論紫砂壺“百納”的簡潔之美和豐富內涵

伍海兵

江南水鄉宜興自古以來就有著“中國陶都，陶醉天下”的美名，不僅僅擁有非常豐富的旅游資源，同時也是人文薈萃之地，以紫砂壺為代表的陶瓷藝術在宜興大地上欣欣向榮，形成了比較完善的陶瓷藝術體系和產業結構。目前，宜興紫砂已經成為了城市名片和重要的支柱產業之一，從業人員達到十萬之多，傳統宜興紫砂陶制作技藝也在2005年就已經被列為“國家級非物質文化遺產保護名錄”，得到了有效的保護和重視。紫砂藝術正是在發達的經濟水平和良好的氛圍之中不斷發展，隨著茶文化的日益推廣，紫砂茶具成為了人們茶座之上不可或缺的飲茶利器。紫砂壺最大的兩個特點就是良好的透氣性和獨特的手工成型工藝，讓其他的茶具都是不能夠相提并論。紫砂原礦泥料產自于宜興南部的丁蜀鎮附近，經過太湖之水的浸潤和沖刷，泥料之中還有大量的云母、石英和鐵質等等礦物，在燒制的過程之中又凝結成密布的氣孔，可以最大程度地發揮茶葉的原始純正滋味。而獨特的手工成型則是充分地發揮了宜興紫砂匠人的主觀能動性，他們把生活的日常和對于大自然的觀察都融入紫砂藝術之中，同時也把自己的所思所想和情感表達蘊含在紫砂壺中，讓我們心靈相通，引起共鳴。

《百納壺》

我的這件紫砂作品《百納壺》就是在傳統器型的基礎之上，采用了柴燒的工藝，把紫砂泥料最為天然的質樸之美原汁原味地呈現出來，沒有過多的凸顯文人壺的裝飾，而是用更加簡潔凝練的設計語言來彰顯出紫砂藝術的無窮魅力。此壺脫胎于紫砂歷史上非常著名的“曼生十八式”之一的百納壺型，壺身如同古代的“百納衣服”一般，圓潤飽滿，流暢的線條在自然而然之間勾勒出完美和諧的器型，讓人觀之賞心悅目。壺嘴直流，短促有力，出水非常的干凈爽利，與之相匹配的壺把圈卷，端握舒適，壺蓋壓合口沿，嚴絲合縫，氣密性非常良好。上面點綴的壺鈕圓珠，恰到好處地把壺的整體氣韻凸顯出來。此壺的最大特點還在于采用了柴燒的工藝，眾所周知如今氣窯、電窯比較普及的情況之下，采用柴燒工藝不僅意味著成本的增加，更主要的是不可控制的因素也更多，成品率非常難以保證，但是正所謂“入窯一色，出窯萬彩”，柴燒的魅力也正在于此。我的這件紫砂作品《百納壺》就是把紫砂藝術的簡潔之美和最原始的天人合一的特質完美地結合起來，讓我們感受到柴燒工藝之美的同時，能夠真正地理解百納壺中蘊含的豐富內涵。

在經典的“曼生十八式”之中，《百納壺》的壺銘文為“勿輕短褐，其中有物，傾之活活。”其中的意思為：不要輕視我們普通老百姓的意見和建議，他們之中有許多的能人高士，多多傾聽他們才能夠興旺發達。這是陳曼生對于為官之道的感觸，也道出了百納壺型的根本，就是“短褐”代表的普通百姓，“百納”通“百衲”，為用不同的布料拼接而成的衣服，過去人家為了讓小孩能順利成長，故意討得百家的布頭面料，制成“百納”衣給小孩穿，以求順順當當健康成長。 所以“百納壺”之中所包涵的意思非常的豐富，既有對于民意的傾聽，又有對于生活的美好期待，在簡潔的壺型之中意蘊無窮，可謂是“一壺有乾坤”的典型代表。我的這件紫砂作品《百納壺》就是把紫砂的人文屬性很好地凸顯出來，簡約而不簡單地為我們演繹了紫砂壺型背后的含義和故事，同時通過柴燒的工藝，展示了紫砂藝術的無限可能，從一把小小的紫砂壺之中，品味歷史，感悟人生。

結語：紫砂壺的造型藝術可以很好地詮釋了“藝術來源于生活，高于生活”的道理，特別是在江南宜興“魚米之鄉”，經濟物資文明高度發達，所以上層建筑精神方面的需求也會層出不窮，紫砂藝術正是在這種良好環境氛圍的滋養之下，充分地激發了宜興紫砂藝人的創作靈感和熱情，從歷史上第一把“樹癭壺”的仿生開始，到圓器的簡約流暢，方器的橫平豎直，再到花器的惟妙惟肖，貫穿其中的還是江南文脈的源遠流長，從紫砂藝術之中，我們真正體會到了傳統文化的博大精深。