試論漢隸書法的寫刻關系

王延川

摘 要：漢代是中國書法史上一個重要的時期，是隸書書法發展的第一個高峰。漢隸書法可大致分為簡牘帛書一類的“寫本”隸書和豐碑巨碣一類的的“刻本”隸書。本文通過對寫刻兩種類型漢隸的代表武威《儀禮》簡和《朝侯小子殘碑》從筆法、結體、章法等方面進行對比研究，希望能夠在詮釋漢隸書法藝術的同時，對當代的隸書書法藝術創作和研究起到一些有益的啟示。

關鍵詞：漢隸;寫刻關系;書法風格

1 武威漢簡《儀禮》解讀

1959年7月，武威漢簡《儀禮》簡牘發掘出土于甘肅省武威縣的磨咀子六號墓，武威漢墓出土的竹木簡可分為：《儀禮》九篇、王杖、日忌、雜占及部分柩銘。《儀禮》簡是自晉太康二年（公元281年）汲郡魏墓出土竹書以后，又一批大量發現的經書。通過對比簡本與今本《儀禮》，結合六號墓出土器物時代特點，我們認為武威漢簡《儀禮》的形成時代為新莽時期，即始建國二年至地皇四年之間（公元10一23年）。

《儀禮》簡可劃分為三個本子，整理者將其分別名為甲本、乙本和丙本，共有493枚，今存469枚。共存字數27332字。

其書法面貌特征清晰，書法點畫提按分明，隸書特征明顯，形成點、橫、豎、撇、捺、鉤等最基本的筆畫樣式，并且表現得相當嫻熟;結體扁平，縱向左斂右舒，橫向布白均勻，在穩重當中又充滿了動感，靜中有動;整體章法上重心偏左，打破了篆書完全對稱的情況下形成的風格特征，字距較大，也是成熟的八分書在章法上的重要體現。在平正的基礎上變化豐富，整體表現出一種剛健豪爽的氣度與氣邁，形成了一種“剛健豪爽、剛中見柔”的書法風格。

2 《朝侯小子殘碑》解讀

《朝侯小子殘碑》，又名《小子殘碑》《小子碑》，無立碑年月，無碑額。存高84.3厘米，寬81.6厘米，厚17.3厘米。隸書、凡十四列，滿列十五字，存198字。清宣統三年（公元1911年）在陜西長安縣西鄉楊家城出土，石初為西安車家巷原姓所得，旋歸閻甘園，后以千金售于天津周季木，解放后收藏于北京故宮博物院。

此碑上半部分殘缺，首行起為“朝侯小子”四字，故因此而得名。“朝”之上一字已損，即為某朝侯，朝侯是漢代官制。碑主人為某朝侯之子，碑文記載了其學識品格、生前宦跡、去世原因及家屬哀傷之情。

從藝術特征來看，《朝侯小子殘碑》用筆方圓兼備，以圓筆勝，多有篆意，線條粗細變化較少，平實遒勁，橫豎撇捺各有特色。值得一提的是，《小子殘碑》中有多處雙飛甚至多飛的“燕尾”，與西漢后期及東漢早期簡牘墨跡隸書有相近之處，《朝侯小子殘碑》的結體端莊典雅，方中近扁，筆勢開張，在嚴謹之中又富于變化，趣味橫生。其別具一格的是，碑中多處運用篆書結構，形成了篆隸兼容的獨特風格，相得益彰。從章法上來看，《小子殘碑》左右行距略小于上下字距，縱橫之間的對比并不強烈，這與大多數成熟時期的漢隸明顯的“行距小，字距大”的章法形式有些許差別，但整體看來同樣氣勢充盈、端莊典雅。

3 武威漢簡《儀禮》與《朝侯小子殘碑》綜合比較

（1）筆法比較

簡牘隸書由于書寫速度相對較快，筆斷意連，有較強列的筆勢關系，輕松活潑，不拘程式;而漢碑中因為鐫刻的緣故，相對規范嚴整，裝飾性強，則會顯得呆滯刻板，筆勢更加含蓄。如下表所示：

（2）結體比較

寫手在輕松自由的環境中于簡牘上快速書寫文字，不必糾結于隸書的嚴整，使得結體收放對比強烈，在形制的靜態中增加了意味的動態。反之，漢碑中刻手應有一套相對固定的刻法，與書寫之筆法相對應，漢碑隸書的法也會趨于規范，使得結體相對勻稱單一，變化較少。如下表所示：

（3）章法比較

篆書的線條是垂引直下，這樣對于我們視覺由上而下的閱讀習慣不謀而合，便于識讀，但是隨著書寫載體的轉變，簡牘的形制限制，如若還按篆書的形態書寫文字，文字不僅不易書寫，還不便識讀，那么在狹長的簡牘當中需要拉開字距，同時又要改變字形，如此一來成熟的八分書在章法上就形成了“字距較大”的特點。其中，武威《儀禮》等漢簡隸書只取縱行，字形可大可小、可長可短，無所拘束，橫行沒有固定的章法安排;而以《朝侯小子殘碑》為代表的漢碑隸書具有鄭重、嚴謹的藝術特征，一般畫有界格，橫縱排列整齊，字形大小統一，形式感強烈。

結 論

通過前文中對武威漢簡《儀禮》與《朝侯小子殘碑》綜合比較看來，兩者在用筆和結字上并沒有強烈的區別，但在書寫藝術風格上卻各具特色。因此，通過以上研究給我們一個啟示，在學習漢隸包括其他書體時，思考影響書法風格的諸多因素并有所取舍是至關重要的。漢隸學習應該具有一種多樣的姿態與視角，既要學習漢碑中質樸渾厚、莊嚴肅穆的“金石氣”，又該吸收、借鑒簡牘帛書中瀟灑率意、靈活生動的“書卷氣”，通過新的筆墨表現來傳達漢隸古意，體現出更具藝術想象力、更具有藝術發揮空間的強大優勢來。

參考文獻

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