習近平關于黨校辦學治校系列重要論述的三重邏輯與哲學意蘊

楊平璋

摘要：習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，閃爍著馬克思主義哲學光輝。推進黨校辦學治校，要立足黨校姓黨的旗幟表達、強化“不一般”的價值認定、善念“真經”的執教定力；運用矛盾觀點看待問題、斗爭哲學應對問題、通過矛盾轉化解決問題；要突出重點抓關鍵、破立并舉抓全面、點面結合抓落實。

關鍵詞：習近平；黨校姓黨；辦學治校

中圖分類號：D261.1文獻標識碼：A文章編號：1004-1494（2020）04-0038-05

習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，閃爍著馬克思主義哲學光輝。習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，體現了世界觀與方法論的統一、唯物論與辯證法的統一、認識論與歷史觀的統一；深入學習習近平總書記關于黨校辦學治校系列重要論述，需要站在馬克思主義哲學認知的高度，基于唯物辯證法及歷史觀的視角，堅持世界觀與方法論的統一、兩點論與重點論的統一。

一、價值邏輯：堅持實事求是的決定論維度

從價值邏輯上講，習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，體現了實事求是的價值哲學。這一系列重要論述對“為什么辦黨校、辦什么樣的黨校、怎么樣辦好黨校”等問題進行了科學的回答，為實事求是推進黨校辦學治校提供了根本價值遵循。推進新時代黨校辦學治校，必須牢牢把握實事求是這一精神靈魂，強化實事求是的價值哲學思考。

（一）黨校姓黨的旗幟表達

黨校因黨而立、因黨而興、因黨而強。黨校姓黨這一旗幟表達，是黨校的靈魂所在、優勢所在和力量所在。習近平指出：“黨校姓黨，是黨校工作的根本原則，也是做好黨校工作的根本遵循。加強和改進新形勢下黨校工作，歸根到底取決于能不能堅持好黨校姓黨、能不能把黨校姓黨貫穿黨校工作始終。”[1]這一重要論斷意味著，推進黨校辦學治校，務必將黨校姓黨貫穿于黨校的一切教學活動、科研活動、辦學活動的始終，“讓黨的旗幟在各級黨校上空高高飄揚”[1]。習近平關于黨校姓黨的旗幟表達，不僅是黨校性質的政治表征，更是具有深厚哲學意涵的黨校辦學治校的行動綱領，是黨性原則在黨校辦學治校中的集中體現。一是表現在對黨校姓“馬”姓“共”的堅定性上。習近平指出：“堅持黨校姓黨，首先要堅持姓‘馬姓‘共。”[1]在習近平看來，姓“馬”、姓“共”與姓“黨”是辯證統一體，互為前提、互為條件、相互依托。若淡化馬克思主義信仰，必然會弱化共產主義理想信念，進而會逐漸失去黨性原則；只有“信馬信共”，才能“姓馬姓共”，只有黨校姓黨，才能興黨治校。習近平還指出：“如果黨校不姓黨了，那黨校就沒有必要存在了。”[1]推進黨校辦學治校，就是要堅持以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命；就是要旗幟鮮明地講馬克思主義、講中國特色社會主義、講共產主義；就是要大張旗鼓地講黨的性質、講黨的宗旨、講黨的傳統、講黨的作風。二是表現在舉旗定向的政治性和紀律性上。對于黨校辦學治校舉旗定向問題，習近平引用荀子的格言“凡觀物有疑，中心不定，則外物不清；吾慮不清，則未可定然否也”[1]來加以說明。這種“中心定，則外物清”思想蘊含著“格物致知、誠意正心”的哲學觀。在習近平看來，只有保持內心的安寧、頭腦的清醒、定向的穩定，才能任憑風浪起，我自巋然不動。他要求，黨校辦學治校始終要旗幟鮮明講政治，“任爾東西南北風”，都要自覺在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。三是表現在對“無禁區”和“有紀律”的界定上。習近平關于“學術探索無禁區、黨校講課有紀律，但‘無禁區也不是絕對的”的重要論斷，體現了黨校辦學治校中的絕對性與相對性的辯證統一。在哲學視角中，絕對中有相對、相對中有絕對，絕對寓于相對之中，絕對與相對相互滲透、相互轉化、相互包含、相互制約。從這個意義上講，優化黨校教學布局，要著眼于學術探究，但不能口無遮攔，不能把嚴肅的政治問題等同于探索性的學術問題。推進黨校教學改革，需聚焦“主業主課”的教學設置，強化“用學術講政治”的教學邏輯。

