走進云南建水古城

海濱

走進建水古城

在煥文山紅河景區，有海拔最高的五老峰和海拔最低的紅河谷，兩地直線距離僅30公里，高差達2306米，溫差15℃左右。隨著地形氣候的變化，景觀也變化萬千，云海奇異多彩。汽車行駛僅1小時就能體驗從熱帶、亞熱帶到溫帶的立體氣候景觀。在到建水之前，我是想象不到的。在西南邊陲居然能有這樣一個歷史和文化重鎮，多少出乎人的意料之外。這里，有世界第二的孔夫子廟（文廟），還有蘇州園林風格的朱家花園，很是豪華氣派。

漫步建水南半段的街頭，建于元明清各代的各種建筑點綴在長街兩側，很有種在江南小鎮的感覺。建水城的北半部分多是拔地而起的現代建筑，逛過去，感覺像是從古代的燦爛中一下子回到了現代。建水的古跡很多，分布于全縣各個地方的古橋、古寺和其他古跡比比皆是，比較著名的有元代的文廟、指林寺、圣旨碑、古窖址;明代的朝陽樓、燃燈寺;清代的雙龍橋、崇正書院、煥文書院、學政考棚和納樓土司府署等。大型民居有朱家花園、張家花園等。

建水朝陽樓

據悉，建水全縣有文物古跡135處，著名的有“形勝巍巍壯南疆”的彝族納樓長官司署;有建于元代，規制宏敞，金碧壯麗，甲于全滇，建筑規模居全國第二的文廟;有雄鎮東南的朝陽樓;有保留宋式建筑風格的元代大型木構建筑指林寺;有被譽為“西南大觀園”的朱家花園和被譽為“云南樓蘭古城”的團山傳統民居建筑群;有造型雄奇，被我國著名古建筑專家羅哲文教授贊譽為“中華寶塔古今無”的清代文筆塔;有被我國著名橋梁專家茅以升列入中國現存10座大型古石拱橋之一的雙龍橋;有保存完整、規模宏大的清代學政考棚;有工程艱巨，造型奇巧的天緣橋和滇南道教名山云龍古建筑群等。這些古建筑均具有極高的科學、歷史和藝術價值。

其中最值得一提的是朝陽樓，朝陽樓原名叫迎暉門，亦稱東門樓，始建于明朝洪武二十二年（1389年），與北京天安門的建筑風格如出一轍，有“小天安門”之稱，比北京天安門早建28年，至今已有600多年的歷史，是祖國邊陲古老軍事重鎮的象征。朝陽樓城門占地2312平方米，城墻從南至北長77米，從東至西寬26米。城門依地勢筑于高岸，樓閣又起于兩丈多高用磚石鑲砌的門洞之上，樓層高24.5米，進深12.31米，面闊26.8米，五開間，三進間，迥廊周通，為三重檐歇山頂。檐角飛翹、畫棟雕梁、巍峨挺拔、氣勢雄偉。檐角掛有銅鈴，每當微風送爽，鈴聲在清風中清脆悅耳。春夏季節，筑巢于檐下的紫燕繞樓飛鳴，呢喃之聲不絕于耳，景致蔚為壯觀。城樓上木雕屏門雕鏤精細、奇麗華貴，人物形象生動，透雕三層，堪稱精品。雍正《建水州志》載：“東城樓（朝陽樓）高百尺，干霄插天，下瞰城市，煙火萬家，風光無際，旭日初升，暉光遠映，遙望城樓，如黃鶴，如岳陽，實為南中之大觀。”有“雄踞南疆八百里，堪稱滇府第一樓”的美譽。

朝陽樓正面的頂層檐下，東面懸掛清代書法家石屏人涂日卓書寫的“雄鎮東南”巨匾，“雄鎮東南”為清代云南著名的四大榜書之一，也是唯一保存下來者，每字大近兩米，結構筆力冠絕于世，筆力剛勁，極有氣魄。在東面二樓頂檐下正中處，立著約2.5市尺高的“朝陽樓”3塊楷書獨字方匾，為乾隆探花（進士第三名）清代大書法家王文治出任臨安知府時，于乾隆32年（1767）春所書，匾字圓潤秀麗，猶如“美女簪花”，耐看悅目，實為難得的古代書法藝術珍品。

建水“民居博物館”——朱家花園

建水民居豐富多彩，有數量眾多、保存完好、價值較高的漢族青磚四合院，有哈尼族的蘑菇房、竹瓦房，有彝族的土掌房、傣族的土平房等。形態各異，獨具特色，具有較高的文化品位和旅游開發價值。特別是以朱家花園、張家花園為代表的傳統民居，更是建水“民居博物館”里的珍品。

朱家花園是朱朝瑛兄弟于民國前建成的。朱家花園規模極其巨大，占地300多畝。主體建筑呈“縱三橫四”布局，院落層出，計有大小天井42個之多。在園子里行走，感覺庭院與廳堂布置得很是得當，不顯得過分擁擠，空間景觀層次分明，形成類似“迷宮式”一樣的木構架建筑群。聽人說，如此規模巨大的民居建筑群體，保存如此完好，在國內其他地方還很少能看到。

建水文廟

文廟又稱孔廟，是中國古代用于祭祀和推廣儒家教化而興建的重要禮制性建筑，幾乎遍布全國各地。據史料記載，明代全國就有府、州、縣三級文廟約1560所，清代增到1800多所。

建水文廟始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今己有700多年的歷史。經歷代50多次擴建增修，占地面積己達114畝，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，據悉僅次于山東孔子家鄉的曲阜孔廟和北京孔廟，在全國大型文廟中名列前茅。

