論杜甫隴蜀雜詩的思想意蘊

【摘要】雜詩是中國古代詩歌中的重要一類，它具有形式不一，遇物即言的特點。杜甫的隴蜀雜詩是他雜詩創(chuàng)作的重要組成部分和典型代表，是杜甫在盛唐戰(zhàn)亂的社會狀況中創(chuàng)作的詩歌，其所蘊含的豐富思想意蘊具有重要的史料價值和時代價值。

【關(guān)鍵詞】杜甫；隴蜀雜詩；思想意蘊

【中圖分類號】I207.22 【文獻標識碼】A

雜詩起源于漢魏，早在建安時期就出現(xiàn)了以“雜詩”為詩題的詩。而蕭統(tǒng)的《文選》則把雜詩作為一種獨立的詩歌類別。到了唐代，李善注《文選》時，在王粲《雜詩》下解釋為：“雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。”李周翰又解釋：“興致不一，故云雜詩。”由此可見，雜詩具有形式多樣、遇物即言、隨意抒情的特點。

杜甫（712—770），字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。唐肅宗乾元二年七月，杜甫為躲避安史之亂和關(guān)中大饑，放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水一帶），舉家依附從侄杜佐。他前后居住秦州三個多月，寫有《秦州雜詩二十首》《遣興三首》等雜詩。在秦州客居一段時間后，又暫居東柯。同年十一月前往同谷，十二月入川。杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到達了成都。杜甫的雜詩《漫興八首》《有感五首》等就作于蜀地。雖然杜甫的隴蜀雜詩數(shù)量不多，但卻蘊含了豐富的思想內(nèi)涵，主要包括對國家戰(zhàn)亂的憂慮、羈旅異地的孤獨、勸諫朝廷的迫切和對平靜生活的渴望。

一、國家戰(zhàn)亂的憂慮

杜甫所受的積極入仕、建功立業(yè)的家族意識，使他對安史之亂和吐蕃侵擾的內(nèi)憂外患充滿了深切的煩擾和愁悶。他心系國家、憂國憂民的愛國精神，使他密切關(guān)注著戰(zhàn)事的狀況及其所造成的國家衰敗、戰(zhàn)士疾苦和人民百姓流離失所。

在杜甫的隴蜀雜詩中，涉及最多的是對國家戰(zhàn)事的描述，如《秦州雜詩》其四：“鼓角緣邊郡，川原欲夜時。秋聽殷地發(fā)，風散入云悲。”邊郡傳來了鼓角的聲音，又正逢秋天夜幕的時刻，風兒飄散著，悲苦地進入到云層中。“鼓角”作為戰(zhàn)事打響的一種符號，表明了戰(zhàn)爭使人們對鼓聲變得極為敏感，揭示了戰(zhàn)爭給家國帶來巨大摧殘與創(chuàng)傷。又如其十八：“警急烽常報，傳聞檄屢飛。西戎外甥國，何得迕天威。”邊境屢屢傳來急報，戰(zhàn)況非常嚴峻。吐蕃本是外甥之國，怎么來觸犯唐朝權(quán)威？這句詩描述了吐蕃侵擾之事，表明了邊境戰(zhàn)爭的激烈場面，從而凸顯出杜甫對國家戰(zhàn)事的急切關(guān)注和擔憂。《有感五首》其二中也有對邊境戰(zhàn)事的相關(guān)記載，如“幽薊馀蛇豕，乾坤尚虎狼”。蛇豕，指河北降將，虎狼，指吐蕃羌夷。這句詩運用兩種意象的暗喻，表明了吐蕃勢力遠遠勝過中原，突出敵強我弱的危急狀況。另外，杜甫雜詩中還包含著對戰(zhàn)士疾苦的深切同情，如《遣興三首》其二：“鄴中事反覆，死人積如丘。”又如《有感五首》其一：“白骨新交戰(zhàn)，云臺舊拓邊。”這兩句詩都描述了英勇的戰(zhàn)士們用生命駐守著我們家國的事實，他們奮勇抗爭、寧死不屈，舍棄自己的小家，只為了讓更多百姓能夠擁有共同的大家。他們無私奉獻、不畏死亡的頑強拼搏精神為杜甫所震撼與感動，由此表達出杜甫對廣大英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士們的敬仰與同情。

