畫者，浩然之氣

□劉萬鳴

封侯大吉

繪畫乃閑情逸致之抒發(fā)，筆墨確乎娛人娛己。若僅以娛人娛己，乃為易事；若欲明事理，通陰陽，美教化，助人倫，則難矣！然作畫愈久，困惑愈深。長年累月，筆墨技法之嫻熟，精神思想之空乏，知與情，形與神，矛盾相戈。

余靜心獨悟，反省自身，洞見深淺，深知作畫并非單純自娛，而重在明理。唐顏真卿，剛正不阿，心正不邪，行為端正，性情奔放，其書法，法度森嚴，厚重雄強，端正平整，大氣磅礴，雄秀獨出。余每讀其《祭侄文稿》，常心靈震撼，蓋氣之所至也；北宋蘇軾，文政一身，政見不群，閱歷卓然，坎坷多難，其繪畫事真知灼見，其書法敦厚俊意，其詩文浩然正氣，凜凜然大丈夫也；清鄭板橋，勤謹從政，同情于民，其紙上之竹，自然流露，清新可愛，挺拔不屈，后人謂之心中之竹也。上述諸家，其作品之容量、廣度、深度，非至于娛人娛己筆墨之目的，乃關乎民族之思想、文化、意識、情感之承載。

故畫技并非緊要事，只有“膚淺庸俗之流，徒知悅目為美，工細為上”。（傅雷語）

繪事，筆墨趣味？人生境界？吾作畫二十余年，常為此沉思，時而趨重于此，時而趨重于彼，如此輾轉增上，循環(huán)累進而不已。所幸期間未離生活、未輟讀書，雖多重畫理畫論，鮮博覽群書，亦免于隨俗淺薄，畫不盲目，想不空想，幸甚。

中國繪畫體現氣韻，乃依線條而求精神之意境。清人華翼《畫說》云：“畫無精神，非但當時不足以動目，亦不能歷久，而精神在濃處，猶在淡處。”凡畫，氣韻皆游于心，乃畫者人格之再現。

為人一生，異于鳥獸，作畫雖應有“功名于我如浮云”之心態(tài)，然心底時常涌出人生之箴言，“君子疾沒世而名不顯”。以清高明世，終不離“名聲”二字。蘇東坡、歐陽修、王安石，心居清高，名流千史。趙孟仕元，希冀于將自身學識用之于國，亦如此也。若言文人書畫之功利恐在于此，達則兼濟天下，窮則獨善其身，以體現社會之價值。

香瓜圖

冠上加冠圖

安月圖

天下之事，知其己然不知其將然者，眾人也；因其己然而將然未然，逆而知之，非能識遠慮者不能。顏真卿、蘇軾、趙孟、黃賓虹、徐悲鴻，皆為后者之人杰，知事變窮達之理。“變理陰陽，為良相事”。政事如此，繪事亦不例外。

生機勃然之作，依于生活，游于心境。余堅信，于繪畫，于明理，于人生，漫漫遠兮之求索，終將恍然有悟，明陰陽之燦然有變。至于畫作，筆跡隨心，略曉陰陽，只期許同道共享，以安撫心靈為盼！