淺析黃庭堅(jiān)《浣花溪圖引》

王成威 雷昊

摘要：《浣花溪圖引》作為黃庭堅(jiān)早期經(jīng)典草書(shū)代表作品，對(duì)研究黃庭堅(jiān)的草書(shū)藝術(shù)有著舉足輕重的地位。本文以黃庭堅(jiān)《浣花溪圖引》作品中章法布局中的疏密與開(kāi)合關(guān)系為研究對(duì)象。首先從此卷的淵源和發(fā)展進(jìn)行概述。其次重點(diǎn)分析其點(diǎn)畫(huà)造型、空間布白、字組構(gòu)成和墨韻變化等方面，找出其不落窠臼的藝術(shù)特色。為研究黃庭堅(jiān)草書(shū)做一個(gè)鋪陳，以期有益黃庭堅(jiān)草書(shū)學(xué)用。《浣花溪圖引》用筆蒼勁，點(diǎn)畫(huà)起伏跌宕、骨力遒勁，是山谷道人典型的書(shū)法特征，此外，其章法方面穿插避就、俯仰相揖，亦值得去欣賞學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：黃庭堅(jiān);《浣花溪圖引》;草書(shū);章法

黃庭堅(jiān)的草書(shū)《浣花溪圖引》是其未見(jiàn)懷素真跡時(shí)的代表作，也是早期草書(shū)書(shū)風(fēng)形成的關(guān)鍵性作品，對(duì)研究黃庭堅(jiān)草書(shū)章法具有重要作用。作為北宋四家之一的黃庭堅(jiān)，其書(shū)法以草書(shū)為最著。黃山谷的書(shū)法極其深入傳統(tǒng)，曾云：“大要多取古書(shū)細(xì)看令入神乃到妙處。”其在不同階段其書(shū)法也隨之而變化。其草書(shū)造詣之高與他所處的時(shí)代和自身有著密切的聯(lián)系。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，不應(yīng)因循守舊，而要師古出新。草書(shū)在歷史長(zhǎng)河中歷來(lái)受眾多書(shū)家青睞。草易而速，簡(jiǎn)化中不乏變化。要想表達(dá)出草書(shū)的藝術(shù)性須胸中有書(shū)數(shù)千卷以及技法嫻熟兼筋骨之美。所以深入了解、分析一件書(shū)作便成為習(xí)草的必要之舉。

目前，存世黃庭堅(jiān)的作品真跡共二十件。其中，墨本八件、拓本十二件。在現(xiàn)存的黃庭堅(jiān)早期作品中，《臨懷素草書(shū)千字文》、《彼岸帖》年代最早，但這些作品都是拓本。因此，黃庭堅(jiān)于元佑三年所作的《浣花溪圖引》便成了其未見(jiàn)懷素真跡之前的代表作品，說(shuō)起黃庭堅(jiān)未見(jiàn)懷素真跡之事則不得不提一則故事。

元祐初年，黃庭堅(jiān)同錢(qián)穆父、蘇東坡到京城的寶梵寺觀游。飯后，山谷乘興寫(xiě)了數(shù)張草書(shū)。蘇東坡對(duì)黃庭堅(jiān)的字大加稱贊，而穆父在一旁看后卻說(shuō)：“魯直的字接近于俗氣?！秉S庭堅(jiān)便問(wèn)：“為何？”穆父說(shuō)：“無(wú)其他原因，只因沒(méi)有看過(guò)懷素的真跡?！秉S庭堅(jiān)心里很是困惑，自此不再為他人寫(xiě)草書(shū)。紹圣中年，黃庭堅(jiān)被貶涪陵，第一次在石揚(yáng)休家里看到懷素的《自序帖》，并特意借回去臨摹數(shù)日，幾乎廢寢忘食。從此對(duì)草書(shū)恍然大悟，下筆有由，所寫(xiě)之字與元佑年之前的字有了很大差異，黃庭堅(jiān)這才相信穆父的話真沒(méi)有夸張。黃庭堅(jiān)據(jù)此而說(shuō)，自己草書(shū)的成就是在涪陵所得。由此可得出，黃庭堅(jiān)的草書(shū)大致可分為兩個(gè)時(shí)期，并且可以以穆父之事定為劃分點(diǎn)。從草書(shū)的書(shū)寫(xiě)水平上來(lái)講，前期的作品雖然比后期的作品有所差別，但從黃庭堅(jiān)一生的草書(shū)作品來(lái)看，他晚年精妙的用筆、結(jié)構(gòu)和章法上的精心安排等特點(diǎn)，都與前期作品中的積累不可分割。所以分析黃庭堅(jiān)的前期作品可了解在草書(shū)發(fā)展史上的價(jià)值及影響。

