淺述《高松》的紫砂藝術(shù)之美

閔華萍

江蘇宜興 宜興 214221

所謂壺，為茶而生，因茶而動。宜興紫砂壺作為陶文化中的一種特殊門類，正是為了飲水泡茶而生，為了展現(xiàn)中國文化而動。在有著悠久歷史的陶文化中，陶器形制眾多，瓷器外表艷麗，相對而言，紫砂壺形制比較單一，色澤沉郁，這是因為紫砂壺的功能屬性和特殊泥料帶來的局限性。但也正是這樣的局限性，為紫砂壺的創(chuàng)新提供了源源不斷的動力，使得紫砂壺在豐富的陶文化中掙得一席之地，成為一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在史料上有記載的第一把紫砂壺是供春壺，它掀開了紫砂藝術(shù)的新篇章。在這期間僅僅是五百多年的歷史，但是紫砂壺通過工匠們的努力和文人們的參與，完成了從民間手工藝品向紫砂藝術(shù)轉(zhuǎn)型的質(zhì)的飛躍。在社會進步的每一個時期，紫砂壺都受時代的影響，展示著不同的特色和風(fēng)貌，并在一定程度上反映了人們的生活水平和生產(chǎn)力的高低。因此，在紫砂壺藝中我們可以看到地域特色、民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)文化等，這些極具中國元素的東西和紫砂壺結(jié)合在一起，迸發(fā)出了激烈的火花，使得紫砂壺的藝術(shù)之花越開越絢麗。

目前，我們在眾多紫砂壺的器型中會發(fā)現(xiàn)它的風(fēng)格非常多變，可以如詩如畫，也可以粗獷狂野，可以溫柔小意，也可以英姿勃發(fā)，在如此深厚的藝術(shù)魅力的加持下，紫砂壺具有很強的藝術(shù)感染力。也正是因為紫砂壺有著我們民族的傳承和文化的襯托，方能形成自己獨有的“靈魂”，正是這寶貴的東西賦予了紫砂壺崇高的文化價值，以及長盛不衰的生命力。

了解紫砂壺的愛壺人士應(yīng)該知道，紫砂壺是一種將技術(shù)性和藝術(shù)性結(jié)合在一起的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在紫砂壺的發(fā)展中也會有人提出是技術(shù)性高于藝術(shù)性，還是藝術(shù)性高于技術(shù)性這樣的問題，但實踐告訴我們，無論是技術(shù)還是藝術(shù)對紫砂壺的發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用，離開任何一方，紫砂壺藝術(shù)都不能長遠(yuǎn)地發(fā)展。技術(shù)使得紫砂壺可以世代傳承下去，而藝術(shù)賦予了紫砂壺第二次生命，可以說，只有將兩者結(jié)合在一起，紫砂壺方能更好地發(fā)展。

紫砂作品《高松》就是將紫砂壺的技術(shù)性和藝術(shù)性進行高度結(jié)合的優(yōu)秀茶具，它身上有著時代傳承下來的成熟紫砂成型技藝以及完善的裝飾技法，還有著中國傳統(tǒng)文化中的精華和底蘊，技術(shù)和藝術(shù)合在一起，使得這一件紫砂作品《高松》在靜態(tài)上有著律動的效果，紫砂壺仿佛被注入了生命，變得鮮活亮麗。

《高松》壺的創(chuàng)作靈感就是來自于松樹以及它所象征的品質(zhì)與精神。我將松樹的形態(tài)都融入壺中，松樹挺拔的枝干，蒼勁的樹枝，翠綠的松針，斑駁的樹皮，幾乎松樹身上的每一個部位都被運用到了紫砂壺身上，詮釋著自己對紫砂壺與松樹的理解。《高松》是由一個紫砂壺和四個茶杯組合在一起的，并且用松樹來展現(xiàn)紫砂壺的原始味道，美妙無窮。

作品的整個壺型與松段類似，但是又有著很大的不同。壺身是一個圓柱體，壺肩部分略收束，整個壺身挺拔高大，這也與松樹修長挺拔的形象相吻合。壺身上采用貼塑的手法將松樹的外皮和紋理都做得樸實逼真，木質(zhì)的樹紋和疤痕栩栩如生，壺鈕是一節(jié)松枝，橋型外觀上用貼花裝飾，色澤清麗雅趣。壺把與壺身一體，宛若從松樁上斜長出的一節(jié)樹枝，上面布滿了結(jié)結(jié)疤疤。壺嘴仿生壺嘴彎流，氣韻悠長，外形曲折獨特。壺蓋以及壺面上都有松針朵朵，恰到好處。此壺采用的是雙色泥搭配運用，這樣顏色對比強烈，蒼勁的壺身上點綴了翠綠的松針，給人一種視覺上的美感，非常舒適自然。

《高松》這件作品就是將技術(shù)性和藝術(shù)性結(jié)合在了一起。我們可以欣賞到紫砂壺藝中的精湛工藝，每一條線條都流暢自如，每一處細(xì)節(jié)都完美無痕跡。同時松樹的文化屬性也在紫砂壺藝中體現(xiàn)得淋漓盡致。我們欣賞松樹，何嘗不是欣賞它那種頑強拼搏向上的精神呢。

在欣賞紫砂壺的過程中，我們自然而然地了解到紫砂壺的強大功能，除了日用功能，陳設(shè)審美、欣賞把玩，還表達了紫砂藝人本身的思想感情、文化素養(yǎng)、審美愛好、思維模式、藝術(shù)情趣等，這方方面面的內(nèi)容最終糅合在紫砂壺藝中，深深地影響著紫砂壺的造型和風(fēng)格。

總 結(jié)

紫砂壺創(chuàng)作是一件繁瑣而枯燥的過程，藝人在畫紙上進行造型設(shè)計與構(gòu)思，最后將設(shè)計轉(zhuǎn)化為實物，這個過程需要幾經(jīng)易稿，幾經(jīng)技藝，幾經(jīng)燒試，最后才能制作成滿意的作品。所謂形出于思，技出于心，一把精致的紫砂壺，需要制壺藝人擁有豐富的文化修養(yǎng)和扎實的基本功夫，以及崇高的藝術(shù)追求和一顆純粹的獻身藝術(shù)的赤誠之心。在紫砂藝術(shù)的發(fā)展史上，那些制壺名家已經(jīng)為我們做了好的榜樣，作為當(dāng)代陶藝工作者，我輩需要繼續(xù)努力，以此來要求自己，繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚我們宜興的紫砂藝術(shù)。