二、羈旅異地的孤獨

杜甫為避禍戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)，他一路向西，經(jīng)眉縣、寶雞，翻越隴板，進入秦州，在秦州暫居一段時間后，又輾轉(zhuǎn)到了成都。杜甫一路跌跌撞撞地奔走于異地他鄉(xiāng)，在國家危難的緊急時刻，杜甫既充滿了憂國憂民的愁苦情懷，同時對自己遠離家國、漂泊遠游的凄楚狀況充滿了深深的孤寂之感。

杜甫的隴蜀雜詩內(nèi)容豐富、情感真摯，有些詩歌在字里行間貫穿著一種無法排解的漂泊無助情緒，如《秦州雜詩二十首》其二：“月明垂葉露，云逐度溪風。清渭無情極，愁時獨向東。”月光皎潔，沾滿露水的樹葉在秋風中低垂，白云追逐著溪流間的秋風。清冷的渭水顯得極其無情，“我”在愁苦的時候就隨著渭水東流的方向眺望長安。杜甫在秦州的暫居生活相對于關(guān)中是比較穩(wěn)定的，安適的狀態(tài)使得杜甫在客居他鄉(xiāng)的時候更有感于生活中的一些細微的事物，通過對平日靜謐生活的描繪凸顯自己的無所作為，從而表明杜甫內(nèi)心的孤寂無助之感。又如《漫興八首》其六：“懶慢無堪不出村，呼兒日在掩柴門。蒼苔濁酒林中靜，碧水春風野外昏。”每天懶惰散漫的不愿意出門去，家里的柴門終日掩著不開。在靜謐的樹林中看著蒼苔，飲著濁酒，在昏暗的野外觀望清澈的流水，沐浴溫和的春風。這首詩作于杜甫寓居成都草堂的閑暇時光，當他越處于這種極度安逸的生活時，他就越發(fā)想到國家的岌岌可危，也自然萌生出自己客居他鄉(xiāng)、漂泊無助的孤寂苦悶之情。

三、勸諫朝廷的迫切

杜甫憂國憂民的偉大愛國精神，使他即使在遭遇貶官、不被重用之后，依然心系家國，對朝廷忠心耿耿。面對國家遭遇的內(nèi)憂外患，他在悲苦憂慮的同時能夠理性地分析國家戰(zhàn)況不濟的主要原因，也勇于勸諫當權(quán)者要認清國家衰微的問題，敢于抨擊朝廷中的黑暗勢力。

杜甫從批判時政到勸諫用人再到勸諫革新封建制度，由淺入深地分析國家應當如何調(diào)整政治管理，從而改變戰(zhàn)亂頻繁、國家積弱的狀態(tài)。這些勸諫意識都能通過杜甫的隴蜀雜詩體現(xiàn)出來，如《有感五首》其三“不過行儉德，盜賊本王臣”，不過是實行節(jié)儉和高德，“盜賊”也本是國家臣民。“盜賊本王臣”一句，針砭時弊地揭示了封建社會官逼民反的事實，其思想深刻、感情真摯，起到了勸諫皇帝改革封建制度，實行仁政的巨大作用。又如其五：“領(lǐng)郡輒無色，之官皆有詞。愿聞哀痛詔，端拱問瘡痍。”節(jié)鎮(zhèn)位高權(quán)重，于是就頻繁地征收賦稅，郡守不能夠自主行事，因此領(lǐng)郡常常沒有聲勢權(quán)威，之官都各有怨言。唐代宗嚴政的制度正興盛，可是卻不下令撫恤遭受戰(zhàn)亂迫害的黎明百姓。如果知道體恤百姓疾苦，那么就應當重視司牧的職位，來避免節(jié)鎮(zhèn)的牽制。這首詩表明了朝廷應當重視郡守而不要被節(jié)鎮(zhèn)所牽制，應當以民為本，安撫因戰(zhàn)爭而流離失所、食不果腹的窮苦百姓，使國家具有強大的向心力和凝聚力。

