專訪山東政法學(xué)院傳媒學(xué)院院長

顧玉雪

教育改革與人文精神

《齊魯周刊》：近年來，畢業(yè)生就業(yè)已成為備受關(guān)注的社會(huì)問題。隨著教育規(guī)模的迅速擴(kuò)展，教育機(jī)會(huì)和教育產(chǎn)品供求矛盾的激化，您如何理解大學(xué)與就業(yè)、社會(huì)之間的關(guān)系？

蔣海升：解決就業(yè)問題從本質(zhì)上必須加快高等教育的深層次改革，更新人才培養(yǎng)理念，探索以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)體系。21世紀(jì)是一個(gè)充滿變革、競爭的時(shí)代，是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。科技和社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)和企業(yè)對人才的需求層次更高，以創(chuàng)新能力為最重要的核心能力的智力資源成為越來越寶貴的資源。人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，所謂“西醫(yī)治人的病，中醫(yī)治病的人”，應(yīng)從根本上做起。對于絕大多數(shù)的高校來說，應(yīng)當(dāng)致力于打造既仰望星空、又腳踏實(shí)地的有底蘊(yùn)、有創(chuàng)新創(chuàng)造力的應(yīng)用型人才，圍繞時(shí)代的需求、社會(huì)的需求設(shè)計(jì)自己的課程，而不是關(guān)在象牙塔里閉門造車。

比如，作為一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，新聞傳播與時(shí)代緊密共振。我們就進(jìn)行了大規(guī)模的教學(xué)改革，對新聞傳播史論等理論課程進(jìn)行壓縮或?qū)W期調(diào)整，增加了很多緊密結(jié)合時(shí)代的課程，開拓全媒體“十八般武藝”的鮮活的課程，使學(xué)生在大一大二就掌握了從業(yè)的基本技能。到了大三大四，學(xué)院教師帶隊(duì)組建工作室，與省內(nèi)外傳媒機(jī)構(gòu)合作做項(xiàng)目，參加各式各樣的學(xué)科競賽，推動(dòng)學(xué)生在實(shí)踐一線中學(xué)習(xí)，如同打造了一張綜合考卷，讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中提高綜合運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力、綜合素能的“會(huì)通化”。除了引進(jìn)名牌大學(xué)的博士，我們還引進(jìn)了許多來自一線的、具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的、“主編”級別的雙師型教師。我們這些探索在全國新聞傳播類專業(yè)教育中都是少見的，不少是“獨(dú)家釀制”的。我們的新聞學(xué)專業(yè)系山東省屬公辦本科高校同專業(yè)中唯一的省級一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)系山東省第一家，編輯出版學(xué)專業(yè)也在“韜奮杯”等全國全省學(xué)科競賽中取得許多重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

《齊魯周刊》：您認(rèn)為大學(xué)是否應(yīng)該保持與時(shí)代的一定距離？

蔣海升：在20世紀(jì)50年代，以蘇聯(lián)教育模式為指向的片面強(qiáng)調(diào)“專業(yè)教育”，使作為主導(dǎo)的教育文化功能則遭到極大削弱，大學(xué)的人文精神在一定程度上有所衰退，學(xué)生的綜合的、全面的素養(yǎng)培養(yǎng)被忽視，影響了人才的全面發(fā)展、特色發(fā)展。培養(yǎng)符合時(shí)代需求的應(yīng)用型人才和培育品格情懷二者并不矛盾，甚至是互相貫通的。知識是一種載體，要在知識的傳承中培養(yǎng)學(xué)生的人格、思維能力、終身學(xué)習(xí)能力。我們不能脫離時(shí)代。真正的隱士不是在深山老林修行，有智慧有達(dá)觀的人往往在鬧市中。真正的大智慧應(yīng)該是從現(xiàn)實(shí)中磨煉出來的。

“后農(nóng)耕時(shí)代”

《齊魯周刊》：近年來，一些大學(xué)生畢業(yè)后不打算馬上就業(yè)，而是繼續(xù)深造或者致力于進(jìn)入體制內(nèi)，“山東人為什么喜歡考公務(wù)員”也曾成為熱搜話題，您如何解讀這種現(xiàn)象？

蔣海升：就業(yè)反映了人們對更美好生活的向往。在當(dāng)下出現(xiàn)了大學(xué)生不急于就業(yè)的“慢就業(yè)”現(xiàn)象。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思維不再受到“畢業(yè)即就業(yè)”觀念的限制，家長和學(xué)生本人對工作期望值高，試圖尋求更能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置，就業(yè)觀念從“要找到一個(gè)飯碗”轉(zhuǎn)變成“要找到一個(gè)更好的飯碗”。很多學(xué)生想考研、考公務(wù)員、考事業(yè)編，考不上就想再戰(zhàn)。今年很多學(xué)生本來是要考公務(wù)員和事業(yè)編，由于疫情造成時(shí)間延遲等原因，心態(tài)上也都處于觀望階段。其實(shí)，在工作崗位上的學(xué)習(xí)成長是更有效的學(xué)習(xí)成長。我在研究生中觀察到一個(gè)現(xiàn)象，有過幾年工作經(jīng)歷的學(xué)生往往比從學(xué)校門到學(xué)校門的學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更清晰，學(xué)習(xí)態(tài)度更端正，從事研究的“問題意識”更強(qiáng)，在校時(shí)更受導(dǎo)師們歡迎，工作后更受用人單位歡迎。我建議我們的畢業(yè)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，采用務(wù)實(shí)的態(tài)度，先找到一個(gè)工作，在崗位上先鍛煉，在今后適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再謀劃更好的發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展平臺(tái)，對自己今后的成長會(huì)更有裨益。