建水文廟依照曲阜孔廟的風格規制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建筑。原主要建筑包括一池、一壇、一圃、二殿、二廡、三堂、三閣、四門、五亭、六祠、八坊等37個，現除射圃、尊經閣、魁星閣、敬一亭和齋宿亭被毀外，其余32個建筑都得到較為完好的保存和恢復。

建水文筆塔

文筆塔坐落于建水城西南四公里拜佛山頂。建于清道光八年（1828年），造型奇特，式樣別致，在中外塔林中別具一格，因形如文筆而得名。塔呈八面體，塔體為青石砌成的實心石塔，下部呈四方八棱形、中部方形，頂端呈扁狀。塔身不分級，通體無檐，無裝飾，只可分為塔基、塔體和塔頂3個部分。塔基周長與塔高相等，即塔基周長31.4米，塔高31.4米，為圓周率數值。塔身由底向上逐漸收縮，頂部較小，長條狀，似筆頭。遠遠望去，凌空拔地而起，猶如一支巨大的文筆挺立于天地之間，故名文筆塔。此塔所在地名為拜佛山，然而整座山上并無一座寺廟，也從來沒有善男信女到此朝山拜佛。它的造型與佛塔沒有絲毫相同之處，倒很像現代的紀念碑。

文筆塔和已倒塌的天柱塔同為風水塔，有“重教興文”“修文偃武”之意。意在通過“以文壓武”，以息古時當地常有的械斗之風，同時也是“尊孔崇文”“儒佛歸一”的絕妙例證。

美麗的雙龍橋

雙龍橋，因為有17個拱洞，民間又稱其為“十七拱橋”。雙龍橋始建于清代乾隆年間，原來是三孔石拱橋。后來的幾十年間，由于數次暴雨成災，山洪陡漲，西南的塌沖河決堤，在萬頃良田中沖開一條河，向離橋不遠處的水打營奔來，匯入瀘江河，使河面增寬了三四倍。因而，原建的3孔石橋，孤零零地懸于河半腰，當地居民只得在石橋南端續架木橋，使之能過往行人。道光初年（1821），當地鄉紳李正應、郭廷義、唐偉提出倡議，用個舊爐號的捐資新建石橋14孔，與原建3孔蟬聯，共為17孔，全長148米。橋建成之后，增加了排水面積，利于山洪排泄，便利了交通。同時，人們還在橋上建了3座樓閣。中間的一座為兩層，高大雄偉，被稱為“西壩大觀”。在以后的幾十年里，雙龍橋先后遭遇了兩次劫難：35年后的咸豐六年（1856），雙龍橋遭到兵燹，橋上的樓閣化為灰燼，但橋梁沒有被破壞。光緒十九年（1893），經過當地人商量，凡是西莊壩在個舊經商開礦的人，都要按照錫塊、廠尖抽取銀兩，做修橋的費用。承辦此事的鄉紳郭永蔭、蔣錫忠等歷經4年的時間，共籌得白銀3000多兩，于光緒二十二年（1896）秋天開始動工，到光緒二十四年九月（1898）的秋天落成。完工時共耗費白銀達5000多兩。新建的閣樓仍按舊制建為3座，中間一閣改為三層檐歇山頂，口檐由一大二小，一直二橫的3個歇山頂式屋頂組合而成，共有47脊。屋面琉璃黃瓦，造型層層疊疊，新穎別致，活潑大方，富于變化，十分壯觀。

雙龍橋是我國古橋建筑藝術的佳作。1965年，我國著名橋梁專家茅以升曾在《儀態萬千的我國古代橋梁》一文里，將云南建水雙龍橋列入全國最著名的10余座古橋代表作之中。

燕子洞

國家級風景名勝區——建水燕子洞坐落在建水縣城東22公里的群山峽谷中，距省會昆明220公里，全線有高速公路通達。燕子洞風景區因數百萬只大白腰雨燕巢居洞內，并盛產滋補佳品燕窩而得名。景區以“春燕云集、古洞奇觀、鐘乳懸匾、洞頂采窩”等獨特的自然景觀和人文景觀著稱于世。

燕子洞環境優美，景觀獨異神奇，具有獨特的游覽觀賞價值和科研、教學價值。氣候適宜，空氣質量高;景區天然幅射強度低，飲用水流豐富且水質好，是一處不可多得的溶洞旅游度假區和療養的好地方。目前景區開發可游覽的區域有自然林地、旱洞宗教文化、水洞喀斯特地貌區。

景區自然林地18.85公頃，生長著種子植物69科110屬120多種，自然林地闊葉林層次分明，草本藤木植物發達，野果豐富。景區內有脊椎動物23目23科近200種，最具特色的是大白腰雨燕。每年2—7月間，數百萬只大白腰雨燕出沒于水洞中，如萬箭齊發，蔚為壯觀。

燕子洞旱洞宗教文化區經前人開發，明末清初已是游覽勝地。清朝乾隆年間修棧道、建紫閣游廊，文人騷客紛至沓來，見景生情，情動詩就，頗多吟詠佳作。詩文洋洋灑灑，無形之中形成了儒、佛、道三教同流的獨特文化現象。該區現存的近百塊摩巖石刻、碑刻、石欄浮雕與各類神像，較為集中地反映了燕子洞早期的歷史文化遺跡。

在建水，更有著絢麗多姿的民族風情。漢族的祭孔樂舞和洞經音樂、哈尼族的“芒鼓舞”和“長街宴”、彝族的花燈和煙盒舞等，更是讓人留連忘返。