光風(fēng)霽月·瓜田李下

紀(jì)慶沖

成語故事：光風(fēng)霽月

追根溯源

黃庭堅《濂溪詩（并序）》

舂陵周茂叔，人品甚高，胸中灑落，如光風(fēng)霽月。好讀書，雅意林壑。初不為人窘束世故，權(quán)輿仕籍，不卑小官。其為少吏，在江湖郡縣，蓋十五年，所至輒可傳。任司理參軍，轉(zhuǎn)運使以權(quán)利變其獄，茂叔爭之不能得投，告身欲去，使者斂身聽之。趙公悅道，號稱好賢。人有惡茂叔者，趙公以使者臨之甚威，茂叔處之超然。其后乃寤曰：周茂叔天下士也！薦之于朝，論之于士大夫。

文本解讀

舂陵的周茂叔（周敦頤），人品很高，胸懷灑脫磊落，如雨過天晴時萬物明凈的景象。喜歡讀書，一向醉心于山林丘壑。開始的時候，不被人情世故約束，暫且從事于官場，不以官職低微而自卑。他做小吏，在偏遠(yuǎn)的郡縣，共十五年，所到之處皆有名聲傳揚。任司理參軍時，轉(zhuǎn)運使以權(quán)利壓制改變了他判決的案件，茂叔和他爭辯而不能改變結(jié)果，想要辭官歸去，轉(zhuǎn)運使斂身聽取了他的意見。趙公聽聞感到很高興，稱他為好的賢能的官員。有厭惡茂叔的人，（向趙公詆毀周茂叔），趙公派使者威嚴(yán)的去詰責(zé)茂叔，茂叔超然處之。那以后趙公才醒悟說：周茂叔是天下的士啊！向朝廷推薦了他，位于士大夫的行列。

光風(fēng)霽月：形容雨過天晴時萬物明凈的景象。也比喻開闊的胸襟和心地。

名家運用

一天，六位“小”字輩湊到一起，作老爺子的思想工作：“爸，咱們有話直說，既然你沒錢裝修，又不想占別人的便宜，那么，這錢由我們來出，你看好不好？”

“不好。”老爺子壽眉微挑，彌勒佛般的圓臉霎時漲得通紅，“不是我批評你們，實在是這房子已經(jīng)夠好的了，為什么還要浪費？”

的確，換個角度看，這房子寬敞而又溫馨。寬敞不僅指它的面積，還有內(nèi)涵，溫馨不僅指它的氛圍，還有品位。你看，客廳的一角擺了一張棋牌桌，桌子上方缺乏合理的照明，老爺子找來一根細(xì)竹，打通，中間穿進電線，然后將一頭斜挑在書柜的頂端，一頭安上白熾燈泡，這就有了一盞梨形風(fēng)味的吊燈;你再看，院內(nèi)有人扔了兩截枯竹，老爺子興沖沖撿回來，拿鐵絲捆在一起，搭在陽臺，這就有了一根山野情調(diào)的曬衣竿;如此等等，不一而足。誰說老爺子不懂得審美？他審的是大美，質(zhì)樸無華的美，光風(fēng)霽月的美，嵚崎磊落的美。

——卞毓方《我見項公多嫵媚》

學(xué)生運用示例

東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉！蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來時如露，去時如電，無所物以憑借終生，故無所畏，似風(fēng)隨性，暢言無忌，信人無疑，心胸寬廣則眼無狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進退自如，寵辱不驚，游走于萬千深沉而獨自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲悖蝗疚鄯x，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”是故廟堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營莫改其行云流水，然又非能比于陶潛之屬，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見一斑而從人之所無以望其項背。

成語故事：瓜田李下

追根溯源

劉向《烈女傳》

威王即位，九年不治，委政大臣，諸侯并侵之。其佞臣周破胡專權(quán)擅勢，嫉賢妒能，即墨大夫賢，而日毀之，阿大夫不肖，反日譽之。虞姬謂王曰：“破胡，讒諛之臣也，不可不退。齊有北郭先生者，賢明有道，可置左右。”破胡聞之，乃惡虞姬曰：“其幼弱在于閭巷之時，嘗與北郭先生通。”王疑之，乃閉虞姬于九層之臺。虞姬對曰：“經(jīng)瓜田不躡履，過李園不正冠，妾不避，此罪一也。……”于是王大寤，出虞姬，顯之于朝市，封即墨大夫以萬戶，烹阿大夫與周破胡。遂起兵收故侵地，齊國大治。

文本解讀

威王即位后，九年不治理朝政，把國家的政務(wù)委托給大臣，諸侯國一起來侵犯齊國。其中奸佞的大臣周破胡憑借自己的勢力專權(quán)，嫉賢妒能。即墨大夫是個賢臣，但周破胡天天抵毀他，阿大夫不是賢臣，周破胡反而天天贊譽他。虞姬對齊威王說：“破胡，是善于讒言和阿諛的臣子，不可不斥退。齊有北郭先生，賢明而有道德，可以放在身旁。”破胡知道后，便詆毀虞姬說：“她在幼年在閭巷的時候，曾經(jīng)與北郭先生私通。”齊王懷疑她，于是便將虞姬關(guān)閉在九層之臺。虞姬回答說：“經(jīng)過瓜田不蹲下系鞋，過李子園不舉手扶正帽子，而我不避開這些，這是我第一宗罪。……”于是齊威王恍然大悟，釋放了虞姬，并在朝廷和集市彰顯其事，以萬戶加封即墨大夫。烹殺了阿大夫和周破胡。隨后起兵收復(fù)以前被侵占的土地，齊國大治。

瓜田李下：意指正人君子要主動遠(yuǎn)離一些有爭議的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。

名家運用

哈，眼前這支毛筆，倘若在國內(nèi)，我會如何處理呢？

首先，如李御寧所說，我要看看四周，不是確定有沒有人看見，而是弄清有主還是無主，如果有主，肯定告訴人家：“筆丟了！”如果無主，且筆完好，尚能使用，我會收起。幸虧碰到我是作家，幸虧我還記得“江淹夢筆生花”的傳說，我會懷著中簽的喜悅，鄭重其事地把它納入囊中，帶回家，置于案頭，供若天賜“神來之筆”。

畢竟這是千載難逢的奇遇！

但這兒是日本，入鄉(xiāng)隨俗，三尺之上有法律，十步之內(nèi)有監(jiān)控，瓜田李下，多一舉不如少一舉，我揮揮手揚長而去，任它躺在原地，自生自滅。

——卞毓方《日本觀察之一：天上掉下一支毛筆》

學(xué)生運用示例

瓜田李下被古人稱為君子之儀，而真正的君子不是僅僅避免這種誤會發(fā)生在自己身上，不能僅僅是求“自保”，而是應(yīng)消除人們心中的誤會，才是解決之道，正如魯迅所說的：真正的勇士，敢于直面慘淡的人生。而不是逃避人生，在此基礎(chǔ)上更進一步去改變，反抗人生的慘淡，這樣才是真君子。就好比你對一個問題和事實的提出并不應(yīng)僅僅是發(fā)出幾個感嘆詞而已，而是該思考問題的本質(zhì)和事實背后所隱藏的。

（編輯：李躍）