教育的“三駕馬車”并駕齊驅(qū)交疊共育新時代未來社會人

張麗娟

黨中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（以下簡稱《意見》指出，義務(wù)教育質(zhì)量事關(guān)億萬少年兒童健康成長，事關(guān)國家發(fā)展，事關(guān)民族未來。義務(wù)教育階段的初中學(xué)段是學(xué)生在成長過程中的一個過渡關(guān)鍵階段，思維在這個階段成長，性格在這個階段初步確立。“堅持立德樹人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”作為首條在《意見》中提出，強調(diào)了要把“立德樹人”作為教育的中心環(huán)節(jié)與事業(yè)。在教育這個體系中，學(xué)校、家庭、社會這三者應(yīng)突出“三匹馬”各自的優(yōu)勢，并準(zhǔn)確定位各自功能，相互牽引與滲透，提升“扣好人生第一粒扣子”教育實效，實現(xiàn)教育合力的價值最大化。

學(xué)生的健康成長，離不開家庭、學(xué)校、社會三方的教育合力，然而實際現(xiàn)狀是，我們的家校社合作往往只僅限于學(xué)校的單邊教育，或是家庭與學(xué)校之間的雙邊信息傳遞，家庭教育的角色定位與教育職責(zé)不明確，更是缺失了社會對教育的關(guān)心與支持。構(gòu)建學(xué)校、家庭與社會三位一體的“共創(chuàng)德育”范式，形成全員育人、全程育人、全方位育人的育人網(wǎng)格化格局，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的迫切需求，但是各自的角色定位與育人職責(zé)必須準(zhǔn)確且要明確落實。

• 學(xué)校教育是育人網(wǎng)格化中的主導(dǎo)“領(lǐng)跑馬”

教育是國之大計、黨之大計，是民族振興、社會進步的重要基石。要提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主陣地就是學(xué)校。清朝鄭觀應(yīng)說道：“學(xué)校者，人才所由出;人才者，國勢所由強”。從幼兒園、中小學(xué)校、高中、大學(xué)，甚至成人教育，主導(dǎo)著一個人學(xué)習(xí)、發(fā)展的重要階段，對人的成長起著決定性作用。學(xué)校具有較強的教育目的性，貫徹國家的教育方針，為國家的發(fā)展、民族的未來培養(yǎng)需要人才;學(xué)校之師，不僅僅傳道授業(yè)解惑也，更要培養(yǎng)心智健康的未來社會人，一切活動都是圍繞培養(yǎng)人而有目的展開。

馬車跑的方向?qū)Σ粚Α⑺俣瓤觳豢欤P(guān)鍵看那只領(lǐng)跑馬。學(xué)校教育的專業(yè)性、系統(tǒng)性決定了在眾多教育合力中的重要地位，所以學(xué)校就應(yīng)該是馬車拉駕的那匹“領(lǐng)跑馬”，教授學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生的技能、形成正確的人生觀、價值觀與世界觀，，這些是學(xué)校通過國家課程、地方課程和校本課程，使學(xué)生具備未來踏上社會的關(guān)鍵能力與品質(zhì)。國家課程側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生“求知、明智、成才”，而地方課程和校本課程的內(nèi)容對學(xué)校所在區(qū)域的優(yōu)質(zhì)教育資源的有效整合與補充，這兩類課程的實施者，可以是社會賢達、家庭優(yōu)質(zhì)父母和學(xué)校特長教育者，這些優(yōu)質(zhì)師資的融入，給學(xué)校的教育注入了新鮮而又靈動的生命活力，也更好的體現(xiàn)了學(xué)校教育的延展性。

