陳皓
在我的印象里,俗語就是民眾在生產生活中口口相傳的順口溜、俏皮話,是田間地頭街頭巷尾的談資調料,屬于下里巴人,沒啥稀罕的。翻開《俗語詩輯解》,一股清新自然的氣息撲面而來,陳有清老師妙語解疑,完全顛覆了我的認知。
時光荏苒,半個多世紀如梭而過。陳有清老師為了讓“俗語詩”這一民間文學瑰寶得以傳承,傾情采擷,去粗取精,沙里淘金,精心注解,輯成一冊,終于使其光芒四射。
俗語,也叫俗話,是通俗并廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的,反映人民的生活經驗和愿望。俗語詩是以流行的俗語為骨架,將幾句具有內在聯(lián)系的俗語,以三言、五言或七言組合成詩。細細研讀,慢慢品味,覺得《俗語詩輯解》有以下幾個特點:
一是知識性。俗語詩形成的過程本身就是知識的沉淀,是對生活的歸納、總結和提煉,它根植于生活,又服務于生活。比如,“一煙臺砸碎個瓷茶壺,只剩個嘴子還有點兒歪。”“新出貓兒兇似虎,失時鳳凰不如雞。”“南方吃雁,北方吃蛋。南甜北咸,北侉南蠻”等世情百態(tài)的描繪。“羊鉆籬笆進退難,就看驢兒好下坡。”“上有橫梁下有檻,良心出來管。”“好話一句三冬暖,惡言半句六月寒”等為人處世哲學。“家有良田千萬頃,不如薄藝集一身。”“十個銅鈿八個用,兩個為著子孫留。”“好貨不賤賣,賤買沒好貨”等生活智慧。“早上皮包水,晚上水包皮。悠悠度時光,百歲不稱奇。”“伏天吃了三升蒜,一年不請醫(yī)生看。”“早晚拍拍胸,到老不傷風”等養(yǎng)生保健秘方。
二是趣味性。俗語是“引車賣漿者”的口頭語,俗語詩則是對俗語的錘煉再造,使其更加朗朗上口、活潑曉暢,便于傳唱。如“怒火燒到二架梁,張家娘子來圓場。一個哈哈兩個笑,一場秋雨一次涼”,讓人如聞其聲,如見其形,如臨其境。“刀子嘴,豆腐心,相互理解土勝金。”比喻一個人嘴硬心軟,貼切風趣。“番薯不怕羞,從夏栽到秋。麥苗屁股癢,越壓越肯長。”以擬人手法傳播種田知識。“樹葉子落下來怕打頭,放屁也怕砸了腳后跟”用夸張傳神的語言諷刺膽小怕事之人。“橋南牛角瓜,橋北牛說話。聽到風就是雨,山上石頭都開了花。”用詼諧幽默的語言勸誡人不信謠,不傳謠。
三是哲理性。俗語詩“不俗”,它是千百年來人類智慧的結晶,蘊藏謀略,微言大義,達意達得好,表情表得妙。如用“沉船一個洞,漏缸一條縫。做賊偷針起,愛小一棵蔥”告誡人“勿以惡小而為之”。用“四十五度做人,九十度做事。一百八十度為人,三百六十度處世”闡述為人處世的尺度。用“地方寧出虎,不要擺桌賭。風氣值千金,銀錢如糞土”闡明倡導社會新風尚的重要性。
四是收藏性。“俗語詩是民間語言中的特殊形式,它較之常見的俗語更加生動形象,風趣幽默。”它的存在由來已久,清代畫家兼詩人黃增就曾有一首《集杭州俗語詩》頗為流傳,陳有清老師50多年前亦發(fā)現(xiàn)《俗語詩》手抄本,但對其研究的歷史尚屬空白。陳老師獨具慧眼,搜集“世情百態(tài)、為人處世、生活智慧、農事氣象、持家待客……”等俗語詩886首,詳細注解,開辟了研究民間口頭文學的新路。《俗語詩輯解》不是應時之作、流行書籍,它與中國文學傳統(tǒng)有著深厚淵源,集知識性、實用性于一體,是不可多得的精神食糧,具有收藏價值,可以永久保存,以饗后人。
尋常言語口頭話,便是詩家絕妙詞。經過歲月洗練的俗語詩,具有迷人的藝術魅力,我們要珍視它,學習和傳承它,讓民間文化長廊里的這朵奇葩源遠流長,綻放異彩!