淺析《許三觀賣血記》中許三觀的悲劇美學意蘊

摘 要：《許三觀賣血記》能夠體現出許三觀這一人物的悲劇美學意蘊，首先從人物經歷的角度來說，《許三觀賣血記》通過對人物經歷生平的塑造，塑造出一個束縛在家族傳統價值觀的許三觀的人物形象，其次通過重復敘事這一敘事模式，《許三觀賣血記》再次放大了許三觀這一人物的悲劇美學意蘊，最后通過具象的時代背景構建，小說為許三觀這一人物塑造了一個具體化的時代背景，使得這一人物的悲劇美學意蘊能夠有所依附。基于上述論述，本文將對《許三觀賣血記》中的許三觀的悲劇美學意蘊進行研究分析。

關鍵詞：《許三觀賣血記》;許三觀;悲劇美學意蘊

《《許三觀賣血記》》是余華于1995年創作的一部長篇小說，小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關，戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪，而當他老了，知道自己的血再也沒有人要時，精神卻崩潰了。它以博大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的欲望。《許三觀賣血記》對于許三觀這一人物的塑造具有悲劇美學意蘊，許三觀這一人物的悲劇性，是結合了其生活的時代背景，人物自身的經歷以及小說自身的敘事模式得以綜合提現的，這三個方面相互作用，相互影響，使得許三觀這一人物具有了豐富的悲劇美學意蘊。從人物整體上來說，許三觀是悲劇的，他一生都在賣血，這是他找尋外界存在感的方式，年老之后他的血沒有用處，許三觀的存在感降低，這一小人物才會瀕臨崩潰。這種對于存在感的渴望和探尋，正是許三觀悲劇性的所在，小說通過對許三觀這一人物悲劇意蘊的描寫，具有了一定的美學特征，這種美學特征是逾于文本之上的，對歷史上的“許三觀們”的深刻反映。

一、對許三觀人物經歷的悲劇美學意蘊——傳統價值觀中的人物塑造

《許三觀賣血記》對于許三觀人物經歷的塑造具有悲劇性。在小說開頭，有對幼年的許三觀和爺爺的一段對話描寫，在這段對話中，爺爺誤將許三觀認成了自己的兒子，并且責問許三觀為什么不去賣血，在爺爺的觀念中，只有賣血才能夠證明男人身體結實，賣血已經成為一種身份的證明。由此可見，許三觀從小開始就被灌輸了一種“賣血是男人身體的證明”的思想，在許三觀的家族中，父親，爺爺都賣過血，在他的家族中，賣血已經成為一種證明自己的使命。這種思想本身就是悲劇的，許三觀這一小人物，一開始就被束縛進這種悲劇的框架中，因此他長大以后會去賣血，并且會將賣血之后的黃酒和豬肝當成是一種獎賞。與其說許三觀賣血是為了掙錢，倒不如說是為了證明自己的實力，他在這種男性實力中，獲得認同，獲得存在感，而這種獲得認同的過程。正是這一人物悲劇的所在，他只是一個被家族傳統價值觀裹挾向前的小人物。

二、對許三觀人物敘事模式的悲劇美學意蘊——重復敘事

《許三觀賣血記》的悲劇美學意蘊還蘊含在獨特的敘事模式中。余華小說有著特定的敘事模式，即重復敘事，即相同或相似的事件不斷重復，最終都指向某種歸宿，而人物都被卷入到一個不可逃避的不斷循環的人生怪圈中，最終都無法擺脫悲劇性的宿命。《許三觀賣血記》利用重復敘事的方式，將苦難作為敘事的節點，讓許三觀重復經歷苦難，并且在苦難中一步一步地走向悲劇。許三觀的苦難節點在于賣血，因為種種不同的原因，許三觀選擇賣血，其中有歷史和自然原因，比如上山下鄉運動和三年自然災害，但是更多的還是為了維持生計，為了結婚，生子，養子等等事宜。這些事宜都需要錢，而多次賣血的許三觀，明知賣血對身體不好，他仍然被迫去賣，因為這是能夠快速來錢的方式。許三觀這一人物在前期的賣血中是為了尋找認同，在后期的賣血中，是為了維持認同。他明白自己肩上的責任，自己不賣血，妻子兒女就沒有飯吃，他需要他們的認同感，因此他一次次地去賣血。這體現出這一人物的悲劇，他賣血，始終都是為了別人，很少有原因是為了自己，即便是結婚，生子，養子，也是為了別人的期許，許三觀是活在別人眼中的一個悲劇小人物。

三、對許三觀人物背景刻畫的悲劇美學意蘊——具象的苦難時代背景

《許三觀賣血記》還對許三觀這一人物的背景進行了悲劇的刻畫。《許三觀賣血記》的背景是中國解放初期的五六十年代，這是極其不平凡的年代，經濟大退潮，自然災害頻發，去三觀就遇上了三年自然災害，在這種時代背景下，許三觀這一人物的生活舉步維艱，生活物資極度匱乏，人們的生活質量得不到保障。因此許三觀才鋌而走險，選擇賣血，這是小人物的無奈。許三觀可以說是這種苦難的時代背景下勞苦大眾的縮影，諸多人的生活質量得不到保障，因此選擇殘害自己的身體，以此來獲得額外的生活補貼。這是時代的悲哀，也是《許三觀賣血記》反映出的悲劇美學意蘊，在這種苦難的時代背景下，成千上萬的“許三觀們”在掙扎地活著。

四、結束語

《許三觀賣血記》反映出許三觀這一人物的悲劇美學意蘊，從整體上來說，許三觀是中國解放初期五六十年代諸多勞動人民的縮影，他們渴望被認同，擔負著全家生存的使命，因此不得不在個人和集體中做出選擇。“許三觀們”最終選擇了集體，因此他們選擇拋棄掉個人利益，“賣血”維生。這是整個時代的悲劇，也是“許三觀們”的悲劇，他們一出生命運就已經既定，只能被裹挾著掙扎向前。

參考文獻

[1]李先憲.《許三觀賣血記》的日常性與小人物形象[D].復旦大學.2011.

[2]李堯.從《許三觀賣血記》談英雄主義與悲情主義視角下許三觀的生存哲學[J].中國文藝家.2017（10）：110-114.

作者簡介：

樸香美（1997.01.29），女，朝鮮族，吉林省和龍市，本科，漢語言.