學(xué)校根據(jù)學(xué)生的特點，建立“幸福家長驛站”、“家長學(xué)校”、“爸媽會客廳”，或通過家長會等途徑加強對家長家庭教育的指導(dǎo)，提升家庭教育的科學(xué)性與專業(yè)性，以成就學(xué)生、服務(wù)家長、發(fā)展學(xué)校為導(dǎo)向，推動學(xué)校教育、家庭教育、社會教育高效銜接，學(xué)校在統(tǒng)一的實施教育教學(xué)過程中發(fā)揮“領(lǐng)跑”的作用，實現(xiàn)學(xué)校、孩子、家長的共同發(fā)展，努力形成學(xué)校組織、家長參與、社會支持的多部門聯(lián)動的家校合作工作新舉措，使各自在不同的領(lǐng)域中卻實現(xiàn)不同的價值，承擔(dān)不同的任務(wù)，履行不同的責(zé)任，從不同的方面促進學(xué)生的個性發(fā)展。

二、家庭教育是育人網(wǎng)格化中的先導(dǎo)“追隨馬”

學(xué)校與家庭，兩者既有獨立性，同時又相互依存、互為一體、交疊影響，欲求實現(xiàn)教育教學(xué)改革卓有成效或教育教學(xué)質(zhì)量全面提高的奮進目標(biāo)，缺少那一方面都是不成的。

“養(yǎng)不教，父子過”，孔子在兩千多年前就明確提出家庭教育的重任，對孩子的教育，有的父母在孩子剛剛蹣跚學(xué)步時就早早地送到早教機構(gòu)進行啟蒙教育，接下來就從幼兒園一直到大學(xué)，有學(xué)習(xí)能力的繼續(xù)研究生學(xué)習(xí)，在這個未踏上社會的孩子成長期，家長就認為，教育是學(xué)校的事情，自己只能做好溫飽后勤工作。而孩子不同于成人，他們自身弱小且思維、情感、能力不足，此時的他們需要的絕不是蒼白空洞的口號，也不是喋喋不休的職責(zé)、埋汰與督促，更需要的是父母愛的陪伴與悅納的理解、尊重。

英國學(xué)者歐文通過問卷調(diào)查年齡在11-16歲之間的中學(xué)生，“在社會中，學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)榜樣是誰？”79%的學(xué)生答案是“父母”，所以我們的父母沒有任何推卸的理由，教育自己的孩子“修身、立德、成人”，就應(yīng)該在平時生活中有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐對子女實施的教育與影響。

那么在育人這個大目標(biāo)下，我們的家庭教育到底要扮演怎樣的角色、承擔(dān)怎樣的責(zé)任？家校共育不是把家庭變成學(xué)校，而是發(fā)揮學(xué)校的本位作用，實現(xiàn)家庭的補位功能，讓家庭更像家庭。家長是學(xué)校天然的同盟軍，家長要讀懂學(xué)校的教育立場、教育觀念、學(xué)校教育的邊界，走進學(xué)校參與學(xué)校的民主管理與監(jiān)督，積極為學(xué)校的發(fā)展提供支持與幫助，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與生活，用愛陪伴孩子的成長。筆者學(xué)校為此搭建橋梁，開展了“好家長進課堂”、“好家長微講座”、“好家長護學(xué)崗”、“好家長委員會”、“好家長手牽手”、 “好家長愛閱讀”、“好家長心連心”、“感恩好家長”、“熱心服務(wù)好家長”、“教子有方好家長”十大主題家校共育活動，以活動為載體，讓家長走進校園、走進課堂、走近教師與自己的孩子，增進學(xué)校、教師、家長和學(xué)生彼此之間的溝通，縮短學(xué)校與家庭，學(xué)校與社會的距離，充分讓家長了解學(xué)校、理解學(xué)校、參與學(xué)校，了解孩子、理解孩子、關(guān)愛孩子，形成“開放—參與—提高”的學(xué)校與家庭發(fā)展的良性促進機制。

世界上最公平的事就是家庭教育，能帶來最大回報的事家庭教育，最能體現(xiàn)父母社會責(zé)任感和對子女愛的是家庭教育。

三、社會教育是育人網(wǎng)格化中的交疊“平衡馬”

