中國翻譯發展新理念

劉傲然　賈珍霞

摘? ? 要：翻譯活動作為一種文化現象，在中國具有悠久的歷史，并且在中外文化交流中發揮著重要作用。如今全球化發展趨勢不可逆轉，各國文化之間互相交流與傳播，中國翻譯思想同樣受到了西方理論的影響。但是無論是傳統翻譯思想還是當代翻譯理論，其實質是一脈相承，與時俱進，不斷發展與創新。本文將對中國翻譯思想發展進行研究，重新解讀，詮釋中國翻譯思想發展的新理念。

關鍵詞：翻譯思想;發展;新理念

翻譯在中國具有悠久的歷史，可以追溯至東漢時期的佛經翻譯，縱觀整個翻譯發展歷史，翻譯思想從最初的“求真、求俗”、“善譯”到后來的“信達雅”、“神似和化境”一直處于發展變化之中。20世紀80年代，隨著中國進入改革開放新階段，翻譯事業同樣迎來了新繁榮。在全球化的今天，各國經濟、政治、文化交往日益頻繁，翻譯事業也因此取得了蓬勃發展，翻譯學也逐漸發展成為一個獨立學科。那么中國傳統譯論有何現代意義呢？如何才能使中國譯論在新時代下繼續蓬勃發展呢？筆者將借用“五大發展理念”之名，對中國翻譯思想的發展進行解讀，詮釋翻譯發展的新理念。

一、創新

創新，即翻譯不僅要繼承傳統，更重要的是推陳出新。創新是中國翻譯思想發展的方向。近年來，名著重譯是翻譯界內的一個熱門話題，學者對此也持有不同的態度。筆者認為名著重譯亦是一種創新。

許均教授（1994）曾言“新譯本的出現，貴在其新。創新是最重要的一點”。一部作品真正的價值在于能為讀者所接受。而語言具有明顯的時代特征。時代不同，背景不同，讀者的語言特點、價值觀念以及文化習俗都會不同程度的發生改變。古代的正統文體是文言文，而五四運動之后，隨著新文學的提倡，白話文逐步走入了我們的生活，取代文言文。因此如果名著沒有重譯，那么現代讀者就會難以接受。因此名著重譯是一種創新，而且是一種必然。名著重譯是對作品的再次剖析，會得出新的理解與闡釋;名著重譯是時代的選擇，會生產出符合當代讀者審美新作品。

二、協調

協調，即力戒翻譯腔，力達原作、譯作以及讀者三者之間的和諧。翻譯本沒有固定標準。和諧翻譯應當考慮各種文體、不同語境、多樣讀者，并且采取多種翻譯策略和手段，以獲得理想譯作（楊平，2008：6）。

古代有佛經翻譯的“文質之爭”，對于佛經翻譯的翻譯方法爭論不休。玄奘提出“五不翻”理論，在“文”與“質”之間進行折中，達到了當時佛經翻譯的“和諧”。現代有文學翻譯直譯與意譯翻譯方法的爭辯，于此嚴復提出了“信達雅”;錢鐘書在此基礎之上又提出了“化境”，達到了譯作既忠實于原文，又流暢易懂，并且語言優美的理想境界，形成了文學翻譯的“和諧”。

只有去除翻譯腔，使譯作完全表達作者之意，又易于讀者理解，協調好原文、譯文、讀者三者之間的關系，才能堪稱優秀翻譯。

三、綠色

綠色即生態。綠色翻譯是生態翻譯的重要課題（馮全功，張慧玉，2014：98）。生態翻譯學是中國本土自創的新型發展理論。筆者將從生態翻譯中的“譯者中心”與“適應選擇”兩個方面對于傳統思想進行再解讀。

綠色翻譯即避免劣質粗糙的翻譯作品污染翻譯環境，這就要求譯者發揮主觀能動性，發揮譯者主體作用，提高譯文質量。傅雷曾提出“神似說”，認為譯出原作的風格才是稱得上高質量的譯作。因此他多次重譯《高老頭》，對于譯文進行斟酌，強調譯者的敬業精神以及專業素養，在翻譯過程中，充分發揮譯者的主觀能動性;此外，如何做到文學翻譯之“雅”，這同樣突出了譯者在翻譯中的主體地位。并且只有對翻譯策略以及主題在環境中進行選擇與適應，才會達到翻譯生態的綠色和諧。早在明清之際的科技翻譯，傳教士就采取“文化適應”策略進行翻譯，以便宗教能夠在當時的環境中進行傳播。

四、開放

開放是“引進來”，促成了翻譯研究的快速發展。1978中國開始進行改革開放，以開放包容的心態敞開中國的大門。中國大量引入西方的翻譯理論。同時大量的譯學書籍出版。中國的學者快速意識到除了中國譯論，還有另一種不同的翻譯體系需要我們去借鑒、吸收。這快速實現了中國傳統翻譯研究的現代化（譚載喜，2017：5）。當代學者通過對傳統譯論的梳理和思考，加之對于西方翻譯理論的吸收與借鑒，大大促進了中國翻譯學的快速發展。許均（2018）也曾提出“以開放的精神，拓展翻譯研究新領域”。以開放包容的心態繼續發展中國譯學定將會帶來更加出人意料的豐碩成果。

五、共享

共享是“走出去”，以便講好中國“故事”。 這里的“故事”當然指的是根植于中國傳統文化的翻譯思想。處于如今的大發展、大融合時代，我們不單單要引進來，更要走出去。改革開放之后，翻譯學作為獨立的學科在中國開始形成并取得重大發展。國內積極展開學科建設，培養高端翻譯人才，以帶領中國傳統譯論走出國門，走向國際。 此外大量的本土譯學研究發表在中國代表性的翻譯專刊中，如《中國翻譯》、《上海翻譯》、《中國科技翻譯》等等。這些刊物在國際上已經享有一定的知名度，同時將中國翻譯研究成果呈現給世界。

六、結論

縱觀翻譯的發展歷史，由古至今，從傳統翻譯思想發展至當代翻譯理論，中國的翻譯理論一直都根植于中國博大精深的傳統文化以及傳統思想，一脈相承，與時俱進，不斷的變化發展。同時又在不斷吸收與借鑒優秀的西方譯論，拓展翻譯研究與發展的新視野。通過對于中國譯論發展的再次解讀與重新思考，創新、協調、綠色、開放、共享這五大理念正是對于當代譯論蓬勃發展的最好詮釋。

參考文獻：

[1] 馮全功，張慧玉. 綠色翻譯：內涵與表現[J]. 山東外語教學， 2014， （1）：97-101.

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[3] 譚載喜. 翻譯學作為獨立學科的發展回望與本質堅持[J]. 中國翻譯， 2017， （1）：5-10.

[4] 許均. 改革開放以來中國翻譯研究的發展之路[J]. 中國翻譯， 2018， （6）：5-8.

[5] 許均. 重復·超越——名著重譯現象剖析[J]. 中國翻譯， 1994：2-5.

[6] 楊平. 論和諧翻譯[J].北京第二外國語學院學報（外語版）， 2008， （2）：1-6.