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從主題角度淺析韓國電影《寄生蟲》

2020-10-21 05:34:22胡子軒劉思彤彭文昱陳雅潔程謙
視界觀·上半月 2020年3期

胡子軒 劉思彤 彭文昱 陳雅潔 程謙

摘? ? 要:影片《寄生蟲》是韓國導演奉俊昊執導的一部優秀影片,斬獲第92屆奧斯卡金像獎最佳影片,最佳導演,以及最佳原創劇本獎等多項大獎。導演奉俊昊從公眾的角度準確地講述了這個故事,并揭露了喜劇包裝下隱藏的殘酷現實。故事講述了基宇一家人像寄生蟲一樣進入樸社長家的悲劇。

關鍵詞:奉俊昊 寄生蟲 貧富階級

在院子里沐浴陽光可以演變成成年人,而在黑暗的房間里呼吸空氣只能像幽靈一樣走開。石頭永遠不會脫手,廉價的氣味永遠不會消亡。蜷縮在地上的臭蟲,用藥物開窗為自己殺滅細菌;高處的房主會用錢雇人替自己消毒。富人喝窮人的血,窮人住在富人的房子里,人們和鬼魂一起在房間里分享食物,寄生蟲和野獸一起發展仇恨。

這是對電影《寄生蟲》最好的詮釋,導演對于本片的構思設置的極為巧妙,影片中許多事物都帶有導演對于事物內涵的理解,所以這也是《寄生蟲》能拿下奧斯卡的最好理由。

奉俊昊導演以寓言形式向觀眾展示了社會真理。通過虛構,夸張和放大的藝術效果的創作手法,讓觀影人反思這個社會存在的問題。

這部電影最初不是被稱為“寄生蟲”,而是“謄印”。導演奉俊昊說,這部電影沒有好人和壞人,都是象征人物。在這部電影中,它指的是窮人家庭和富人家庭,彼此鏡像。同樣是夫妻,一子一女。卻一個上流,一個下流。上等人做高水平的夢想,下等人做低水平的事情。由于位置不同,同一個人的行為也有所不同。影片將富裕的家庭作為代表象征設置的是如此簡單,以至于它突出了矛盾,突出了差距,并突出了諷刺意味。

《寄生蟲》這部影片中奉俊昊導演故意刻畫了虛假的,扁平的人物。省略其他更深層次的討論,無視事實,摒棄一詞多義。直接用圖片來呈現階級對比,表現出階級對立的矛盾。將韓國社會的現實血淋淋的展現在觀眾眼前,給觀眾以強烈的視覺沖擊感。

最明顯的莫過于基宇朋友送給他的山水石,有一句古話“石者,天地之骨也,骨貴堅深而不淺露”就像基宇自己說的一樣“不是我帶著它,是它纏著我”影片中,山水石是外露的向上欲望。人都是有欲望的,生命在哪里消耗,欲望就會跟到哪,就像基宇的命運一樣,自從地下室發水后,它從水里浮了起來,它的價值逐漸失去了分量,也預示著基宇的命運從發水開始徹底改變。具有諷刺意味的是,基宇最終也是被他的“幸運石”所害,這是非常微妙的。

在這個富人家庭里還有一個層面,那就是寵物們,寵物們平時在家里四散游蕩,可社長回家時都齊齊沖過去討好,它們明白誰是真正的主人,誰賞飯吃。這場戲也說明了富人家的地位次序:前面是三條狗出場,后面跟著的是保姆。緊接著這場戲后鏡頭轉移到開門的傳呼機上,旁邊的照片只有狗,但是沒有保姆。后面的一場戲保姆在看多頌的畫時,基婷要求與太太單獨聊聊,太太說保姆是一家人,其肢體語言為環抱,基婷第二次要求時,環抱手勢順勢改為推走。其實這就已經揭示了富人家對于這些所謂的一家人的看法,片子中的‘富人被導演描寫成純潔的象征,但還是從骨子里恨他們(窮人),這也是從這兩個片段能看出來的。

我們可以進入到門的概念的描述中,導演設計的門有一個特殊的隱喻,而不是一個簡單的設計,我們可以理解成,在一個電子游戲中,所有的游戲都有層次,同樣,在電影中,我們可以理解它作為一個門,古人說“宅,以形勢為身體,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶”,冠帶門面這種階級內涵如此明顯的事物。回看影片,‘富人家有好幾道門,但是窮人家根本就不關門,不如說窮人家根本就沒有‘門這個概念,地下室里基宇朋友來訪是徑直而入沒敲門,基宇從家徑直而出沒有門,所有在影片中的地下室,都沒有門這個概念,在社長地下室也就是那個地下倉庫,櫥柜后面拉開鐵板時背景音樂叫《The Hellgate》,中文翻譯為《地獄之門》,阻擋人的不是墻壁而是門。

回首看鏡頭,許多的鏡頭都是過門的跟鏡頭象征著步入上層階級的過程,影片中用許多時間和場景描寫的樓梯也就不言而喻,正是對于階級的隱喻。還有許多爬行式運動的鏡頭像極了住在地下室的蟑螂,這何嘗不是隱喻,而在結尾處的印第安羽冠也更加印證了地位階級。

最后的情緒沖突就是生日宴的這場戲,保姆老公出門的時候下意識遮擋陽光的樣子像極了蟑螂懼怕陽光的樣子。

當人無力控制生存環境時,會執著于某個概念,通過把概念固化來對抗自己的不安全感,這成功地給自己造成了一種幻想:馴服了不可預測性。窮人更多地談論計劃,而富人則逍遙法外。這部電影就像是開頭的一句臺詞“這下完蛋了”。

《寄生蟲》的主題值得每個人思考,沒有誰的成功是不勞而獲的,影片中印象很深刻的一句話:“因為有錢所以善良,錢就是熨斗,可以燙平一切?!毕胂肟?,有時候的確如此。

沒有人愿意當“寄生蟲”,他們很清楚自己就像蟑螂一樣,一到晚上有亮燈的時候就刷刷的藏起來,他們也同樣渴望陽光,但要在陽光下隨風飄舞,就必須打起精神,陽光不會因為你渴望它就普照你,它只會照耀試著靠近它的人。

參考文獻:

[1]唐瑭.《身份、邊界與超個體——巴里巴爾激進政治理論中的“政治與主體關系”探析》.《廈門大學學報:哲學社會科學版》.2016年第3期.

[2]林宏 .《“屌絲”心態對大學生就業心理的影響》.《當代青年研究》2014年第1期.

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