中式嫁衣中吉祥紋樣的應(yīng)用及涵義研究

吳敏　黃昊　王穎　劉俊林

摘要：吉祥紋樣的起源源遠(yuǎn)流長，普遍于當(dāng)時(shí)人民的生活日常，隨處可見的吉祥紋樣在當(dāng)時(shí)服裝上、雕刻、等方面大有研究。本文通過對(duì)吉祥紋樣及中式嫁衣的研究與分析，簡述吉祥紋樣在中式嫁衣上的發(fā)展與流傳，為中國傳統(tǒng)特色嫁衣的設(shè)計(jì)提供一定的參考，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展價(jià)值。

關(guān)鍵字：吉祥紋樣;中式嫁衣;文化涵義

引言：在華夏發(fā)展史上，“吉祥”一詞一直是人們精神寄托，通過一些圖案來表達(dá)“富壽，喜慶”。這些美好涵義表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求與向往。吉祥紋樣在中式禮服上的表現(xiàn)極為豐富多樣，發(fā)展至今，已然成為現(xiàn)代中式嫁衣中傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)元素之一。

1、吉祥紋樣在中式嫁衣上的應(yīng)用

隨著現(xiàn)代人對(duì)審美越來越高的追求，對(duì)服裝上的紋樣也出現(xiàn)大量需求，通過一些紋樣來裝飾服裝本身，從而能完善自己。嫁衣是每一位新娘的追求，所以無論從設(shè)計(jì)還是新穎方面都有著很大的影響力，迫使人們有想購買的欲望。接下來就從幾個(gè)方面來講解如何把吉祥紋樣更好地運(yùn)用到中式嫁衣中。

1.1歷史文化與審美

中式嫁衣本著傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化元素，正因?yàn)橛袣v史文化傳承和延續(xù)，才得以讓中式嫁衣從古至今的流傳下來，而吉祥紋樣的存在更是歷史文化的流傳，傳承中華文化必然也離不開創(chuàng)新與現(xiàn)代審美的結(jié)合，在中式嫁衣的原基礎(chǔ)上加上現(xiàn)代服裝的一些元素，在嫁衣造型，風(fēng)格，顏色，線條上結(jié)合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，服裝圖案上點(diǎn)綴吉祥紋樣，通過大量刺繡來展示紋樣，嫁衣本身存在時(shí)尚感，符合現(xiàn)代人們對(duì)時(shí)尚的需求，也展現(xiàn)出傳統(tǒng)元素，結(jié)合吉祥紋樣，創(chuàng)新不失傳承，既滿足人們對(duì)時(shí)尚的需要，也讓人們更加了解中國傳統(tǒng)元素。

1.2造型與圖案

在中式嫁衣的造型當(dāng)中，對(duì)傳神，寫意等效果較為重視，不但為意境進(jìn)行追求，同時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)氐男叛觯瑘D騰進(jìn)行融合，因而在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要位置，例如，鴛鴦和荷花鴛鴦中，主體是一對(duì)鴛鴦，雌雄各半，游向水面。古人常把鴛鴦當(dāng)作恒久不變的愛情，意味著夫妻間的愛情是堅(jiān)定的，并且一生相伴。荷花，諧音‘和，意為生活的荷梅，夫妻和睦，百年好合作。扶養(yǎng)天下有情人終成眷屬，甘愿鴛鴦不羨慕神仙。

另一個(gè)例子是龍鳳成祥夾克中金銀線、珍珠片和彩色珍珠釘繡的結(jié)合。刺繡精美獨(dú)特。龍鳳呈祥，金龍彩鳳黃金和白銀巧妙匹配使整套嫁衣的色澤均勻。在中國傳統(tǒng)文化中，鳳凰作為一種吉祥的精神事物和世界的真善美，象征愿得一人心白首不相離。同時(shí)，也祈求吉祥幸福的民族傳統(tǒng)圖案，反映了中國文化源遠(yuǎn)流長的歷史。

2、中式嫁衣中吉祥紋樣的類別與主要涵義

在現(xiàn)代生活中，我們隨處可見吉祥紋樣的存在，不同的紋樣代表了不同的文化涵養(yǎng)，也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)不同事物不同含義的見解，如“龍鳳呈祥”就表示人們希望吉祥如意，生活圓滿，而云紋，波紋則是人們像上天祈求風(fēng)調(diào)雨順。由此一些含義在當(dāng)時(shí)信奉鬼神的年代，對(duì)人們的心理起到了寄托。

