戚佳泠?成雨哲?胡曉宇?胡芳連?李華玥
摘要:易地扶貧搬遷政策是我國打贏脫貧攻堅戰的重要舉措。我國西部地區,生態環境問題與貧困問題相互制約。對此,國家出臺了一系列方針政策,甘肅省為響應國家政策,對“十三五”異地搬遷工作進行了規劃。甘肅省武威市古浪縣綠洲生態移民小城鎮是一個典型的移民社區,經過了幾年建設,發展形式較好。對于移民社區的研究也不少,但是對于移民社區中社區情感的重構相對較少。本文就市古浪縣綠洲生態移民小城鎮為調查點,對移民社區的情感問題進行了探究,從社區的認同感、歸屬感、安全感等來探討促進移民社區的情感重構。
關鍵詞:易地搬遷;社區失落;移民社區;社區整合;情感重構
一、研究背景及意義
《“十三五”時期易地扶貧搬遷工作方案》提出,“十三五”時期要堅持群眾自愿、積極穩妥方針,堅持與新型城鎮化相結合,對居住在“一方水土養不起一方人”地方的建檔立卡貧困人口實施易地搬遷,確保搬遷對象盡快脫貧,從根本上解決生計問題。
易地扶貧搬遷作為打贏脫貧攻堅戰翻身仗的有力抓手,是我國打贏脫貧攻堅戰的有力武器。由于移民們的生存空間,文化背景,以及周圍人群的流動,必將對移民的社區情感產生沖擊,目前學者有關易地扶貧搬遷的社區融入問題研究相對較少,移民群眾由傳統村落的布局轉向社區的生活模式,在生活格局上產生了巨大轉變,有極大的研究空間,通過實地調查探究移民社區中的社區情感重構邏輯,探究移民的社區關系、搬遷后移民適應問題,能夠為移民群眾獲得更多歸屬感,與其他社區成員建立社會關系,對社區融入提供新的方針政策。
二、理論運用
社區失落論的代表人物齊美爾和沃斯認為人口規模的擴大和異質性的加劇使人與人之間的距離,促進了社區的裂化、沖突等關系,社區不再有維系團體的向心力和凝聚力,社區將不復存在。生存空間對人的人際關系產生著深刻影響,在國家大力推行易地搬遷政策下,更多的人擺脫貧困,獲得更好的生存條件,同時也推動著傳統的村落文明走向消亡,更多的由社區的形態展示,鄰里關系也愈來愈冷漠。
齊美爾和沃斯對城市發展,人與人之間的關系是持悲觀主義的。在易地搬遷后,人們的工作形式發生了巨大轉變,由傳統的農耕轉向了更多元的收入來源,人們由從前的互幫互助認親社會轉變的更為獨立,鄉土情結越來越淡,也使得人與人之間的交往關系越來越“非人情化”。
社區整合是指社區各要素之間彼此適應與調節,以達到相互協調和良性運行。社區整合主要表現為社區參與活動的增多、社區成員積極性的提高、社區歸屬感的增強等。有學者認為在公共設施更多的社區人們的聯系越發緊密,通過調查能推動社區的整合,增強居民間的信任和聯系,增強居民的幸福感。
三、實際調查過程
(一)研究對象
筆者本次研究在甘肅省武威市古浪縣綠洲生態移民小城鎮。按總戶數的5%,共對160戶居民進行抽樣調查。
地處祁連山腳下的甘肅省武威市古浪縣是六盤山集中連片特困地區,自2013年以來,當地下定決心將南部貧困山區的新堡、干城、橫梁等鄉鎮和數十個行政村通過實施易地扶貧搬遷,整鄉整村搬遷至黃花灘生態移民區,截至2019年底累計搬遷入住1.53萬戶6.24萬人。經過多年的持續努力和連續攻堅,在易地扶貧搬遷等一系列扶貧政策和措施的推動下,古浪縣在2020年初實現整體脫貧摘帽。
(二)研究方法
1、資料收集方法
通過整理和總結出國內外現有的社區情感研究內容并進行評述,分析社區情感現狀,并對相關概念做出區分和界定。
對160戶移民進行發放問卷并輔以訪談法。對社區情感進行操作定義,建立具體的指標來測量依存感這一概念,運用統計手段對不同因素及其影響進行統計分析。對村民的社區交往和鄰里關系等方面也進行資料收集。
2、資料分析方法
定量資料的分析:從資料的完整性、統一性和合格性這三個方面進行定量資料的審查,再利用社會統計軟件SPSS對定量資料進行統計分析,采用多變量回歸分析。
定性資料的分析:使用扎根理論對定性資料進行分析。
