生態文明背景下藏區城鎮居民環保意識現狀及提升對策研究

靳坤 申崚博 李靜怡 肖倩

摘 要：居民環保意識的高低與否是環境保護所需探索的內在問題，也有其相應的理論基礎與實踐意義。本研究通過問卷調查數據，運用方差分析、獨立樣本T檢驗、重復測量等方法分析了不同人群的環保知識和環境價值觀及其影響因子。雖然藏區城鎮居民整體環保意識良好，但環保行為有所欠缺，受教育程度影響尤為顯著?；趯用癍h保意識調查結果，從藏區的特殊性出發，有針對性的制定提升藏區城鎮居民環保意識的相應對策。

關鍵詞：環境意識;公眾參與;宗教積極影響

一、研究背景與問題的提出

馬克思、恩格斯指出：“自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同她的關系完全像動物同她的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從她的權利?！瘪R克思認為，無論人還是動物的生存都離不開自然界提供的的生活資料。西藏自治區黨委政府歷來高度重視生態文明建設，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”的理念，先后制定了《關于建設美麗西藏的意見》《西藏自治區環境保護考核辦法》等60多部地方性法規和政府規章。但是，對于居民環保意識與環保行為重視不足。因而，增強居民生態環境保護意識，使生態文明理念深入人心對于建設美麗西藏顯得格外重要。

國內有關居民環境保護意識的研究較多，但有關藏區居民環保意識的研究幾乎沒有。藏區由于經濟發展水平、地理位置、文化背景等的特殊性，環保意識提升對策不能照搬照抄，因此，通過本研究可以切實了解藏區城鎮居民的環保意識現狀并根據其得出相應的提升對策，有針對性的提升藏區城鎮居民的環保意識，對建設美麗、文明、和諧西藏具有重大的現實意義。

二、藏區城鎮居民環保意識現狀及影響因素分析

本研究通過對山南、拉薩、日喀則三地居民發放共250份問卷，有效問卷238份，回收率95.2%，其中城鎮居民占調查對象的87.4%，其中藏族占51.1%，漢族占44.9%;從受教育程度看，初中占3.4%，高中占4.6%，大專及本科占72.7%，研究生及以上占19.3%。通過對我區城鎮居民環保意識及綠色環保行為進行研究，通過訪談、查閱相關文獻并運用SPSS軟件對回收有效問卷進行統計分析得出以下結果。

（一）藏區城鎮居民環保意識現狀

1、居民對于生態環保的主體認識不到位

藏區城鎮居民整體環保意識較為良好，但66.3%的居民對“改變人們生活方式，對改善環境問題沒有什么幫助”持肯定或不確定的態度，說明大多數居民對于環保知識落實在喊口號，責任意識不強，認為環境保護是大事情，自己貢獻不了多少力量，這是國家與政府的事情，對于生活方式對于環境保護的作用認識不足，以致不能認識自己在環境保護中的主體地位。因此，需要有關部門加以教育引導，充分讓居民了解到其生活方式對于環境保護的重要作用，以促進生態文明的“基層”建設。

2、居民對于環境保護踐行程度不高

藏區城鎮居民明顯存在思想態度超前，參與行為落后的現象。在“對怎么進行綠色環保的知識我不太了解，也不知道怎么做”的問題上，59.3%的居民持符合或不確定態度。因此，說明藏區城鎮居民對于綠色環保尤其如何踐行知之甚少。大多數居民只停留在辨別綠色環保標識，知道綠色環保行為能改善環境的層次，僅停留在“知”未落實到“行”。比如在濕地保護與霧霾防治方面，居民雖然知道其重要性，但是大多數居民認為這是國家與政府的事情，并不認為自己的生活方式對其起到的作用;對于對自己身體健康或切身利益產生影響的環境問題較為關注，但對于野生動物保護、濕地保護等深層次環境問題了解較少且參與積極性不高。故要想加快生態文明建設的步伐，讓居民積極參與到環境保護中，提高其環保意識固然重要，但更多地要讓居民了解環保知識，知道如何環保并落實到生活與行動中，真正做到“知行合一”。

3、藏區城鎮居民環保意識水平有差異

通過方差分析和獨立樣本T檢驗得出，職業因素主體間效應顯著，受教育程度主體間效應顯著，交互作用顯著;對于“我能辨別商場中的節能家電”和“改變人們生活方式，對改善環境問題沒有幫助”問題漢族明顯好于藏族。不同受教育程度人群之間差異尤為明顯，受教育程度高的環保意識水平明顯較高，到其環保行為參與仍有待提高。

