論法治教育如何從理論化走向實踐化

陳紅

摘 要：在當代的教師的法治教育過程當中，我們總能發現學生在學習了課本上的知識之后，不能在現實生活中理解使用。表面上獲得課本上的知識，但是卻不能從精神上，領悟其書本上知識內容所擴展的人生觀世界觀價值觀。這對我們法制教育是極其危險的。21世紀新的法治教育理念要求教師與學生應當做到知識的理解與運用。但恰恰相反我們所教授的學生，總是不能融會貫通的理解和使用。學生學習了書本上的法治教育知識之后不能運用在現實生活中。只實現了法治教育的理論化，而沒有實現法治教育的實踐化。這對學生將來如何立足于社會是非常重要的。所以作為教師，我們更應該注重對法治教育的實踐化。勵志要求學生將書本上的知識轉入到實踐生活過程中。

關鍵詞：法治教育;重要性;理論化;實踐化

一、法治教育的含義

什么是法治教育？法制教育，乃民族之本。看一個民族的現在和將來，只需看他的法治教育，法治教育是一個民族生命活力之表現，是一個民族的民族精神的源頭活水。法治教育興則民族興，教育衰則民族衰。中外的教育家、思想家都有自己的“語錄”，孔子曰“大學之道，在明德，在親民，在止于至善。”魯迅說：“法治教育是要立人。”蔡元培說：“法治教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”陶行知認為法治教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。馬克思、恩格斯認為法治教育的培養是促進“個人的獨創的自由發展”。康德認為對學生而言，法治教育是由個體自我設計、自我選擇、自我構建、自我評價的過程，是自我能力的發展，它體現著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同探究的機理，不是“指令”，不是“替代”，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。愛因斯坦說：“什么是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”蒙臺梭利說：“法治教育就是激發生命，充實生命，協助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發展這種精神。”

二、法治教育的重要性

法治教育的意義是讓人明白作為一個人需要承擔對人類社會的責任和義務。一個人只有明白自己的責任和義務，才能有成為一個有用的人的前提，只有完成自己責任和義務的人才能成為一個有用的人。

自古強大的民族都是重視法治教育的民族。以色列、德國以及日本的法治教育是全世界學習的典范。以色列小學就開設法治學，德國的中學生法治學是必修課，我們去日本訪問的時候，看到大學生在繁重的學業之后依然參與法治教育等活動。當時，我們同行的一位老師就問了那個特別經典的問題：“這有啥用啊？”那位老師平靜的回答到：“這些活動是法治教育的重要組成部分，是修心，讓學生能更好地了解自己，了解法治社會的理念。”

是啊，不了解自己怎么會知道自己想做什么呢？如果個人都不知道想做什么，國家與民族更不知道該做什么。那怎么會有至今活在戰火中卻依然強大的以色列，怎么會有從二戰廢墟中強大崛起的德國和日本？

而我們的國家，我們的民族，更是如此，中國之所以被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，因為我們重視教育，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已經將最偉大的教育家孔子，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教育的執念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們全民心中扔不曾拋棄，它總會被重新撿起、擦拭，奉還于我們的神壇！

三、法治教育的理論化體現在哪些方面

（一）在課堂法治教育過程中

課堂法治教育是我國教育體系中的一個重要分支。他是以學生在課堂上接受老師的教育與教師進行互動進行學習的一個新過程。對于學生而言，課堂法治教育是獲得知識的重要來源，對于教師而言，課堂教育是教師對學生進行傳授教師教授知識的一個重要方法。雖然課堂教育。促使了教師與學生之間相互聯系但是我們不可以否認的是課堂教育具有它的一定的局限性。一節課40分鐘這要求教師要對學習知識進行高度的濃縮和講解。而對于學生而言，課本上的知識往往復雜，很深奧。只能是表面理解而不能深入的領會。這也是在我們現當代教育過程中壁布，不可避免的一個弊端。

（二）在書本知識法治教育過程中

眾所周知，我們在學校法治教育的過程中，都會有書籍知識。從小從幼兒園，到小學中學。或者到大學以及研究生或者博士，我們學習的法治教育課，主要都是通過書本知識的傳授。通過書本知識我們可以迅速快捷的了解到我們該完成的任務主要是哪些我們應該學習和了解的知識是哪些，但是對于我們而言，書本知識固然有它快捷高效的作用。但是它的弊端也會非常的明顯，例如書本上的知識總是高度精華的，他不能為我們很好地拓展開來。很多時候，我們學習書本知識的同時我們還應該拓展一下自己的課外知識。例如我們在學習歷法治史的時候。我們針對一個國家的歷程發展，不僅僅只是六本書，或者八本書就能概括的。而對于書籍外的知識更需要學生的自主拓展，自主學習。

四、如何使法治教育理論走向實踐化

（一）對學生而言

第一在法治教育過程中，要讓學生培養善于提出問題和解決問題的能力。做到"精思"，要善于提出問題和解決問題，用"自我詰難法"和"眾說詰難法"去質疑問難。第二，在學習法治教育過程中，就是要充分發揮學習的主動性和積極性，盡可能挖掘學生自我內在的學習潛力，培養和提高他們自學能力。第三就是要根據廣搏和精研的辯證關系，讓學生把廣博和精研結合起來，眾所周知，博與約的關系是在博的基礎上去約，在約的指導下去博，博約結合，相互促進。

（二）對教師而言

教師應該創設自主學習的空間。要讓學生自主地學習，教師首先要營造自主學習的氛圍。這就要求教師教學明主，尊重不同學生的情感、思維、興趣、愛好，允許學生對問題有不同看法，盡管這些看法可能是錯誤的，甚至是荒誕不稽、幼稚可笑的，我們都要熱情地鼓勵他們。只有這樣，學生才能身心自由，才能大膽地發表自己的見解，才能自主地學習。教師只要善于挖掘，就一定能找到學生感興趣的素材。

（三）對教育制度而言

近兩年，中國素質教育的口號喊的很響，但收效甚微，其原因是：沒有從根本上解決問題。中國現行的教育太死板。我們的教育制度改革中，學習課程的面可以廣些，但內容必須簡明扼要，抓住重點。有一些課程可以編些詩句、順口溜，學完能記住，能會用。學一些與生活相關的常用知識，書本與實際操作結合起來。初級文化學校畢業后，能夠做到將法制教育理念，和社會實踐上很好地結合起來，能了解社會上的一般法制理念常識，能夠在社會上生存。

法治教育是對于一個國家，一個社會十分重要的。對于我們個人來說，它決定著我們以后未來的發展。一種能切合社會切合國家發展的法治教育制度化，能使我們的國家穩健茁壯的發展。對于我國當前的教育制度，我們不可以否認的是，它還存在著一些弊端。就是法治教育不能從理論化走向實踐化，學生往往學習到課堂上的知識，而不能深入的貫穿運用到社會中。這個問題對于社會來說，它不能培養出能適應社會的人才，對于國家來說它不能為我們的發展注入新的活力。對于個人來說，它阻礙了我們個人的身心，綜合能力的發展。如何改善？這需要我們個人，教師，社會，國家的共同努力。

參考文獻：

[1]吳丹梅.法治的文化解析[D].黑龍江大學.2003年

[2]覃佐媛.全日制法學本科教育若干問題研究[D].湖南師范大學.2001年