四、移民社區的社區情感重構邏輯
社區情感是指個人與其居住地之間的情感聯系,包括居民對社區的歸屬感、認同感、榮譽感、安全感、信任感等情感。重構邏輯是指移民社區的社區情感在新的社區環境中重新進行構建的過程,過程如何發展,其中的影響因素對過程的影響。移民們搬遷到新的社區后傳統的血緣關系被打破,新的地緣關系聯系還不緊密,鄰里之間表現得疏離和冷漠,社區歸屬感不強,把自身放置于異鄉人的位置,這時社區情感重構顯得尤為重要,在新的社區環境中促進鄰里關系,提升居民幸福感。
五、結論
中國一直以來可以說是個講究“關系”的社會,重視人員之間的各種關系。費孝通先生提出“人與人之間社會關系網絡稱之為差序格局,社會關系是私人聯系的增加。”中國的鄉土社會是一個“熟人”社會,在鄉土社會的社會網絡中講究攀關系,交情即各種人際關系。可以說,甘肅省武威市古浪縣綠洲生態移民小城鎮里的居民,在原來的社會中,空間邊界穩定,人們有共同的生活環境,集體意識強,可以說社區中社會情感都較穩定。或者,同個社區里的人都互為親戚,形成了真正意義上的社區共同體。長時間生活在“熟人社會”里,親戚、鄰里等熟人之間互相幫助,牢固了社會關系,在日常生活中就加強了社區間人們的情感。在村落生活中,農民在例如婚喪嫁娶集體等交往中,或是在鄰里家常等之類的小型聚會交往中,形成了牢固的社會關系格局,村民在此基礎上建立了強烈的情感與歸屬感。
搬到了新社區,不管是長距離的移民還是短距離的的搬遷,農民心中始終都是“離鄉”的感受,社會距離會開始慢慢顯示。可能,搬到了新社區有了更好的居住環境、孩子有了更好的學習環境、人們的謀生形式多樣化了,這會給移民者帶來短期的幸福感。但是搬到新社區內部會缺少有機的聯系,以往在村落里的熟人社會關系網絡會被打破,人們之間的情感會發生改變,對于新社區的認同感也難以迅速建立,進而不易建立較為深厚的情感。再者,搬至新社區,空間上較為高層的樓層阻礙了人際交往,不利于人們更好地溝通,久而久之,人員間的交流就會減少,情感也沒能很好的維系。
六、調查中發現的問題
移民社區中,不像傳統村落社會,鄰里關系和睦、交往密切,村落社會居民簡單。到了新社區,居住人員多而且來自不同的地方,不少人都會潛意識里淡化與人的交流。很多時候,雖在同一個社區生活,但是見面都未必認識,造成了鄰里關系簡單。“搬遷戶”“外來人”等標簽會潛意識的存在人們腦海里,這樣的標簽會對移民人群產生較為持續的影響。移民者在短時間內不會忘記自己是“外來者”的身份,伴隨著時間的久遠,會漸漸形成個體。更多時候,人們是自己把自己封閉起來,減少了與他人的交流。傳統村落里,鄰里關系一般都是在順承老一輩人的關系,到了新社區,沒了老一輩的關系,一切都可以說是新的開始,在新的環境下,要花時間適應新的文化背景與文化環境,要有一段時間來接受原來不熟悉的技能、方式和知識。在這樣的情況,人們的社區共同感、集體意識就會難以建立,缺失共同意識可能就造成社區情感難以建立,新社區情感難以重構。
“無家可歸”存在于一部分老年群體,中國人都強調落葉歸根,但是移民者搬離了原居住地,到了新社區,會認為自己雖有居住地,但是脫離自己的故土,進而形成“無家可歸”的思想。
七、以后可以繼續研究的方向
多數研究移民社區的問題,都集中在移民民眾在進入新環境怎樣謀生、怎樣適應新的文化背景與文化環境或是移民社區中社區情感的重構等方面的問題。其實,拋開政府對于移民社區的各種政策,或是社區管理組織的培養與管理隊伍的建設,我們可以試著分析老年人“無家可歸”的思想,對于自己一直是異鄉人的思想進行探究。青少年也是個可以研究的群體,站在青年人的角度,對于搬至新社區,接觸了更多來自不同地區的人,有怎樣的理解,怎樣去應對新的人際交往,怎樣去適應新的文化背景。
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