濮雅麗
摘 要:本研究以唐代仕女畫為題材,首先分析仕女畫的概念及其時代風格,其次著重從服飾、發髻、妝容、體型等方面分別論述初唐、盛唐及中晚唐仕女畫的特色,最后再分析唐代仕女畫與六朝、宋元及明清時期仕女畫的區別。
關鍵詞:唐代;仕女畫;風格特征
1 仕女畫概念及其特征
仕女畫是人物畫中的一種,其名初見于唐代朱景玄《唐代名畫錄》中“周昉”“張萱”等條目,原指以封建社會中上層士大夫和婦女為題材的繪畫。后元代湯垕《畫鑒》等著述中作“仕女”,專指描繪上層婦女生活題材的人物畫類型。
藝術是每一個時代建立在經濟基礎、社會政治上的上層建筑,在不同時期、不同的社會風氣下,女性的社會地位存在著較大的區別,不同時代仕女畫的風格也不盡相同。顧愷之的《洛神賦圖》是魏晉時期的代表作,這一時期的仕女畫主要著力于通過女性形象表現畫家自身的氣節;唐代是仕女畫發展的鼎盛時期,這一時期涌現了眾多著名的仕女畫家,如張萱、周昉等,《搗練圖》(張萱作)、《簪花仕女圖》(周昉作)是唐代仕女畫的名作。唐代是一個以胖為美的朝代,這一時期仕女畫中女子大多體態臃腫豐腴;宋代是繼唐代之后又一個文化昌盛的時期,此時的仕女畫不僅描繪宮廷貴婦,還將范圍擴展到底層貧寒的女子,代表作有王居正的《紡車圖》;元代由于蒙古的統治,仕女畫的發展有衰退的趨勢,代表作有周朗的《杜秋圖》;明清時期,政局穩定,仕女畫的題材進一步擴大到戲劇、小說、傳奇故事中的各色女子,并且慢慢抽離了現實,虛化升級為一種概念形式上的題材。
歷時近300年的唐代仕女畫早已成為中國仕女畫史上的一朵奇葩,無論它是有別于宋朝以胖為美,還是不同于漢代自由、開放、華麗的著裝,都讓人們看到了唐代女子風韻猶存、嫵媚婉轉的人生。唐代是一個經濟繁榮、思想開放、國力昌盛、文化交融的時代,也正是在這樣的社會背景下,女性身份得以提高,相應的仕女畫也開始注重描寫生活中真實可人的女子,體現了唐代主流的審美觀和道德觀,反映了大唐女子自信樂觀的時尚精神。這也讓唐代仕女畫成為中國仕女畫歷史上濃墨重彩的一筆,本文就以唐代仕女畫為題材進行研究。
2 唐代各時期仕女畫特點
2.1 初唐仕女畫的風格特征
漢代墓室中的畫像石、畫像磚是厚葬習俗的產物,死去的達官貴族不惜將大量金銀財寶隨葬地下,并在自己的墓室墻壁上繪滿艷麗的彩畫,游賞娛樂、生活宴飲等場景都成為壁畫主要的表現題材,墓主人及其奴婢侍女、歌舞藝伎的形象也都表現其中。
初唐時期的仕女流行細長的眉形,這種眉形濃重醒目且變幻無窮,有的兩頭尖,有的眉梢上揚,有的一頭尖、一頭分梢,可謂詭形殊態。初唐墓室壁畫人物大多形象俊偉,比例協調,從侍女的發髻和服飾可以看出隋代乃至北周遺風,其中頭大身小、稚拙謹慎的形象與落落大方、敦實大氣的形象相得益彰,分別代表了兩種不同的初唐風格。初唐最著名的畫家有閻立本、閻立德、康薩陀等,他們的作品和風格豐富了初唐時期的畫壇,為盛唐畫風的突變奠定了基礎。總的來說,初唐的仕女畫中人物妝容清淡自然,發型上梳,富有朝氣。所繪仕女畫雖然各有風格,但是仕女形象均清新脫俗,眉清目秀,如出水芙蓉,可以用清瘦、美麗來形容。
2.2 盛唐仕女畫的風格特征
盛唐是封建社會的鼎盛時期,經濟發達,人民富庶,安居樂業,它是中國繪畫史上一個空前繁榮的時代,描繪以“豐肥”為時尚的現實婦女。《搗練圖》表現的是宮中婦女搗練、縫紉、熨平的場面,這種勞動并非日常勞作,而是一種禮儀活動,代表著“女德”。畫中人物形象逼真,惟妙惟肖,刻畫流暢,設色艷而不俗,反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣,是唐代人物造型的典型代表。
