淺談紫砂壺作品“一統河山壺”的創作感悟

楊 廣

中國有著上下五千年的悠久歷史，藝術的傳承在這漫長的時光中不斷洗練成長，紫砂藝術雖然誕生距今只有數百年，但其背后卻有著宏大歷史文化的襯托，加上紫砂易塑的特性，讓其本身承載文化的功能得以放大，從流傳下來的紫砂壺來看，這些無一不是經典的文化瑰寶，是獲得人們廣泛青睞的文化藝術作品。紫砂壺的“人文性”也因此毋庸置疑，所以當代創作者想要制作出一把品質優秀的紫砂壺，除了手上的功夫要扎實以外，還需要對我們的文化深入理解，通過不斷的學習拓寬自身的創作視野，提升綜合素質，這樣才能創作出人們喜聞樂見的優秀紫砂陶藝作品。

文化藝術的積累不是一蹴而就的，創作者自身的綜合素養也需要逐步的培養，學習是提升自身素養的最好手段，而當下這個時代又是一個信息技術飛速發展，人們獲得信息前所未有便捷的時代，這無疑是一種解放。紫砂文化藝術的解放是伴隨著創作者視野的寬廣而變得生動、蓬勃，在敢想敢做的新時代下，突破傳統紫砂造型的創作就會層出不窮，作品“一統河山壺”的創作就是懷著這樣一股激情澎湃制作而成的。

作品“一統河山壺”的創意

跟過去文人主導社會整體審美的時代不同，當代的紫砂壺藝創作者對紫砂壺的造型審美有著前所未有的自主權。相對于信息閉塞的過去，新的造型和設計理念會很快地通過信息技術傳播開來，一個良好的創意在誕生以后，會有很多后來者對其進行完善改進，這造就了整個行業激烈競爭的環境，也讓紫砂整體的創意市場更加具有活力。作品“一統河山壺”的創意便是通過對“木桶”造型的解讀衍生形成的紫砂壺結構，這種當下少見的油木桶結構為這把壺的造型天然地披上了一層古韻，作品整體的創作主題便圍繞著這層古韻來進行創作表達。

作品“一統河山壺”的造型制作

這把壺的制作難點主要集中在壺身與提梁之間的融合過渡，以及之后壺肩膀上層結構的制作。由于傳統的“木桶”造型有著非常明顯的“明式”造型風格，所以造型中邊、角的處理就需要塑造出“明式”風格中特有的線面轉折。六方的壺面相對于四方壺增加了兩個面，轉折也相應增加，在鑲身筒之前要用明針虛泥片，形成所需要的角度，之后再開始鑲身筒處理，在需要鑲接的兩塊泥片之間，用刀削出30度角的內切面，減少鑲接時兩塊泥片之間的縫隙，讓后續處理脂泥時更加方便。在六塊泥片鑲接圍攏成功后，就可以上事先制作好的壺底。

壺底片為六方形，在底片鑲接好以后，先要處理壺底內部多余的脂泥，以及之前壺身內部鑲接殘留下的一些痕跡，在這些都處理好以后，將坯體倒過來，上滿片。由于壺底比壺肩要小很多，且采用平肩設計，所以滿片比壺底片要大很多，這一步制作好以后就相當于將壺體封口，內外的空氣被隔絕開來，由于之前拍打泥片以后，空氣會在壺體內部緩慢地釋放出來，這時就需要將整個壺體在缸內放置一段時間，讓內部的壓力能夠發揮作用，讓整體的輪廓具有一股向外的張力。下一步則是上線片，作品“一統河山壺”壺口也是六方形，所以線片可以看做是壺身的濃縮，堅定且向上的延伸，搭配平肩的結構形成層次感，在壺肩的前后，提梁占據了壺肩六方形的兩個角，用暗接法將提梁的線條左右融入到茶壺整體，這也是過去“木桶”所常見的造型，只不過沒有任何棱角，提梁筆挺向上，形成方提梁的形式，正好跟壺身形成倒掛，采用了上下對應的結構。

下一步就是做蓋，這把壺的壺蓋也是六方形，壺蓋的大小與線片的大小相同，內嵌略小于蓋邊，整體干凈利落，蓋上采用過橋拱鈕，塑造的時候遵循方圓結合的要點，比例跟上方的提梁相呼應，同樣采用暗接法塑造出圓潤的感覺，鈕身的棱線維持了提梁一致的風格，這就叫做潤物細無聲，骨肉勻亭。最后開口，打通壺體最后一個環節。需要注意的是，這種線面的特點在整把壺上是貫穿始終的，熟練運用暗接法消除鑲接的痕跡，讓線條與面過渡得非常連貫，不僅上下如此，茶壺的前后也是如此，壺流如同整體向前的些微延伸，順暢自然的同時還帶有方器所特有的那股骨肉堅實之感。

情感與裝飾

茶壺作為創作者情感的載體，外形的種種變化引導都是一種內生的演繹，在作品“一統河山壺”上，還需要恰當的裝飾來作為情感指向的引導，“悟茶通人生”五字就是在點出這種感情，重點突出一個“悟”字，讓人在喝茶的同時產生聯想。

總結：當代的紫砂壺藝術創作是傳統文化的承載者、表達者、傳承者，創作者在抒發自身情感的同時還需要通過學習和理解，有所選擇地引導，弘揚。將我們文化中好的一面展示出來，孕育下一代藝術和文化的種子，堅持不懈地以傳承中華文化為目的，以傳承紫砂技藝為使命，讓更多的人了解和熱愛紫砂，讓更多的人感受到紫砂文化的魅力。