以節氣課程培養學生與自然和諧相處的自然觀

曾嫦鳳

摘要：二十四節氣集中反映了古人認識自然、順應自然的智慧。以“二十四節氣”課題小組中的“小寒”“驚蟄”“白露”“夏至”等多學科融合課例為例，闡述如何引導學生加強物候觀察，并通過觀察感受人與自然的緊密聯系，從而培養學生與自然和諧相處的自然觀。

關鍵詞：二十四節氣;自然觀;和諧相處;教育

一、課程背景

在十九大報告中，習近平同志指出：人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然;綠水青山就是金山銀山。

追求人與自然和諧相處的觀念，在我國傳統文化中可以找到源頭。從儒家提倡的“天人合一”思想到道家倡導的“道法自然”等，無不彰顯這一觀念。二十四節氣則集中體現了這一觀念。選擇二十四節氣作為自然觀教育的切入點，是因為它橫跨一年四季，是全方位的、全時空的、全場景的觀察，為自然觀教育提供了大場景、大視角。二十四節氣是我國古代勞動人民經過漫長的歲月，通過對與農業生產緊密相關的農業氣象條件進行精細的觀察和深入的研究后逐漸形成的。二十四節氣將一年切分成二十四個時間點，在每一個時間點上，古代人民都順應天時，依時而作，依時而息。二十四節氣是古代人民經過長期的實踐沉淀后，體現人與自然和諧相處的時間之書。在這樣的思考下，我們選擇了二十四節氣的自然教育，意在引導學生加強物候觀察，并通過觀察感受人與自然的緊密聯系，培養學生與自然和諧相處的自然觀。

二、課程實施

目前，我們課題小組已完成了“小寒——鴻雁傳書寄情意”“驚蟄——桃花春色暖先開”“白露——秋風潛入情意起”“夏至——蟬鳴蓮動通寰宇”四個節氣的融合課，意在通過多學科有機融合，多感官刺激學生，從而使學生多方面感受人與自然密不可分的關系。前期，教師進行了大量的資料搜集，整理每個節氣的內容，根據每個節氣的特點選取主題。教師作為課程設計師，必須圍繞主題串連該節氣的內涵和外延，并指導學生以小組形式對節氣知識等相關信息進行搜集、了解。學生在課堂上以小組或代表的形式進行匯報交流，進而對節氣相關問題進行探究。接下來，筆者通過課例闡述如何將節氣與學校教學相結合，以更好地培養學生人與自然和諧相處的自然觀。

（一）節氣與傳統古詩詞相結合

別董大

高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

教師從“小寒”這一節氣中選取“雁北鄉”這一候與古詩《別董大》相結合。在“小寒”節氣課中，教師借“鴻雁傳書”的典故，讓學生了解了大雁這一種候鳥，并通過大雁的生活習性感受鴻雁南飛與北往的偉大遷徙，從而感受季節的更替、時間的流逝。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

從“驚蟄”這一節氣中選取“桃始華”這一候與詩經《桃夭》相結合。在“驚蟄”節氣課中，學生通過詩經中的描寫感受春日盛放的桃花，更是通過花開結果表現人們對美好生活的追求，也通過十里桃林的繁盛讓學生感受春天萬物的生機。

蟬

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

從“夏至”這一節氣中選取“蟬始鳴”這一候與古詩《蟬》相結合。在“夏至”節氣課中，學生了解了蟬這一種昆蟲，并且從蟬的生活習性中體會作者以蟬自比的意圖，從而感受作者高遠的志向和偉岸的人格。

以上三首詩，看似寫物，卻非只是寫物那么簡單，他們寄托了詩人豐富的感情。《詩品序》中說道：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情。”《文心雕龍·神思》中說道：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”在古人的精神世界中，物我可以兩忘，這樣的思想感情極為浪漫，也蘊含了豐富的哲學思考，極具中國文化特色。這些都告訴我們：大自然對我們祖先的思想、文化、生活的影響是十分深遠的。在一遍遍的誦讀中，學生與作者進行了跨時空的心靈對話。在一遍遍的吟唱中，生生進行交流，從而在新的時代背景下產生新的思想碰撞。在教師的引導下，學生徜徉在爛漫璀璨的詩詞歌賦中，感受自古以來人與自然的緊密聯系。學生深刻感受到大自然對人類心靈的美好影響。從古至今，人們的生活與大自然密不可分。通過這樣的教學，學生自然而然地感受到二十四節氣中，古人推崇的“天人感應”“天人合一”思想，從而對現代生活產生啟發。