2.1、靈木仙卉類吉祥紋樣

（1）梅花：我國著名詩人盧梅坡曾這樣描寫過梅花：雪是三點(diǎn)白的，但雪失去了一塊香。梅花是在冬季里唯一盛開且暗香撲鼻的花卉，因?yàn)槭呛c早春之間唯一綻放的花卉，是報(bào)春的象征。更是被人們視為吉祥的象征，也代表著高潔孤傲的品質(zhì)，不屈不撓的精神，同時(shí)梅花也多數(shù)形容美貌的少女，也注有美人的象征。

（2）牡丹：牡丹形態(tài)華美，素有“花中之王”之稱，也是我國的國花，牡丹在當(dāng)時(shí)長期被宮廷種植，寓意富貴，優(yōu)雅大方，有各種禮儀和民族風(fēng)味，因此在中國嫁衣中也經(jīng)常有牡丹的存在。

（3）石榴：西漢時(shí)期，張騫出使西域，從安世國帶回來石榴的品質(zhì)，此后石榴就在中原地區(qū)大量繁殖，因石榴多子，且花色嬌艷，果實(shí)繁多，在民間婚假時(shí)，人們把切開的石榴擺在新婚夫妻的床頭，來寓意多子多福，希望家族新旺。至此石榴被賦予了金玉滿堂，和睦，幸福的象征。

2.2、喜慶類吉祥紋樣

（1）龍鳳：龍鳳類吉祥紋樣在蘇州園林中并不常見，在當(dāng)時(shí)封建迷信社會(huì)，龍鳳代表著皇權(quán)的象征，但在民間龍鳳寓意這美滿，“龍鳳呈祥”“百鳥朝鳳”“鸞鳳和鳴”代表著夫妻間和睦，恩愛美滿。在現(xiàn)代大多數(shù)用于婚袍上的圖案。

（2）魚：魚是繁殖的典型紋樣，在當(dāng)時(shí)人口問題，很多小兒夭折的情況下，人們對(duì)生育產(chǎn)生極大困擾，而魚旺盛的繁殖能力則被人們所崇拜，也代表著生命不息，繁衍興旺的象征寓意夫妻和諧美滿，伉儷情深。在我國民俗風(fēng)情中，“魚”同“余”音，有重大節(jié)日時(shí)，都會(huì)拿魚來祭拜，期望來年也能富貴平安，年年有余。

（3）鴛鴦：鴛鴦自古以來都是愛情的象征，大多數(shù)的雌雄鴛鴦都會(huì)成對(duì)的在水中生活，如果它們的伴侶死去，另一只也不會(huì)獨(dú)活，表達(dá)了對(duì)愛情的絕對(duì)忠貞，且至死不渝。在當(dāng)時(shí)男尊女卑的社會(huì)，女子對(duì)愛情更渴“執(zhí)一人之手，與一人偕老”，而鴛鴦也成了人們對(duì)美滿愛情的寄托，來表示夫妻間永恒不變的真心。

由于吉祥紋樣數(shù)不勝數(shù)，以上舉例為中式嫁衣中紋樣涵義典型代表，下面通過表格具體呈現(xiàn)：

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化元素中許許多多的富含豐富寓意的吉祥紋樣包含了政治、歷史、文學(xué)和宗教等等中華文明，表達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的向往和追求。這些美好的紋樣為現(xiàn)在中式嫁衣的設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作素材，將那些吉祥紋樣與傳統(tǒng)的嫁衣的完美結(jié)合正是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]和杉，羅鐘宇，暢瀾潤，李若輝.關(guān)于中國傳統(tǒng)吉祥圖案中吉祥寓意的研究[J].南京：南京林業(yè)大學(xué)，2019

[2]聶晶，吳湘濟(jì).輪中式嫁衣圖案與紋樣的寓意[Z].上海：上海工程技術(shù)大學(xué)

[3]互聯(lián)網(wǎng)資源

作者簡介：

吳敏（1999.06—），女，漢族，江蘇省泰州市，大連工業(yè)大學(xué)，研究方向：中式嫁衣中吉祥紋樣的應(yīng)用及涵義研究

黃昊（1997.02—），男，漢族，江蘇省揚(yáng)州市，大連工業(yè)大學(xué)，研究方向：中式嫁衣中吉祥紋樣的應(yīng)用及涵義研究

王穎（1999.02—），女，漢族，遼寧省大連市莊河市，大連工業(yè)大學(xué)，研究方向：中式嫁衣中吉祥紋樣的應(yīng)用及涵義研究

劉俊林（2000.01—），女，漢族，遼寧省鞍山市，大連工業(yè)大學(xué)，研究方向：中式嫁衣中吉祥紋樣的應(yīng)用及涵義研究