（二）“不一般”的價值認定

習近平指出：“黨校不是一般學校，黨校教育培訓對象不是一般學生，這樣的‘不一般對黨校師資的要求也不一般，黨校師資建設力度也應該不一般。”[1]這個“不一般”的價值認定，從哲學層面講，是基于事物發展的特殊性存在。馬克思主義關于矛盾的特殊性原理認為，分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關鍵，不同的矛盾只能用不同的方法解決。在習近平看來，推進黨校辦學治校，需著力建構“不同于一般的高等學校”及“不是一般的培訓機構”的黨校治校體系，培養造就忠誠于馬克思主義的黨的“布道者”“熔爐工”——黨校師資隊伍。通過對黨校這一“主陣地”“大熔爐”的“不一般”靶向，培養造就鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的“四鐵”干部隊伍。一是“黨校事業是黨的事業重要組成部分”[1]重要論斷，體現整體與部分的辯證關系。在哲學中，整體包含部分，部分從屬整體，整體與部分相互依賴、相互影響、相互轉化。習近平關于“黨校事業是黨的事業重要組成部分”的重要論斷，一方面在于高度認識黨校在推進黨的事業中具有重要而特殊作用，黨校辦學治校水平影響黨的事業進程；另一方面要發揮黨校在推進黨的事業進程中的積極作用，通過提高黨校辦學治校水平、發揮黨校系統整體優勢，助推黨的事業持續健康發展。二是“黨校不是興趣俱樂部”[2]的特別提醒，凸顯黨校辦學治校中的底線原則。這意味著，推進黨校辦學治校，也要強化底線思維，必須初心不改堅如磐石，永葆本色不變樣；必須聚焦主業主課，突出黨校特色，切不可將黨校建成“度假村”、辦成“俱樂部”。三是將黨校教育“稱之為中國共產黨成功的‘秘密武器”的形象表達，體現黨校辦學治校需致力于實現主客觀具體的歷史的統一。根據馬克思主義哲學觀點，具體的統一是靜態的，歷史的統一是動態的，推進事物的發展，要實現主客觀具體的歷史的統一。因此，推進黨校辦學治校，在靜態的具體的統一上，需積極強化黨校作為“學校”“重要部門”“主渠道”“重要陣地”“重要智庫”“大熔爐”等價值認定；在動態的歷史的統一上，要努力踐行黨校工作只能加強，不能削弱、干部教育培訓工作只能抓緊而不能放松、只能改進提高而不能停滯不前的辦學要求。

（三）善念“真經”的執教定力

習近平指出：“馬克思主義就是我們共產黨人的‘真經，‘真經沒念好，總想著‘西天取經，就要貽誤大事！”[1]馬克思主義是共產黨人的“真經”，黨性教育則是共產黨人的“心學”，“真經”與“心學”需相得益彰、同體建構。基于哲學中因果聯系的觀點，我們認為，“真經”是“心學”的基礎，“心學”是“真經”的升華；“真經”與“心學”具有因果聯系的普遍性與客觀性。推進黨校辦學治校，要善于把握“真經”與“心學”的因果關系，提高實踐活動的自覺性與預見性。既要培養一大批善念“真經”的守護者、執教者、探究者，也要造就一大批致力于“心學”的信仰者、追求者、傳播者。一是念“真經”，而不是“西天取經”。習近平指出：“不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國特色社會主義理論體系。”[1]就是說，作為黨校人，要練好馬克思主義“看家本領”，而不盲從西方“普世價值”，不視西方話語體系為“金科玉律”，不當西方意識形態的“吹鼓手”。要善于區分思想輿論領域的“紅、灰、黑”，對于“紅色地帶”，要守正出新、防止“言必稱西方”；對于“灰色地帶”，要善于解惑釋疑、積極爭取轉化；面對“黑色地帶”，要敢于發聲亮劍，維護黨的權威，在大是大非問題面前，要善于凈化“噪音”與“雜音”。