（二）節氣與音樂相結合

節氣課程的教學以師生交流、生生交流的方式進行，為了讓優秀的傳統文化注入新鮮的活力，教師發揮創意，將節氣的意蘊通過多種形式對學生進行潛移默化的渲染。《論語·述而》中說道：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”可見音樂這一藝術形式尤其具有普遍性和感染性，對人們來說具有獨特的魅力。因此，將節氣的教學與音樂進行結合，更能收到事半功倍的效果。

（三）節氣與戶外觀察相結合

春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒。生活是課堂，自然是課本。在氣候教學中，我們主張引導學生走向自然、擁抱自然，讓學生身處自然，從而更好地感受到人類的生命與大自然密不可分。

1.“夏至”：聽蟬鳴，望星空。伴隨著蟬的鳴叫，夏季逐漸靠近。學生通過觀察和學習蟬這一昆蟲，認識到蟬羽化成蟲后存活的時間非常短暫：蟬從幼蟲一步一步離開泥土十分艱難，雄蟬更是攀上高枝，將生命的張力付諸一聲聲的鳴叫。學生通過對蟬的生命周期的觀察，感受“生如夏花之絢爛”的極致之美。

星河燦爛，夏季的星空尤為動人。當夜幕低垂，城市的燈光褪去，學生抬頭可以仰望美麗的星空。學生在教師的指導下尋找并了解北斗七星，嘗試借助北極星指引方向。學生通過這一事例，了解到指南針的由來，從而感受到古代先民的智慧。

2.“霜降”：拾落葉，感秋思。“草木黃落”是霜降節氣中的一候，教師可以選擇“落葉”這一意象進行節氣觀察教學。“一葉知秋”，秋季悄然而至，植物園中樹葉漸漸發黃，更有枯葉隨風落地，學生各自選擇一角佇立凝望、思考，在秋日美景中流連。教師鼓勵學生將內心的觸動用手中的筆抒寫出來，一首首動人的詩歌淋漓盡致地表達了學生內心的秋思。

教師可根據節氣的特點設計與主題相關的觀察活動，在保證安全的情況下，帶領學生體會深秋的梧桐細雨，體會盛夏的夜空繁星。我們組織學生在樹林邊、在草地上、在叢林中傾聽草蟲的交響樂、蟋蟀的奏鳴曲，聆聽大自然的聲音。在電閃雷鳴的時候，在臺風過境的時候，我們甚至鼓勵學生脫離電視等媒體的報道，直接站在陽臺和窗口邊，在保證安全的情況下，盡可能地親身體驗狂風暴雨，切身體會到自然有溫柔平靜的一面，也有狂暴激烈的一面。在這樣的場景下，我們的學生能夠實實在在地感受到大自然的豐富與博大，感受到地球的遼闊無邊和人在宇宙中的渺小，從而學會謙卑。在潛移默化中，學生會由衷地敬畏自然，從中感受到生命的可貴，從而珍惜生命。通過這些實踐，學生切身感受到自己是地球之子，大自然是我們人類的家園，地球是我們最后的棲息地。

三、課程小結

每次的節氣課教學，教師會以每一個節氣的特點為主題進行設計。在“白露”節氣課中，教師引導學生認識到風的多面性：它可以是微涼的、蕭瑟的、狂暴的。多變的風讓學生感受到大自然的波詭云譎。在“霜降”

節氣課中，學生在戶外感受到秋日的落葉，通過落葉歸根感受“一切有為法，當作如是觀”的規律。總而言之，教師以二十四節氣為切入點，通過課堂上的引導、多學科的融合，讓學生感受到日月星辰、風霜雨露、四時回轉等自然規律，從而感受到人與自然的緊密聯系。

人與自然和諧相處的理念在我們中華民族的文化中有著悠久的歷史，其中二十四節氣集中反映了古人認識自然、順應自然的智慧。未來，我們在氣候方面的教學中將會更有感染力、感召力。

（責任編輯：吳延甲）