盛唐時期主要的眉形是闊眉,也稱桂葉眉,用黛色淡散暈染,把眉毛畫的又短又闊,略呈八字形。妝容流行檀暈妝,大多為成年婦女所用。盛唐時期還流行桃花妝,此妝先抹白粉,然后雙頰上胭脂,額、鼻、下巴均留白,國畫中所說“三白”就是從這種妝容演變而來,此妝多為年輕女子所用。飛霞妝也是盛唐時期的流行妝容之一,此妝先在面部抹一層胭脂,然后用白粉輕輕罩之,濃艷的稱“酒暈妝”,清淡的就是“飛霞妝”。
2.3 中晚唐仕女畫風格特征
中晚唐的繪畫一方面沿襲盛唐的風格,另一方面又開拓了新的領域。中晚唐畫家們以入世的行樂觀密切地關注豐富多彩的現實社會,尤其熱衷于表現貴族婦女悠閑的生活方式和單調的生活情調,此時以周昉的人物仕女畫及宗教畫為代表。《簪花仕女圖》描繪的是貴族婦女春夏之交賞花游園的情景,全圖分為四段,分別描寫婦女們采花、看花、漫步和戲犬的情形,仕女們動作悠閑,持扇相從。人物線條簡勁圓渾而有力,設色濃艷而不俗。賦色技巧層次明晰,面部的暈色、身上衣著裝飾都極盡工巧。輕紗透亮松軟,皮膚滋潤光澤,都畫得神似,恰巧迎合了中晚唐時期達官貴族們的審美意趣,成為唐代仕女畫的主要藝術特征。
中晚唐流行峨髻,周昉的《簪花仕女圖》中五位貴婦那小山一樣高聳的發髻就是中晚唐時期非常流行的峨髻。峨髻又稱高髻,即發髻高聳巍峨,似陡峭的山峰。據說發髻的高度往往達7.9厘米以上,是唐代一種獨特的、雍容華貴的發式。這種發髻往往要與富麗的紗羅相配,高髻上簪鮮花、飾金鈿,以示奪人。此時流行濃暈娥翅眉及八字眉,八字眉是盛唐末到中唐非常流行的眉形,形似八字,現在的人不喜歡八字眉,覺得它不好看,但在當時尊貴的一國公主大婚之日也做此眉妝,足見時人視之為美的程度。《簪花仕女圖》在描繪人物服飾上,著力表現出衣料的質感、款式的流行、色彩搭配的和諧以及制作的精細考究。畫中仕女衣紋勁簡,色彩絢麗,衣服上的刺繡與紋樣無不表現出人物高貴的身份特征。
3 結語
中國仕女畫的主要功能經歷了從教化到欣賞的過程,雖然起初主要以“成教化,助人倫”為主要目的,但它必然也有自己的審美價值。在人類發展過程中,女性從開始的主導地位慢慢被弱化為男性的附屬,其社會地位卻與其被關注程度不符,例如,明清時期,女性的社會地位低下,但是這一時期的仕女畫卻流傳最廣,女性備受關注。
單國強先生把仕女畫的基本性質歸結為外表美、內在美、理想化、類型化、觀賞性五點。筆者認為將這五種基本性質稱為仕女畫的基本特征似乎更加確切。外表美是仕女畫區別于其他人物畫的最基本特征;內在美是指從畫中表現出女性的氣節、性格、思想、感情及內在的神韻等;理想化是指畫家將現實生活中不夠完美的對象通過想象等方法,塑造為完美的形象;當然,仕女畫也強調侍女獨特的個性特征,這就在一定程度上體現了仕女畫的類型化特征,正因為不同時代的仕女畫反映了各個時代的審美理念,所以仕女畫的類型化也是在所難免的。仕女畫前四個基本特征的前提就是觀賞性,它是人們追求美的產物,所以仕女畫的觀賞性更加重要。以上五點幾乎涵蓋了所有朝代仕女畫的基本特征,雖然各個時代仕女畫的審美追求、風格各不相同,但從總體上看,主流的傳統仕女畫都具備這五種基本特征。
仕女畫是封建時期的特殊產物,它在唐代曾經盛極一時,但終究逃不過時代的局限,成為被封建男權控制的產物。仕女畫在塑造女性形象的同時,也被當作藝術品來制作,使它徹底成為男人的藝術,中國古代創造出了諸多古典美女的形象,她們秀骨清像,面短而艷,豐腴肥麗,雖夾雜著男性對女性的壓制和改造,但不可否認其中女性美的真諦。無論從哪方面看,中國古代的仕女畫都是不朽的。
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