二、實踐邏輯：突出問題導向的矛盾論視角

從實踐邏輯上講，習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，體現問題導向的哲學思考，善于運用矛盾分析方法解答黨校辦學治校中存在的問題。根據馬克思主義哲學觀點，推進任何事物發展，要從解決現實矛盾的實踐出發，通過解決矛盾的客觀條件，推進物質實踐；通過解決現實矛盾的主觀訴求，促進人的解放。習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，聚焦診斷和解決黨校辦學治校中的現實矛盾和問題。

（一）用矛盾觀點看待問題

習近平把問題導向作為開啟黨校辦學治校之門的總鑰匙。一是正視矛盾的存在。推進黨校辦學治校，必須正視認知中對黨校的存在和發展的“可有可無論”現象，解決基層黨校地位邊緣化問題。習近平指出：“應該看到，相當一些同志還沒有從這樣的高度認識黨校作用、看待黨校工作，不重視黨校工作的現象還比較普遍，不少人認為黨校可有可無。黨校工作在地方和基層還存在‘說起來重要、做起來次要、忙起來不要的問題。這些都應該加以糾正。”[1]必須正視政治話語構建中的“盲從論”“妄議論”現象，解決“口無遮攔”“言必稱西方”等問題；必須正視黨校師資隊伍建設上的“先天不足”與“倒掛”現象，著力解決“能干的引不進，干不好的出不去，拔尖的留不住”[1]等難題。二是有聚焦問題的策略。習近平指出：“黨校不是世外桃源，黨校學員來自四面八方，聽到的、看到的問題很多，意識形態領域的許多重大問題都會在黨校匯聚”[1]。“黨校不是世外桃源”這一論斷，從哲學層面講，一方面是正視矛盾的普遍性存在，善于通過聚焦問題、研究問題、分析問題，以解決思想困惑及實際疑難問題；另一方面是著眼于矛盾的特殊性分析、堅持矛盾的特殊性存在，對各種社會思潮善于通過“用學術講政治”開展科學辨析與正確引導。

（二）用斗爭哲學應對問題

同一性與斗爭性是矛盾的基本屬性。中國共產黨的哲學蘊涵著豐富的斗爭哲學。習近平在黨的十九大報告中深刻指出：“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭……發揚斗爭精神，提高斗爭本領。”[3]勇于堅決斗爭、敢于發聲亮劍是馬克思主義鮮明的品質。馬克思主義認為，在思想政治陣地，始終存在誰去占領的問題，馬克思主義不去占領，非馬克思主義必然會去占領，正確的思想不去占領，錯誤的思想必然會去占領。這一斗爭哲學也同樣適用于推動黨校事業發展，體現在習近平關于黨校辦學治校系列重要論述中。一是面對政治立場問題，絕不遮遮掩掩。習近平指出：“黨校要加強對各種社會思潮的辨析和引導，不當旁觀者，敢于發聲亮劍，善于解疑釋惑，守護這一馬克思主義、中國特色社會主義的堅強前沿陣地。”[1]這意味著，推進黨校辦學治校，一方面要承認斗爭的普遍性和客觀性；另一方面要在把握黨校辦學治校規律、堅守堅強陣地中主動斗爭、善于斗爭，保持“布道者”本色，防止“言必稱西方”。二是解決好信仰信念問題。習近平指出：“黨校要有一套檢查的辦法，各級黨委和組織部門也要拿出考核檢驗的辦法，努力使黨校黨性教育不僅能夠震撼一瞬間、激動一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子。”[1]這指出了推進黨校辦學治校，要體現斗爭的歷史性與過程性的統一。解決好信仰信念問題、開展黨領導的意識形態斗爭，既是陣地戰，也是持久戰；既要反對形式主義的斗爭，也要反對形而上學的斗爭；既要強化于“震撼一瞬間、激動一陣子”的“量”的積累，更要致力于“銘記一輩子、影響一輩子”的“質”的飛躍。三是解答干群疑難問題，著眼令人信服。習近平指出：“凡是廣大干部群眾普遍關注的深層次問題，都要從歷史和現實、理論和實踐的結合上作出令人信服的回答。”[1]這指出了推進黨校辦學治校、解答疑難問題，要堅持全面系統的觀點、聯系發展的觀點，要基于歷史的邏輯和現實的邏輯，要講究斗爭方式方法，要堅持認識論與實踐論的統一。