這是一個(gè)“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”的時(shí)代，社會(huì)為畢業(yè)生提供了豐富的就業(yè)崗位。但現(xiàn)在不少學(xué)生和家長還存在一種“非體制內(nèi)不去”的就業(yè)觀念。考公務(wù)員、考事業(yè)編當(dāng)然是一種很好的就業(yè)理想，黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位也非常需要優(yōu)秀的人才。但“非體制內(nèi)不去”就不是正確的就業(yè)態(tài)度了。“非體制內(nèi)不去”實(shí)際上是一種“后農(nóng)耕時(shí)代”思維習(xí)慣在就業(yè)上的表現(xiàn)。我們國家已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)代，在迅速向現(xiàn)代社會(huì)邁進(jìn)、在與全球化對接，但我們很多人在很大程度上還處在一個(gè)“后農(nóng)耕時(shí)代”的思維習(xí)慣中，受到“農(nóng)耕時(shí)代”的巨大影響。幾千年以來，農(nóng)耕文化是中國文化的底色，中國農(nóng)業(yè)社會(huì)留下的濃郁傳統(tǒng)文化氛圍，發(fā)揮著強(qiáng)大的支配作用。擺脫“后農(nóng)耕時(shí)代”思維習(xí)慣，需要有一個(gè)過程。

人才培養(yǎng)的“正、豐、精”

《齊魯周刊》：作為師者，您對當(dāng)下畢業(yè)生有什么建議？作為教育工作者，您對人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新有何理念？

蔣海升：我希望我的學(xué)生有品格，有情懷，有對國家和社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，既仰望星空又要做到腳踏實(shí)地。我向?qū)W生提出三個(gè)字：正、豐、精。做人要“正”，學(xué)識要“豐”，做事要“精”。

做人要“正”。漢字“正”包括五個(gè)筆畫，我給這五個(gè)筆畫分別賦予不同的含義。“正”字第一橫叫“首要線”，寓意是“感恩”，我將“感恩”視為人的首要品質(zhì)。我們?yōu)槭裁匆㈨樜覀兊母改浮釔圻@個(gè)國家、熱愛這片土地？家國情懷源于感恩之心。《詩經(jīng)》中有句詩：哀哀父母，生我劬勞。詩中滿懷感恩之情。“正”字中間一豎叫“擔(dān)當(dāng)線”，上頂天下立地，寓意是“責(zé)任”，代表對國家、對社會(huì)、對家庭的責(zé)任感;“正”字前面一橫叫“引領(lǐng)線”，寓意是“情懷”，做人要有高品格的情懷;正”字后面一豎叫“保障線”，寓意是“誠信”，誠信是人在社會(huì)立足的“保障”;最后一橫叫“基底線”，寓意是“規(guī)矩”，規(guī)矩是做人的基礎(chǔ)，是做人要守護(hù)的底線。中國傳統(tǒng)價(jià)值觀一直強(qiáng)調(diào)做人要正派正直、講正氣、走正道、做事公正、追求正義，文天祥的《正氣歌》千古流傳。在教育中倡樹“正”的價(jià)值觀，這既是從源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化中提煉出的精髓，也是我們貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體踐行。

做事要“精”。“精”的具體內(nèi)涵為人生態(tài)度要精進(jìn)、團(tuán)隊(duì)合作要精誠、工作服務(wù)要精心、履職做事要精細(xì)、成果成效要精品。始終保持一種昂揚(yáng)向上的精進(jìn)的人生姿態(tài)，這是學(xué)生未來走好人生道路的精神支撐。

學(xué)識要“豐”。我們在全國首創(chuàng)提出以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的“豐”型人才培養(yǎng)理念。我們也給“豐”字的筆畫分別賦予不同的含義。“豐”字筆畫中的三橫從下到上依次為“基礎(chǔ)線”“核心線”“高端線”，中間一豎為“縱貫線”，這一豎兩頭伸出的線為“指引線”。對照“豐”字的形體結(jié)構(gòu)和含義，我們以“廣學(xué)識”為基礎(chǔ)線，以“精專業(yè)”為核心線，以“凝特色”為高端線，以“強(qiáng)實(shí)踐”為縱貫線，以“重創(chuàng)新”為指引線，以“多面向”為開放形態(tài)，以“豐成果”為內(nèi)涵外現(xiàn)，培養(yǎng)“豐”型人才。在構(gòu)成“豐”字的七個(gè)元素中，“重創(chuàng)新”是魂，是引領(lǐng)。“創(chuàng)新”精神、“創(chuàng)新”思維、“創(chuàng)新”能力是開辟人類認(rèn)識與實(shí)踐新境界的先鋒。

自20世紀(jì)80年代以來，人才培養(yǎng)模式問題逐漸成為中國高等教育的重要議題。但時(shí)至今日，人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新依然是高等教育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。我們要基于時(shí)代需求和實(shí)踐推進(jìn)進(jìn)行積極思考、探索，打造、創(chuàng)設(shè)、構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系、新的人才培養(yǎng)模式。