四、平靜生活的渴望

由于遭受戰(zhàn)爭的動蕩，整個國家處于風雨飄搖之中，國力日漸衰微，百姓積貧積弱，戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場，各種悲苦凄楚的狀況日漸呈現(xiàn)。杜甫在避難隴蜀的生活中，看到和諧、靜謐的生活場景總是會以樂生悲。作為一個忠心為國并渴望建功立業(yè)的愛國人士，杜甫并不能滿足自己生活的愜意與安適，他所要追求的是整個國家的繁榮與穩(wěn)定。因此，他渴望國家能夠早日平定戰(zhàn)亂，使百姓安居樂業(yè)。

杜甫的《漫興》八首是他寓居成都草堂時所作的，因此，內(nèi)容多是描繪草堂周圍安逸的生活環(huán)境，并通過一定的表現(xiàn)手法突出杜甫內(nèi)靜外亂的實際狀態(tài)。如其一：“眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧。”詩人正沉浸在愁思之中，然而春色撩人心弦，映入眼簾。春光本是令人愜意的，可是它急促花兒開放，又使鳥兒鳴叫，這使得飽嘗離亂之苦的詩人更加煩悶。杜甫渴望故國能夠早日恢復安定，使這眼前的美景成為天下所共有，表明了杜甫對家國平靜生活的急切盼望。又如其七“糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠。”楊花在幽靜的小路上飄灑，就像鋪上了一層白氈，小溪中的荷葉像是層層疊疊的銅錢。沒人看到在筍根旁嬉戲的小雞，沙灘上剛剛出生的小鴨子正依偎著母親熟睡。這首詩勾勒了一幅靜謐的初夏野外風景圖，詩歌的細節(jié)描繪突出作者對小溪間美妙的自然景物的喜愛。而正是通過對這么美妙的現(xiàn)實生活的描述，再對比國家正遭受戰(zhàn)爭離亂的事實狀況，更加透露出杜甫對國家戰(zhàn)事的擔憂，對頻發(fā)戰(zhàn)爭的厭惡，對平靜安穩(wěn)的日常生活的渴望與向往。

杜甫隴蜀雜詩的創(chuàng)作是特定歷史條件下的產(chǎn)物。作為愛國憂民、崇尚民族氣節(jié)的志士型文人，杜甫在面對硝煙彌漫、生靈涂炭的國家戰(zhàn)亂時必然會展現(xiàn)出他憂國憂民、心系家國的偉大愛國情懷。然而，不重賢士的社會時政使從小就懷抱積極入仕、建功立業(yè)理想的杜甫對朝廷充滿了失望，他對在兵荒馬亂、烽鼓不息的戰(zhàn)爭中依然不能認清時局、不能善于用人的腐朽黑暗的官員感到深深的痛恨。因此，即使在避禍戰(zhàn)亂的隴蜀之地，杜甫仍然心有所系、憂心忡忡。他的憂愁是充盈在生活中的點滴事物上的，即使遇到優(yōu)美的盛景在他眼中也甚是煩亂。于是杜甫就將他所感觸到的這些細微事物寫入他的雜詩中，通過這種“感物即言”的創(chuàng)作方式形成一首首詩，用寫實的手法來反映當時的社會現(xiàn)實，并表達出詩人面對混亂世俗所產(chǎn)生的多重復雜情感。

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作者簡介：晁旭（1994-），女，漢族，山東省菏澤市，碩士，聊城大學文學院，研究方向：唐宋文學。