（三）轉化矛盾解決問題

矛盾是對立統一的，矛盾雙方在一定條件下可以實現相互轉化。為此，我們既要善于創造條件，促成矛盾向好的方面轉化，也要善于限制條件，防止矛盾向壞的方面轉化，通過矛盾轉化實現治理重心轉移。習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，蘊含著豐富的矛盾轉化思想。一是針對“黨校開設的黨章和黨規黨紀課程只占總課程的2.5%”的問題，習近平運用量變與質變辯證關系原理，推進矛盾轉化，促進黨校黨性教育提質增效。習近平認為，黨章和黨規黨紀課程只占總課程的2.5%“這個比例太低了！黨校黨性教育單元要加大力度、增加分量，安排足夠時間，形成黨性教育課程體系，有效改進黨性教育方式方法，提高黨性教育實效”[1]。在習近平看來，黨員干部的黨性教育、黨性修養過程，是一個持續不斷的“量”的積累到“質”的變化過程，提高黨性教育實效，務必創造條件促進矛盾的正向轉化。“加大力度、增加分量，安排足夠時間，形成黨性教育課程體系”，旨在增進“量”的積累；“提高黨性教育實效”，旨在推進“質”的變化。二是針對意識形態主流和非主流并存問題，習近平運用矛盾轉化思想，將思想輿論領域劃分為紅色、黑色、灰色“三個地帶”。習近平指出：“紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住；黑色地帶主要是負面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶。”[1]“三個地帶”的形象表達，一方面指出了爭奪意識形態領域主動權是矛盾同一性和斗爭性的統一，另一方面指出了要發揮主觀能動性，善于創造條件促進矛盾向著有利的方向轉化。壓縮黑色地帶地盤、爭取灰色地帶，旨在推進思想輿論領域向著我們堅守的“紅色地帶”轉化。三是針對基層黨校教師隊伍中存在的“能干的引不進，干不好的出不去，拔尖的留不住”現象，習近平運用矛盾的普遍性和特殊性原理，促進矛盾向好的方向轉化。習近平指出：“黨校有其特殊性，不能搞一刀切。要探索建立既區別于公務員又不同于普通事業單位的黨校教師管理體系，增強黨校教師崗位吸引力。”通過弄清黨校的特殊性，聚焦解決黨校尤其是基層黨校師資存在的問題和難題，實現黨校師資以“不一般”的標準向著“不一般”狀態轉變。

三、策略邏輯：體現以點帶面的方法論思想

習近平指出：“我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子。在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”[4]在習近平看來，推進黨校辦學治校，需堅持兩點論和重點論統一，強化策略邏輯，注重點面結合的方法論運用。

（一）突出重點抓關鍵的辦學理念

抓住事物發展的主要矛盾和矛盾的主要方面，以帶動次要矛盾和矛盾次要方面問題的解決，歷來是馬克思主義的立場、觀點和方法。習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，體現善抓關鍵的矛盾重點論。一是聚焦主業主課，讓黨校教育回歸本位。習近平指出：“黨校姓黨，決定了黨校工作的重心必須是抓黨的理論教育和黨性教育……如果黨校把黨的理論教育和黨性教育這個主業主課放松了、甚至荒廢了，搞了很多其他方面知識、技能、興趣的東西，那就會喧賓奪主，甚至會在政治方向上發生偏差。”[1]這意味著推進黨校辦學治校，需突出方向引領，主抓教育重點。抓黨的理論教育和黨性教育的主業主課，既是黨校工作的根本原則，也是推動黨校高質量發展的根本遵循，讓黨校教學回歸主業主課，無疑也就抓住了黨校教學改革的關鍵。必須嚴格按照“黨的理論教育和黨性教育課程的比重不低于總課時的70%，黨性教育課程的比重不低于總課時的20%”[5]的具體化目標推進黨校辦學。二是打造“名師工程”。習近平認為，黨校教師是我們黨直接掌握的一支教師隊伍，是我們黨一支不可多得的理論力量。黨校要辦好，必須有一大批名師，要實施黨校系統“名師工程”[1]。在習近平看來，推進黨校辦學治校，需要秉持“先有名師才有名校”的辦學理念，擁有“治學者，方可為‘大學”的辦學信條。推進黨校事業高質量發展，需突出抓好的關鍵環節，就是著力培養一批政治強、業務精、作風好的知名教師，培養造就一批馬克思主義理論大家，一批忠誠于馬克思主義、在學科領域有影響的知名專家。