學(xué)校與家庭培養(yǎng)的人才最終走進社會，成為新時代的建設(shè)者和接班人。我們的老師是社會人，承擔(dān)教書育人的責(zé)任;我們的家長既是學(xué)生的父母，也是一名社會人，承擔(dān)建設(shè)祖國、服務(wù)社會的責(zé)任。作為有著社會事業(yè)的社會人，所建立的或供職的企事業(yè)單位在學(xué)生的成長歷程中又可以扮演怎樣的角色？《意見》中提出，全黨全社會都要關(guān)心支持深化教育教學(xué)改革、全面提高義務(wù)教育質(zhì)量工作。社會教育的多樣性功能是學(xué)校教育和家庭教育的有益補充。社會文化機構(gòu)、團體或組織也加入到教育學(xué)生的行列中，承擔(dān)現(xiàn)代教育體系的交疊教育責(zé)任。

德育社會化是學(xué)校德育工作的重要方面。有責(zé)任感與情懷的社會機構(gòu)一直創(chuàng)新著未成年人參與社會實踐活動的載體和方法，愛國教育、法制教育、環(huán)保教育、消防教育、勞動教育、藝術(shù)審美熏陶等都與學(xué)生的現(xiàn)在成長及未來發(fā)展戚戚相關(guān)，學(xué)生從家庭走進學(xué)校，又從學(xué)校走向社會，老師或家長帶領(lǐng)學(xué)生在這些社會德育實踐基地親身體驗。筆者所在城市的“三色花開 快樂成長”未成年人文明實踐活動基地，已成為培養(yǎng)未成年人提升文明素養(yǎng)、實現(xiàn)全面發(fā)展的工作品牌。市文明辦、教育局充分挖掘驛站資源，進行內(nèi)涵拓展和延伸，遴選革命遺址遺跡紀(jì)念地、人文歷史教育場館和文明單位實踐場館，形成了91個活動式課程，作為未成年人社會實踐驛站，借助市民卡、成長護照、實踐地圖、探秘任務(wù)卡等載體，培養(yǎng)學(xué)生在假期“會休息、會學(xué)習(xí)、會健體”，激勵港城學(xué)子“知我港城、愛我家鄉(xiāng)”。

充分發(fā)揮社會教育的實踐性功能。教育是為了讓學(xué)生最終獲得踏入社會生存的能力與技能，提高中小學(xué)生社會實踐力有助于培養(yǎng)他們的責(zé)任心和動手能力，讓學(xué)生對于社會有一個初步的認知，可以在青少年時期就及早做好未來的職業(yè)規(guī)劃，這樣也可以為他們?nèi)蘸蟛饺肷鐣蛳聢詫嵉幕A(chǔ)。社會人建辦的企業(yè)工廠、農(nóng)場農(nóng)莊、商場超市、醫(yī)院、酒店等場所按照學(xué)生的不同年齡階段來讓學(xué)生進行不同方面的實踐鍛煉，真正感受知識和社會應(yīng)用的融合。在這樣的社會實踐中獲取的能力不是學(xué)校書本就能學(xué)到的，也不是老師與父母的說教就能教會學(xué)生的，學(xué)生們從中獲取思想上、心理上的經(jīng)驗才是最有意義的。

學(xué)校主動接洽這些社會實踐基地，使學(xué)生擁有專屬的社會實踐場所，系統(tǒng)建立學(xué)生的實踐課程，從而在此可以展開系統(tǒng)性的社會實踐活動。而學(xué)生的志愿者服務(wù)也是德育社會化的重要的途徑，他們也可以主動走進實踐基地開展志愿者服務(wù)幫助他人，盡自己的綿薄之力服務(wù)社會。

在培養(yǎng)未來社會人的任務(wù)中，學(xué)校、家庭、社會都發(fā)揮著其重要的作用，厘清各自的責(zé)任，相互理解、支持與配合，從而形成目標(biāo)一致、功能互補的教育合力，大力營造義務(wù)教育持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的良好氛圍，齊抓共管，更好、更有效的做好育人工作。