“手工耿”的逆襲，“無用良品”的價值

張豐

在直播平臺上，我們可以看到各種各樣的展示。過去，每個人的日常生活都只屬于他自己，活著就是活著;如今，自己的生活可以被展示出來，人們的“日常社會”在觀賞價值上似乎也就有了高下之分，能夠吸引更多人關注的，也就是更有價值的。

基于此，那些開直播的人會使出渾身解數來展現自己的與眾不同，直播平臺成為一個超級劇場，乃至于成為一個光怪陸離的新世界。

耿帥的成功，就在于他的直播具備更好的表演性和戲劇性。隨著社會分工的深化，大多數人都不具備“制作一件東西”的動手能力，人們可以從觀看手工制作中獲得滿足。在網上，展示制作的（比如非遺）過程的視頻，大多都有不錯的關注度。而其厲害還在于顛覆性，他專注于“創造”沒有實際用處的東西。在這個功利的社會，每個人都在拼命證明自己的“有用性”，只有“有用”，才能在社會立足。因此，這種一反常態的對“無用性”的追求本身就讓人著迷。正如耿帥所說，那是一種自由的感覺。

而要維持“手工耿”這個品牌，耿帥必須源源不斷地提供創意;發明的東西，還要符合以往的風格。“無用良品”，首先要沒有“實際的用處”，然后又要好玩，能夠讓網友看著開心，這并不容易。因為創意本身就是稀有的，不能批量生產。

據媒體報道，偶爾有網友打電話來，“耿哥，我最近不快樂了，你啥時候出新視頻啊？”這就是他的用戶的真實需求。可以說，用戶的需求，既造就了今天耿帥的成功，也成為他的“牢籠”。

專做“無用良品”的“手工耿”大獲成功，某種程度上，這也代表了主流價值觀對他的認可。其成功雖難復制，如何讓“手工耿”品牌發揮更大效應，也是一條未知路，但從采訪中，不難看出他仍保有一顆熱愛做手工的初心，在社會對流量狂熱追求的語境之下，這種對“無用性”的追求，顯得尤為珍貴。

（本文原載2019年7月27日《新京報》，本刊有刪節）

■觀點運用：網紅鬼才;熱愛與初心;執著與創新;第二種人生;活出真我的瀟灑與純樂;自由的感覺;我奮斗，我幸福;“無用良品”的價值;“有用”與“無用”……

編輯/華放