（二）破立并舉抓全面的治校思想

習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，體現破立并舉的辯證統一、著眼全面的系統思考。在黨校發展認知上，針對黨校“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”及基層黨校地位邊緣化等問題，著力于“破”，提出“黨校工作只能加強，不能削弱”，強化于“立”，要求“推進黨校高質量發展”，做到破立并舉；在黨校姓黨立場上，針對“奉西方理論、西方話語為金科玉律”“當吹鼓手”及“西天取經”[1]等問題，著力于“破”，提出“首先要堅持姓‘馬姓‘共”，強化于“立”，要求“讓黨的旗幟在各級黨校上空高高飄揚”[1]，做到破立并舉；在師資隊伍建設上，針對“坐而論道”“先天不足”及“倒掛”等現象，著力于“破”，提出“對黨校師資的要求也不一般，黨校師資隊伍建設力度也應該不一般”[1]的論斷，強化于“立”，要求“實施黨校系統‘名師工程”，做到破立并舉；在國際話語權爭取上，針對“挨罵”問題，著力于“破”，提出“支撐話語體系的基礎是哲學社會科學體系。沒有自己的哲學社會科學體系，就沒有話語權”的論斷，強化于“立”，要求“多搞‘集成和‘總裝，多搞‘自主創新和‘綜合創新”[1]，做到破立并舉。

（三）點面結合抓落實的興校舉措

習近平指出：“抓住重點帶動面上工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨在革命、建設、改革進程中一貫倡導和堅持的方法。”[6]在習近平看來，沒有促“點”就難以立“面”，沒有立“面”就難以著“點”。習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，始終堅持點面結合抓落實的興校舉措。一是強化主體責任，讓各級黨委聚力黨校。提出“黨委書記是辦黨校管黨校建黨校的第一責任人”[1]，旨在強化黨校辦學治校的責任“點”；指出“各級黨委是辦黨校管黨校建黨校的主體”[1]，旨在促成黨校辦學治校的責任“面”；指出“要把黨校工作納入黨委工作部署和黨的建設工作年度目標考核，每年至少專題研究一次黨校工作”[1]，從而將“堅持黨委辦黨校、黨委管黨校、黨委建黨校”[1]的責任落實具體化。二是優化教學布局，讓優秀師資匯聚黨校。在教學布局中，提出要狠抓黨的理論教育和黨性教育，突出了黨校教學的中心“點”；提出“省市縣黨委領導班子成員每人每年應該到同級黨校講一次課”[1]，反映了要構建黨校教學的授課“面”；提出“八仙過海，各顯神通”的黨校師資隊伍建設，旨在打開黨校教學空間。三是建構治理框架，推進黨校系統辦學。突出強調“堅持把黨校姓黨全面貫穿黨校工作始終”[1]，這是推進黨校辦學治校的關鍵“點”；提出從嚴治校、質量立校、制度管校、人才強校的“四維支撐”，旨在著力構建黨校辦學治校的整體工作“面”。據此，推進黨校辦學治校，需以“黨校姓黨根本原則”為統領，著力構建從嚴治校、質量立校、制度管校、人才強校“四維支撐”的治理架構，在偉大變革中實現新時代黨校高質量發展。

總之，習近平關于黨校辦學治校系列重要論述，閃爍著馬克思主義哲學光輝。既突出決定論思想，也體現辯證法內涵；既堅持矛盾論視角，也強化方法論運用，是價值邏輯、實踐邏輯及策略邏輯的統一，世界觀與方法論的統一，歷史觀和認識論的統一。深入學習領會習近平關于黨校辦學治校系列重要論述的三重邏輯與哲學意蘊，對于推進黨校高質量發展有十分重要的意義。

參考文獻：

[1]習近平.在全國黨校工作會議上的講話[J].求是，2016（9）：3-13.

[2]習近平關于黨校工作重要論述專題摘編[M].北京：中共中央黨校出版社，2015：84.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28（1）.

[4]堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發展基本問題本領[N].人民日報，2015-01-25（1）.

[5]中共中央關于加強和改進新形勢下黨校工作的意見[N].人民日報，2015-12-14（1）.

[6]高舉中國特色社會主義偉大旗幟為決勝全面小康社會實現中國夢而奮斗[N].人民日報，2017-07-28（1）.

責任編輯李建良