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紫砂花器“木言”唱響生命的贊歌
——論紫砂花器創(chuàng)作中的生命塑造

2020-10-20 14:32:26周志和
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年8期

周志和

紫砂花器是來(lái)自生命的藝術(shù),其題材與造型設(shè)計(jì)取材于自然界中形形色色的生命物體,比如動(dòng)物、植物以及山、水等自然景觀,它是將各種自然界的形象或物象的形態(tài),以美學(xué)結(jié)構(gòu)為造型設(shè)計(jì)理念,以獨(dú)特的紫砂技藝手法制作而成,所以紫砂花器是賦予器物“生命感”的最直觀、最生動(dòng)、最豐富的體現(xiàn)。

一件好的紫砂花器作品,是極具生命感的,它所呈現(xiàn)的生命力是有著震撼人心的力量的,這樣的紫砂花器的制作要滿足四個(gè)要素:立意深刻、造型巧妙、手藝精湛、意境高遠(yuǎn)。首先,立意是作者想要通過(guò)作品表達(dá)的思想感情,立意的深淺是創(chuàng)作者對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)生命的認(rèn)知與理解的水平高低的體現(xiàn),是創(chuàng)作者自身靈魂深度的體現(xiàn)。立意深刻奠定了作品的思想高度,決定了碰撞受眾心靈情感的力度。其次,造型是題材的藝術(shù)表現(xiàn),也是作者美學(xué)結(jié)構(gòu)構(gòu)建能力的集中呈現(xiàn),造型設(shè)計(jì)可以幫助作者更清晰準(zhǔn)確地表達(dá)主題,幫助受眾更有帶入感地理解作品,也能豐富立意的表達(dá)與層次。然后,紫砂花器的全手工制作作為傳統(tǒng)的手工藝術(shù),手藝本身就是一種藝術(shù),同時(shí)也是紫砂藝術(shù)表達(dá)的手段。花器制作涉及了紫砂制作的多種技藝,包括光器的拍打成型技藝;花器的貼花、雕塑技藝;泥料顏色的調(diào)配等。花器是三大器型中最為直觀的表現(xiàn)手藝水平的器型,對(duì)于光器和筋紋器,外行人看不出功底,而花器的基本功 “像不像”,卻是受眾極易識(shí)別的第一印象。最后,意境是作者通過(guò)立意、造型、技法的共同作用營(yíng)造出來(lái)的藝術(shù)感染力,對(duì)于作者來(lái)說(shuō),是立意的升華,對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)是情感的共鳴。立意、造型、手藝、意境這四者相輔相成,相隨相生,缺一不可成形,缺一不可達(dá)其意。

以下我們以紫砂花器作品“木言”為例,以花器制作四要素剖析“木言”的創(chuàng)作過(guò)程及效果呈現(xiàn),進(jìn)而更深層次地理解 “木言”的生命塑造,領(lǐng)略枯木逢春的生命力量和生活態(tài)度。在大家的認(rèn)知里,木頭是沒(méi)有語(yǔ)言的,枯木是沒(méi)有生命的,而作者不但賦予了枯木生命,還贈(zèng)以贊歌。雖已成朽木,但它抓住每一縷陽(yáng)光的照耀,每一滴雨水的滋潤(rùn),它積攢著力量,掙扎著,努力向上。木言的立意是深刻而多層次的,其一,尊重每一個(gè)生命,傾聽每一種聲音,生命是美好的,生活是美麗的,大自然的生生不息,這是生命的奇妙;其二,生命走向垂暮之前的掙扎,這種生命力是擲地有聲的,似夕陽(yáng),即使西下,它也在最后照亮了整個(gè)蒼穹,這是生命的力量;其三,永不言棄,守得云開見月明,柳暗花明又一村,這是生活的態(tài)度。立意的深刻必須配以造型的準(zhǔn)確而豐富地表達(dá), “木言”的造型設(shè)計(jì)巧妙別致,它不是完全的花器化,也不是簡(jiǎn)單地在光器的局部做一些花器的貼花裝飾,它保留了光器的器型基礎(chǔ),在光器的壺身、壺嘴、壺把的中部開始過(guò)渡成花器,這是生命的成長(zhǎng)過(guò)程,青春年少時(shí)期的皮膚光潔可人,心里天真無(wú)邪,隨著年齡的增長(zhǎng),皮膚的皺紋、斑點(diǎn),心理上有了思考與枷鎖,這是生命的厚重。這種造型的層次性設(shè)計(jì)是契合立意的深度的。壺身上半部梯形呈上收的形態(tài),打造努力向上、破土而出的昂揚(yáng)姿態(tài),并且旋轉(zhuǎn)的造型設(shè)計(jì),增加了律動(dòng)美,讓這件作品活了起來(lái),像在迎風(fēng)舞動(dòng)。壺蓋蓋面貼飾迎春花,迎春花這種具有新生的象征意義的元素的應(yīng)用豐富了整件作品的生命感,壺鈕巧妙采用了紫砂雕塑技法設(shè)計(jì)成小樹樁形態(tài),與迎春花一起構(gòu)成了一株完整的迎春樹。整把壺選用原礦老紫泥,花瓣搭配黃金段泥。整體造型結(jié)構(gòu)合理,比例嚴(yán)謹(jǐn),整體形態(tài)古拙卻蒼勁,莊重也明亮俏皮。 “木言”無(wú)論是壺身斑駁的老樹樹皮布滿樹櫻、壺鈕的小木樁還是蓋面上燦爛綻放的迎春花,都惟妙惟肖,形意俱佳。“木言”通過(guò)造型的層次性、技法制作的精準(zhǔn)性,準(zhǔn)確、完整并豐富地表達(dá)了作者的立意,從而自然地營(yíng)造了豐厚而深遠(yuǎn)的意境。

總結(jié): “木言”是來(lái)自生命的感動(dòng),它努力不放棄,斗志昂揚(yáng)向上,它隨風(fēng)舞動(dòng),享受生命。它等風(fēng)來(lái),等春到,厚積薄發(fā),迎春花開,把春來(lái)報(bào)。木言,唱響的是四季交替,生命輪回,周而復(fù)始,生生不息的生命贊歌。

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