讓德育之花在小學(xué)語(yǔ)文課堂悠然綻放

江蘇省徐州市桃園路小學(xué) 張艷艷

馬卡連柯說(shuō)：“對(duì)學(xué)生品德教育不成功，就是在向社會(huì)輸送廢品。”小學(xué)語(yǔ)文是具有豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，對(duì)孩子的品行、個(gè)性以及精神的影響是深遠(yuǎn)的，關(guān)系到民族教育大業(yè)的成敗。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該重視德育教育的開(kāi)展。通過(guò)德育教育培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，能夠辨別社會(huì)生活中的是非、善惡、美丑，進(jìn)而提升道德品質(zhì)的水準(zhǔn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的育人功能。

一、品味語(yǔ)言文字，進(jìn)行德育常識(shí)滲透

我們知道，選編進(jìn)語(yǔ)文課本的課文文質(zhì)兼美，既能讓學(xué)生獲取語(yǔ)言文字的技能，又能讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最佳素材。教師需要深入挖掘課文中的德育元素，在品味語(yǔ)言文字的同時(shí)，進(jìn)行德育常識(shí)的滲透。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住字、詞、句、段，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的常規(guī)訓(xùn)練，在品味文字的內(nèi)涵中感悟傳統(tǒng)文化的意義，并進(jìn)行德育常識(shí)的了解。這樣，才能讓小學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精華，了解前人高尚的道德品質(zhì)，進(jìn)而潛移默化地影響自己。例如，在教學(xué)《最后的姿勢(shì)》時(shí)，教師就引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的“拉、撐、護(hù)”三個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行品味，從而突出了“撐”這個(gè)動(dòng)詞。那么，為什么“這是怎樣的撐啊”。結(jié)合生活常識(shí)來(lái)理解，文中的老師只有撐在桌上，弓著身子，才能用他的血肉之軀去擋住紛紛砸下的一切。通過(guò)這樣的分析，學(xué)生才理解譚老師這樣做是把自己的生死置之度外，唯有這樣才能保護(hù)課桌下的幾個(gè)學(xué)生。分析到這里，譚老師高大的形象樹(shù)立起來(lái)了，學(xué)生們被深深地感動(dòng)著，一股敬意油然而生。

二、營(yíng)造德育情境，激活學(xué)生道德認(rèn)知

新課改實(shí)施以來(lái)，情境教學(xué)法在語(yǔ)文課堂得到了廣泛的使用。營(yíng)造德育教育情境，教師要結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行，利用閱讀教學(xué)激活學(xué)生的認(rèn)知。小學(xué)語(yǔ)文課本有很多德育的素材，如仁人志士的英勇不屈、模范任務(wù)的感人事跡、科學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)、勞動(dòng)人民的勤勞智慧等。這些素材充分體現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈、誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)等道德規(guī)范，為營(yíng)造德育情境提供了可能。例如，《天游峰的掃路人》一文，本文體現(xiàn)了天游峰掃路人那自信樂(lè)觀、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。閱讀這篇課文可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)普通勞動(dòng)者的尊敬之情。為了滲透德育教育，教師就營(yíng)造這樣的教學(xué)情境：多媒體課件展示圖片，反映天游峰的高與險(xiǎn)。學(xué)生看到這樣的圖片發(fā)出陣陣驚嘆。接著，通過(guò)“我”與掃路人對(duì)話，把老人那自信、開(kāi)朗、豁達(dá)的性格展示出來(lái)。這樣，再來(lái)進(jìn)一步研讀文本，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知。同時(shí)，學(xué)生在研讀的過(guò)程中感悟課文中所蘊(yùn)含的哲理，有利于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自強(qiáng)不息的精神，從而達(dá)到德育教育的目的。

三、貼近生活教學(xué)，喚起學(xué)生道德體驗(yàn)

陶行知說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。”語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育教育，必須聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。當(dāng)今社會(huì)，富足的物質(zhì)生活讓很多小學(xué)生心理素質(zhì)偏差，甚至道德水準(zhǔn)都在降低。具體表現(xiàn)在溺愛(ài)造成的自私、幼稚、任性等，這種心理讓道德體驗(yàn)?zāi)w淺。因此，我們要貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活來(lái)開(kāi)展德育教育，引導(dǎo)學(xué)生站在客觀公正的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)自我，及時(shí)找出自身存在的不足，并能夠及時(shí)改正。語(yǔ)文教師要關(guān)心學(xué)生的生活狀況，對(duì)學(xué)生的家庭生活有所了解，并以此作為依據(jù)，有的放矢地開(kāi)展德育教育，以喚起學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)德育知識(shí)充分的理解與吸收，這樣才能把德育教育落到實(shí)處。例如，在教學(xué)《太陽(yáng)是大家的》這篇課文時(shí)，作者把太陽(yáng)比作人類的朋友，就此擬人的寫作手法提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考：太陽(yáng)對(duì)人類的生活有益嗎？如何理解太陽(yáng)是人類的朋友？思考這些問(wèn)題就把德育教育滲透到閱讀教學(xué)中，在交流與討論中讓學(xué)生明白什么是自私，什么是奉獻(xiàn)，從而喚醒了學(xué)生的道德體驗(yàn)。

四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化德育教育效果

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生積極廣泛地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”德育教育理論強(qiáng)，需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加以強(qiáng)化。只有這樣，學(xué)生才能做到知行合一。例如，教師可利用“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”這個(gè)契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛(ài)他人與熱愛(ài)集體教育，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展公益活動(dòng)。在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院幫助老人打掃衛(wèi)生，幫助老人洗衣服，整理房間等。在活動(dòng)期間，教師還可以播放影片《雷鋒》，讓學(xué)生了解雷鋒的生平事跡。學(xué)校和年級(jí)辦板報(bào)宣傳雷鋒事跡，通過(guò)大力的宣傳與教育，讓學(xué)生心靈受到震顫。學(xué)生中做好事、關(guān)愛(ài)他人、幫助他人的現(xiàn)象不斷發(fā)生。為了更好地弘揚(yáng)雷鋒精神，教師要開(kāi)展各種活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化德育效果。例如，在冬季開(kāi)展拔河比賽來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過(guò)講故事比賽活動(dòng)，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。實(shí)踐證明，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展有利于提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，而且能夠強(qiáng)化德育教育的效果。

綜合上述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展具有十分重要的意義。所以，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能，把對(duì)學(xué)生的德育教育貫穿在平時(shí)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫過(guò)程中。唯有這樣，才能陶冶學(xué)生的情操，洗滌學(xué)生的心靈，進(jìn)而培養(yǎng)小學(xué)生具有高尚的道德品質(zhì)。