黃庭堅(jiān)最初從周越學(xué)書(shū)，故二十年抖擻俗氣不脫，山谷書(shū)法的發(fā)展可謂是對(duì)抖擻與俗氣的去除，由于黃庭堅(jiān)主張“韻勝”、“絕俗”以及對(duì)懷素書(shū)法的學(xué)習(xí)，使得其早期作品中的俗氣在晚期已近無(wú)。對(duì)于抖擻的筆法，一直貫穿于黃庭堅(jiān)的草書(shū)作品中，山谷曾說(shuō)：“余書(shū)不足學(xué)，學(xué)者輒筆憟無(wú)勁氣?！薄皯垺钡囊馑际且蛭窇帧⒓?dòng)或寒冷而發(fā)顫。他的這種用筆方法是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的實(shí)踐積累而成的。由于強(qiáng)調(diào)提按頓挫的方式，形成了挺拔生澀的線條。他重視中鋒的使用，對(duì)毛筆的把握達(dá)到一種極高的境界，筆下的每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)總是那樣巧妙合理，而不失整體感。因此黃庭堅(jiān)的草書(shū)毫無(wú)半點(diǎn)柔媚的感覺(jué)，但是黃庭堅(jiān)也不是只遵循中鋒用筆這一種，而是中鋒、側(cè)鋒、絞鋒等多種方法并用，視作品需要而定。

單字的結(jié)構(gòu)是處于點(diǎn)畫(huà)和章法之間的，整幅書(shū)法作品的章法是由單字的相互統(tǒng)一、相互平衡組成的，作者通過(guò)作品中字的布局、疏密，點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)、提按來(lái)表達(dá)自己的情感，就好比音樂(lè)是由一個(gè)個(gè)音符以及優(yōu)美的旋律、節(jié)奏組成一樣。每個(gè)具有審美的整體都是由各部分組成的，既然章法是由字構(gòu)成的，那么單字的結(jié)構(gòu)也就是點(diǎn)畫(huà)的配合形成有機(jī)的整體，每個(gè)單字里面的空白也是構(gòu)成的一部分。中國(guó)從古至今一直有虛實(shí)相生這一說(shuō)，放到繪畫(huà)上，虛實(shí)的虛是指筆畫(huà)疏朗的部分或空白的部分，它留給人以想象的空間，令人流連忘返;虛實(shí)中的實(shí)指畫(huà)面中所勾勒出的實(shí)物、景色以及筆畫(huà)微妙細(xì)致的地方。放在書(shū)法里，這個(gè)虛則是指每個(gè)字或者是每個(gè)字組之間的空白，而這個(gè)實(shí)是指點(diǎn)畫(huà)所占有的位置，那么黑與白，實(shí)與虛就組合成一幅富有藝術(shù)感染力的作品。在欣賞《浣花溪圖引》的時(shí)候，首先映入眼簾的便是那些極度伸展的長(zhǎng)的筆畫(huà)線條，由此可以得出一個(gè)特點(diǎn)即筆畫(huà)長(zhǎng)點(diǎn)短。

上面談到了點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字與章法疏密開(kāi)合的關(guān)系，點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的關(guān)系，他們相互配合組成了絢爛多彩、瞬息萬(wàn)變的書(shū)法，那么字與字的聯(lián)系也是組成章法的重要因素，這種因素把穿插的點(diǎn)畫(huà)聯(lián)系在一起，或者相互區(qū)別開(kāi)來(lái)。字與字之間的呼應(yīng)，使得整幅作品看起來(lái)如行云流水般，這就好比人體的組織、關(guān)節(jié)，把每個(gè)器官、部位相互連接起來(lái)，氣脈連貫。既然提到了氣脈連貫，就聯(lián)想起了草書(shū)中的一筆書(shū)，其實(shí)一筆書(shū)主要注重的是氣，講究流暢，即一氣呵成。《浣花溪圖引》中字與字之間相互勾連，彼此呼應(yīng)，一氣呵成;如高山流水般，氣勢(shì)磅礴。上下字之間的聯(lián)系必然會(huì)導(dǎo)致字組的出現(xiàn)，字組起源于古人書(shū)寫(xiě)時(shí)的連綿。它把幾個(gè)字按照章法的需要進(jìn)行處理以展現(xiàn)出更好的視覺(jué)效果。字組的出現(xiàn)縮小了字間空間，可以通過(guò)字組的方式協(xié)調(diào)章法的安排，如果說(shuō)遇到兩個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字去除掉字組的方式直接排版下來(lái)，那么美感度會(huì)大打折扣，但是運(yùn)用字組的方式把它變化大小粗細(xì)，則就會(huì)與之不同。字組即可以減少作品中的造型相似，又可以產(chǎn)生出新的視覺(jué)效果，會(huì)避免審美疲勞。

總之，黃庭堅(jiān)的草書(shū)在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，大膽革新，其草書(shū)點(diǎn)畫(huà)宕蕩起伏，如奔雷墜石。他充分利用筆法、結(jié)體、章法以及點(diǎn)線面的組合，追求書(shū)法藝術(shù)在時(shí)間與空間上的變化，運(yùn)用流暢的線條構(gòu)建了美妙的空間，成為中國(guó)書(shū)法史上富有現(xiàn)代意味的創(chuàng)造。

（作者單位：臨沂大學(xué)）