（二）藏區城鎮居民環保意識影響因素分析

通過統計分析，影響藏區城鎮居民環保意識的因素主要有三。其一，民族。漢族被試由于其認知水平相對較高，對于環境保護的意識層面較為理想。其二，受教育程度。受教育程度差異尤為明顯，受教育程度較高的人群環保意識較強，其是在素質教育過程中的意識形態結果。其三，職業。教師和一般工人或商業服務人員好于政府部門工作人員。在職業要求和與環境接觸程度上前兩者較高，因此致使其環境保護意識較其他職業。但環保意識只是促使環保行為產生的一個前提，真正促使居民產生環保行為還行從多方面去引導。

三、生態文明背景下藏區城鎮居民環保意識的塑造

（一）利用宗教積極影響塑造藏區城鎮居民環保意識

藏傳佛教素來就有“慈愛眾生、保佑萬物”的生命觀和生態觀，主張人與自然和諧統一，認為世間萬物是一種相合共生、互為緣起的關系，愛護地球、維護生態、保護環境、倡導綠色文明，是每個藏傳佛教信仰者義不容辭的責任，也是踐行“人間佛教”最好的體現。因此，可以利用藏傳佛教的積極影響來對藏區城鎮居民環保意識進行塑造：弘揚藏傳佛教優良傳統，全面發掘藏傳佛教崇尚人與自然、人與社會和諧發展的文化理念，影響居民積極參加環境保護;引導居民發揚勤儉樸素的傳統美德，紅白喜事不大操大辦、不鋪張浪費，倡導節約用水、用電、用紙，使用一次性用品，綠色出行，減少污染;引導居民遵守公德，維護公共秩序，愛護公共衛生，倡導人與人友好交往，共建美麗、和諧、文明家園。切實利用宗教積極影響將居民環保意識內化于心、外化于行，為美麗西藏建設添磚加瓦。

（二）培育具有民族特色的環保NGO

NGO（Non-Governmental? Organization）就是非政府部門，指的是不以營利為目的、主要開展各種志愿性的公益或互益活動的非政府的社會組織，包括非營利性、非政府性和志愿公益性或互益性。環保NGO對于切實提升居民環保意識具有重大現實意義，其可以讓居民參與進去，更好的了解環境保護，并形成良好的環保社會氛圍。城鎮人員較為密集，因此環保NGO的影響力也將更為可觀。環保NGO在西方國家數量眾多，波及范圍也較為廣泛，近年我國環保NGO也在不斷發展壯大，但是藏區環保NGO幾乎處于空白狀態，因此，我們要通過培育環保NGO讓居民參與環保、體驗環保、宣傳環保。首先，政府可以采取一定的激勵制度來鼓勵環保NGO的成立，由自上而下型逐步轉化為自下而上型甚至外部輸出型，以更好促進藏區城鎮居民的環保意識提高并形成良好氛圍;其次，可以搭建并完善社區環保平臺，推選“環保領袖”，鼓勵社區公民積極參與到社區環保志愿者隊伍中，以形成生態文明建設的強大合力;最后，建立環保NGO體驗團，讓其深入各類學校、社區，讓其通過系列學習、親身體驗、交流討論等真正認識環保NGO，理解環境保護的重要性，使其成為一種社會意識形態并形成一種基本道德準則。

（三）充分發揮學校生態文明意識教育的基礎性作用

本研究發現受教育程度對于居民環保意識高低起著決定性作用，因此，學校生態文明教育的作用重大。在基礎教育當中，應以滲透為主，讓學生在學習文化知識的同時教師對學生進行潛移默化的引導其學會愛護、保護環境;同時，高校大學生作為未來社會的中堅力量更該以身作則，在大學教育中應增設有關生態環境的公共基礎與選修課程，以此加強學生的生態知識水平，開展相關環境保護的實踐活動，如：環保公益組織、研究性課題等，以更好提高其環境價值觀。

（四）完善大眾媒體引導機制

隨著新媒體與自媒體等大眾媒體的不斷發展，其在我國環保事業與低碳經濟中的作用不容小覷。大眾媒體不僅是一種先進的文化傳播平臺，它對于居民環保意識提升具有覆蓋性廣、互動性強、新穎性強、傳播速度快、傳播影響力較強、易于被群眾接受等優勢，可以在公眾輿論中尋找話題切入口，用易于被群眾接受與理解的方式進行報道宣傳，從而在社會中形成一種輿論的力量，讓健康的生活方式和綠色的消費理念深入人心，使得大眾媒體在切實提升居民環保意識，增強其環保行為中發揮出重要的、關鍵性的作用。

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