dān)得起。而如果我們社區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一辦學(xué)采買，投入就會(huì)更少。

五、社區(qū)開(kāi)展古箏教育的難點(diǎn)

（一）學(xué)員年齡較大，接受程度有限

社區(qū)的居民中愿意參加娛樂(lè)活動(dòng)的通常是中老年人。學(xué)員的平均年齡為55歲，從生理角度看，他們的骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)等都有不同程度的退化，演奏時(shí)手指也會(huì)出現(xiàn)僵硬的情況，不夠靈活，不夠協(xié)調(diào)。他們的特點(diǎn)是接受能力比較強(qiáng)，但記憶能力比較弱，致使接受程度有限。基于這種情況，他們想要很好地掌握這項(xiàng)演奏技藝是不容易的，需要付出比年輕人更多的努力。

（二）師資隊(duì)伍的隨意化

通常社區(qū)在挑選為居民上課的專業(yè)教師時(shí)并沒(méi)有過(guò)多的要求，也沒(méi)有對(duì)相關(guān)專業(yè)各方面進(jìn)行了解，導(dǎo)致授課教師魚(yú)龍混雜。而所授對(duì)象一般是中老年人，這對(duì)授課教師的耐心度、熱情度也有更高的要求。

（三）所用教材的單一化

市面上現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教材主要面向青少年，古箏的教材也是如此。而中老年人具有與青少年完全不同的生理和心理狀況，如果在為社區(qū)居民上課時(shí)仍采用這些教材，會(huì)使學(xué)員感到枯燥和困難，最終使學(xué)習(xí)不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

（四）練琴時(shí)間的局限性

由于社區(qū)居民的大部分空閑時(shí)間仍由家人支配，這樣往往會(huì)犧牲他們的練習(xí)時(shí)間，所以古箏的學(xué)習(xí)于他們而言更易遇到瓶頸。學(xué)習(xí)的成果不明顯，慢慢地，他們就失去了彈好古箏的信心和決心，使學(xué)習(xí)無(wú)法繼續(xù)下去。久而久之，很多學(xué)員就會(huì)覺(jué)得學(xué)了很久也彈奏不出完整的曲子，容易中途放棄對(duì)古箏的學(xué)習(xí)。

六、開(kāi)展社區(qū)古箏教育需解決的問(wèn)題

（一）師資隊(duì)伍

社區(qū)古箏教育的核心是教師。選擇好的專業(yè)教師是成功的關(guān)鍵。在選擇古箏教師前，首先，要考查其學(xué)歷教育背景和授課水平，原因是專業(yè)教師能保證學(xué)員學(xué)到標(biāo)準(zhǔn)指法、技巧進(jìn)行音樂(lè)處理，不至于走彎路。其次，應(yīng)觀察所聘教師的耐心程度及個(gè)人能力素質(zhì)。由于所教授的對(duì)象都是沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)的居民，所以教師的責(zé)任心也將起到關(guān)鍵的作用。

（二）因材施教

教材選取得適合與否在社區(qū)音樂(lè)教育中也尤為重要。由于社區(qū)居民主要是中老年人，他們學(xué)習(xí)的主要目的是休閑娛樂(lè)、滿足興趣和陶冶性情，在技術(shù)方面沒(méi)有太多要求，因此，古箏教育需要采用簡(jiǎn)單明了的教材。從熟悉的音樂(lè)旋律開(kāi)始，以增加他們的學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)教學(xué)一些紅色歌曲或當(dāng)下流行的歌曲來(lái)調(diào)動(dòng)他們的練習(xí)積極性。

（三）規(guī)范管理

社區(qū)古箏教育一般可作為一項(xiàng)居民福利，但是我們對(duì)居民上課要制定相應(yīng)的管理規(guī)章制度。例如，學(xué)員應(yīng)遵守上課時(shí)間，避免無(wú)故遲到、早退、曠課;上課時(shí)應(yīng)遵守課堂教學(xué)秩序，尊重教師，愛(ài)護(hù)樂(lè)器等;應(yīng)共同努力，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（四）教學(xué)設(shè)施

如果準(zhǔn)備開(kāi)展社區(qū)古箏教育，就需要購(gòu)買樂(lè)器。居委會(huì)負(fù)責(zé)人可以選取身體健康且有責(zé)任感的老年人，引導(dǎo)其自愿參與管理工作;每次學(xué)員借用教室進(jìn)行練習(xí)時(shí)應(yīng)要求其到居委會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的使用時(shí)間登記，以確保樂(lè)器完好無(wú)損。

（五）文藝交流

為了更好地提升社區(qū)音樂(lè)文化建設(shè)水平，可定期舉辦小型音樂(lè)會(huì)、各類演出活動(dòng)。

綜上所述，開(kāi)展社區(qū)古箏音樂(lè)教育，有其必然性也有其局限性。這就要求教師因地施教、因材施教，并且相關(guān)部門要支持社區(qū)置辦教學(xué)教具，使教師適應(yīng)教材進(jìn)行授課，以培養(yǎng)社區(qū)居民的興趣愛(ài)好。通過(guò)開(kāi)展社區(qū)古箏教育，將民族器樂(lè)之美播送到社區(qū)中，讓居民的藝術(shù)文化生活更豐富，這對(duì)國(guó)家樹(shù)立純正的社會(huì)文化風(fēng)氣將起到極大的推動(dòng)作用。

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